Mosteiro Tawang - Tawang Monastery

Mosteiro Tawang
Mosteiro Tawang
Religião
Afiliação	Budismo Tibetano
Seita	Gelug
Localização
Localização	Tawang , Arunachal Pradesh , Índia
Localização na Índia Mostrar mapa de Arunachal Pradesh Mosteiro Tawang (Índia) Mostrar mapa da Índia
Coordenadas geográficas	27 ° 35′07,91 ″ N 91 ° 51′25,99 ″ E / 27,5855306 ° N 91,8572194 ° E / 27.5855306; 91,8572194 Coordenadas: 27 ° 35′07,91 ″ N 91 ° 51′25,99 ″ E / 27,5855306 ° N 91,8572194 ° E / 27.5855306; 91,8572194
Arquitetura
Estilo	65 edifícios residenciais
Fundador	Mera Lama Lodre Gyasto

Tawang Mosteiro , localizada em Tawang cidade de distrito de Tawang no Índico estado de Arunachal Pradesh , é o maior mosteiro na Índia e segunda maior do mundo, depois do Palácio de Potala em Lhasa , Tibet . Ele está situado no vale do Tawang Chu , perto da pequena cidade de mesmo nome na parte noroeste de Arunachal Pradesh, próximo à fronteira com a China e o Butão.

O Mosteiro de Tawang é conhecido em tibetano como Gaden Namgyal Lhatse , que se traduz como "o paraíso divino da vitória completa". Foi fundada por Merak Lama Lodre Gyatso em 1680-1681 de acordo com os desejos do 5º Dalai Lama , Ngawang Lobsang Gyatso. Pertence à escola Gelug do Budismo Vajrayana e teve uma associação religiosa com o Mosteiro Drepung de Lhasa, que continuou durante o período de domínio britânico .

O mosteiro tem três andares. Ele é cercado por uma parede composta de 282 m de comprimento. Dentro do complexo, existem 65 edifícios residenciais. A biblioteca do mosteiro contém escrituras antigas valiosas, principalmente Kangyur e Tengyur .

Etimologia

O nome completo do mosteiro é Tawang Galdan Namgye Lhatse. 'Ta' significa "cavalo", 'wang' significa "escolhido", que juntos formam a palavra 'Tawang', que significa "o local selecionado pelo cavalo". Além disso, 'Gadan' significa "paraíso", 'Namgyal' significa "vitória completa" e 'Lhatse' significa "divino". Assim, o significado completo do 'Tawang Galdan Namgye Lhatse' é o "local escolhido pelo cavalo é o paraíso divino da vitória completa".

Localização

Ver à distância

Vista do escritório de Tawang DC

O mosteiro está situado perto do topo de uma montanha, a uma altitude de cerca de 10.000 pés (3.000 m), com uma vista impressionante do vale Tawang Chu , que compreende montanhas cobertas de neve e floresta de coníferas. É delimitada em seus flancos sul e oeste por ravinas íngremes formadas por riachos, um estreito contraforte no norte e um terreno suavemente inclinado no leste. O mosteiro é acessado pela direção norte ao longo de um contraforte inclinado, que possui vegetação alpina. A cidade vizinha de Tawang , que leva o nome do mosteiro, é bem servida por serviços rodoviários, ferroviários e aéreos. Bhalukpong , que é a estação ferroviária mais próxima, fica a 280 quilômetros (170 milhas) de distância por estrada. O Aeroporto de Tezpur é o aeroporto mais próximo a uma distância rodoviária de 350 quilômetros (220 milhas).

Legendas

Uma thangka de Palden Lhamo, divindade guardiã do mosteiro

Três lendas são narradas para o estabelecimento do mosteiro. Na primeira lenda, é dito que a localização do atual Mosteiro foi escolhida por um cavalo que pertencia a Merag Lama Lodre Gyatso, que estava em uma missão atribuída a ele pelo 5º Dalai Lama para estabelecer um Mosteiro. Após intensa busca, quando não conseguiu localizar um local adequado, retirou-se para uma caverna para oferecer orações buscando a intervenção divina para escolher o local. Quando ele saiu da caverna, ele encontrou seu cavalo desaparecido. Ele então foi em busca do cavalo e finalmente o encontrou pastando no topo de uma montanha chamada Tana Mandekhang, que no passado foi o palácio do Rei Kala Wangpo. Ele tomou isso como uma orientação divina e auspiciosa e decidiu estabelecer o mosteiro naquele local. Buscando a ajuda da população local, Mera Lama estabeleceu o mosteiro naquele local no final de 1681.

A segunda lenda da derivação do nome Tawang está ligada a Terton Pemalingpa, adivinho de tesouros. Neste local, ele teria dado "iniciações" a Tamdin e Kagyad , que resultaram no nome "Tawang". 'Ta' é uma forma abreviada de "Tamdin" e 'Wang' significa "iniciação".

De acordo com a terceira lenda, um cavalo branco do Príncipe de Lhasa vagou pela região de Monpa . As pessoas que foram em busca do cavalo encontraram o cavalo pastando no local atual do mosteiro. As pessoas da área então adoraram o cavalo e o local onde ele foi encontrado e o veneraram todos os anos. Eventualmente, para homenagear o local sagrado, o Mosteiro Tawang foi construído no local.

Mais uma lenda narrada é sobre a deusa pintada em um thangka no mosteiro de Palden Lhamo . Esta divindade feminina é comparada à deusa hindu Kali . Como Kali, a thangka de Palden Lhamo é desenhada na cor preta, com olhos flamejantes, vestida com uma saia feita de pele de tigre e uma guirlanda de crânios em volta do pescoço. Um disco lunar adorna seu cabelo, semelhante ao visto em Shiva . Ela também está associada à Deusa Saraswati e Ma Tara . A lenda também afirma que no passado ela viveu no Sri Lanka como consorte de um rei demônio que praticava sacrifícios humanos. Como ela não apoiava essa prática, ela fugiu do reino. Enquanto ela fugia, o rei atirou nela uma flecha, que atingiu o traseiro da mula que ela cavalgava. Quando ela puxou a flecha, ela deixou um buraco nas costas da mula, e através dessa fenda Palden Lhamo pôde observar os ensinamentos do Senhor Buda.

História

Vista do Mosteiro Tawang do Memorial de Guerra de Jaswantgarh

O mosteiro foi fundado por Merek Lama Lodre Gyamsto em 1680-81 por ordem do 5º Dalai Lama , que foi seu contemporâneo. Quando Merek Lama estava passando por dificuldades para construir o mosteiro no local escolhido de Tsosum, o antigo nome de Tawang, o 5º Dalai Lama emitiu diretrizes para o povo da região para fornecer-lhe toda a ajuda. Para consertar o perímetro do Dzong, o Dalai Lama também deu um novelo de lã, cujo comprimento era para formar o limite do mosteiro.

Antes do domínio da seita Gelug do Budismo em Tawang, o Nyingmapa ou a seita do Chapéu Preto do Budismo era dominante e isso resultou em sua hegemonia e até mesmo abordagem hostil em relação ao fundador, Merek Lama. Este problema foi agravado pelos Drukpas do Butão, que também pertenciam à seita Nyingmapa, que até tentaram invadir e assumir o controle de Tawang. Portanto, quando o mosteiro Tawang foi construído como uma estrutura de forte, uma localização estratégica foi escolhida do ponto de vista da defesa.

O 6º Dalai Lama

Em 1844, o Mosteiro de Tawang havia firmado dois acordos com a Companhia das Índias Orientais . Um acordo, assinado em 24 de fevereiro, referia-se à renúncia pelos Monpas de seu direito ao Karlapara Duar em troca de uma taxa anual ( posa ) de Rs 5.000, e outro, datado de 28 de maio, relacionado aos Shardukpens para cumprir qualquer ordem da administração britânica na Índia em troca de uma taxa anual de Rs 2.526 e sete annas. Os oficiais de Tawang costumavam viajar quase até as planícies de Assam para coletar contribuições monásticas. De acordo com Pandit Nain Singh, do Trignometrical Survey of India , que visitou o mosteiro em 1874-75, o mosteiro tinha uma forma de administração parlamentar, conhecida como Kato , com os Lamas Chefes do mosteiro como seus membros. Não dependia do Dzonpan (chefe do Mosteiro de Tsona) e do Governo de Lhasa, e este aspecto foi apoiado por GA Nevill que visitou o mosteiro em 1924.

"Gaden Namgyal Lhatse" (tibetano), consagrado por Tenzin Gyatso, o 14º Dalai Lama do Tibete em 15 de outubro de 1997

Até 1914, esta região da Índia estava sob o controle do Tibete. No entanto, sob o Acordo de Simla de 1913-14 , a área ficou sob o controle do Raj britânico . O Tibete cedeu várias centenas de milhas quadradas de seu território, incluindo toda a região de Tawang e o mosteiro, aos britânicos. Este território disputado foi o pomo da discórdia para a guerra Índia-China de 1962 , quando a China invadiu a Índia em 20 de outubro de 1962 a partir da fronteira nordeste, forçando o exército indiano a recuar. Eles ocuparam Tawang, incluindo o mosteiro, por seis meses, mas não o profanaram. A China afirmou que Tawang pertencia ao Tibete. É um dos poucos mosteiros do budismo tibetano que permaneceram protegidos da Revolução Cultural de Mao sem nenhum dano. Antes dessa guerra, em 1959, o 14º Dalai Lama fugiu do Tibete e, após uma jornada árdua, cruzou para a Índia em 30 de março de 1959 e chegou a Tawang e se abrigou no mosteiro por alguns dias antes de se mudar para Tezpur . 50 anos depois, apesar dos fortes protestos da China, a visita do Dalai Lama em 8 de novembro de 2009 ao Mosteiro de Tawang foi um acontecimento monumental para o povo da região, e o abade do mosteiro o saudou com muita fanfarra e adulação.

Em 2006, o mosteiro tinha 400 monges, e o número foi estimado em 450 em 2010. O Centro de Conservação de Manuscritos Tawang foi estabelecido no mosteiro em agosto de 2006, que curou 200 manuscritos e 31 manuscritos foram tratados para preservação. Em novembro de 2010, foi relatado que o mosteiro estava ameaçado por um risco de deslizamento de terra , com o The Times of India relatando "enormes deslizamentos de terra ao seu redor". O professor Dave Petley, da Durham University, no Reino Unido (RU), um reconhecido especialista em deslizamentos, escreveu: "o flanco norte do local parece consistir em uma escarpa de deslizamento ... As razões para isso são claras - o rio, que corre em direção ao sul, está erodindo a ponta da encosta devido ao local estar do lado de fora da curva. A longo prazo, a erosão na ponta do pé precisará ser evitada para que o local seja preservado. "

O mosteiro atualmente controla 17 gompas no distrito de West Kameng . O mosteiro tem controle administrativo sobre dois dzongs , cada um chefiado por um monge; o Darana Dzong construído em 1831 e o Sanglem Dzong, também conhecido como Talung Gompa, na parte sudoeste do distrito de Kameng. Esses dzongs não apenas coletam impostos, mas também pregam o budismo aos Monpas e Sherdukpens de Kameng. O mosteiro possui terras cultiváveis ​​nas aldeias de Soma e Nerguit e algumas manchas em algumas outras aldeias que são cultivadas e cultivadas por fazendeiros, que compartilham os produtos com o mosteiro. O atual chefe residente do mosteiro é a encarnada Gyalsy Rinpochey.

Recursos

O Manadala no "Kakaling", o portão de entrada para o mosteiro

Paredes de entrada e externas

Na entrada do mosteiro existe uma colorida estrutura de portões, conhecida como Kakaling , que tem a forma de uma "estrutura tipo cabana", com paredes laterais em alvenaria de pedra. O telhado do Kakaling apresenta mandalas , enquanto as paredes internas têm murais de divindades e santos pintados nelas. Um mural distinto, o nono mural do canto sudoeste da parede sul, é de Ningmecahn , a divindade protetora da religião Bon , considerada a divindade guardiã da região de Tawang. À frente do portão principal de Kakaling , ao sul, há outra entrada, um portão aberto.

A entrada principal do mosteiro, a sul do portão aberto, tem portas maciças encaixadas na parede norte. Esta parede externa tem 925 pés (282 m) de comprimento, com alturas variando de cerca de 10–20 pés (3,0–6,1 m). Além do portão principal, o lado sul do mosteiro possui outro portão de entrada, que também possui uma porta maciça. Mais perto do portão, existem duas pequenas aberturas na parede que fornecem uma visão completa da parte externa da parede oriental que se conecta ao Kakaling . De acordo com uma lenda, o 5º Dalai Lama deu um rolo de linha para amarrar em volta das paredes do mosteiro para indicar até que ponto o mosteiro deveria ser construído.

Edifícios principais

O mosteiro, construído como uma grande mansão, tem três andares com uma grande sala de reuniões, dez outras estruturas funcionais e 65 bairros residenciais para estudantes, lamas e monges. O mosteiro tem uma escola e seu próprio centro de abastecimento de água e um centro de estudos culturais budistas.

O andar térreo do mosteiro é onde as danças rituais são realizadas. As paredes do mosteiro também têm uma profusão de thangkas de divindades e santos budistas. As cortinas estão suspensas na varanda e são pintadas com símbolos budistas. No recinto do mosteiro, existem edifícios residenciais para acomodar cerca de 700 monges, que agora abrigam 450 monges. O abade do mosteiro mora em uma casa localizada perto do portão no canto sudeste do mosteiro.

Primeira vista do mosteiro de Tawang

Uma característica notável na parede da varanda frontal do térreo é uma pegada em uma laje de pedra. Diz-se que esta pegada pertencia a um residente do mosteiro, que era portador de água, conhecido como Chitenpa . Ele serviu no mosteiro por um longo tempo e em um belo dia anunciou que havia completado seu serviço no mosteiro e então bateu com o pé esquerdo na laje de pedra que criou uma formação dentada em seu degrau. Este passo é venerado como um milagre em vista da crença entre o povo da região de que tal impressão em uma laje de pedra só poderia ser criada por uma pessoa divina que fosse um verdadeiro devoto do mosteiro.

Templo principal (Dukhang)

Imagem de Buda no Dukhang.

Vista próxima da imagem de Buda

O templo principal do mosteiro, a oeste do portão de entrada, é conhecido como Dukhang ('Du' significa "assembléia" e 'Khang' significa "construção"). Foi construído em 1860-61. Uma grande imagem de Buda de 18 pés (5,5 m) de altura é endeusada; é dourada e decorada e está em posição de lótus. Esta imagem fica na face norte da sala de montagem e está instalada sobre uma plataforma e sua cabeceira se estende até o primeiro andar. Ao lado da imagem do Buda há um caixão de prata que contém um thangka especial da deusa Sro Devi (Palden Lhamo), que é a divindade guardiã do mosteiro. Diz-se que foi pintado com o sangue retirado do nariz do 5º Dalai Lama, o que confere uma "qualidade de vida" etérea ao thanka. Esta imagem thangka, também conhecida como Dri Devi, foi doada ao mosteiro pelo 5º Dalai Lama. O templo principal caiu em uma condição degradada e foi reformado em 2002 no estilo arquitetônico budista tradicional. Ele foi primorosamente decorado com pinturas, murais, entalhes, esculturas e assim por diante.

Biblioteca e textos

Entrada principal do mosteiro

Textos sagrados na biblioteca do mosteiro

Do Museu do Mosteiro

Textos religiosos antigos são mantidos em museu

O mosteiro possui uma impressora para imprimir livros religiosos em papel feito localmente. Blocos de madeira são usados ​​para impressão. Os livros são usados ​​geralmente pelo letrado Monpa Lamas, que se referem a ele para a realização de rituais religiosos. Todo o segundo andar abriga a biblioteca. Ele contém as escrituras de Gyetengpa , Doduipa , Mamtha , Kangyur , Tengyur e Zungdui , que foram afetadas devido a ataques de insetos. A coleção da biblioteca consiste em dois livros impressos de Tengyur (em 25 volumes), que são comentários sobre os ensinamentos budistas; três conjuntos de Kangyur, a versão traduzida dos cânones dos ensinamentos budistas; e Chanjia Sangbhums em cinco volumes. Dos três conjuntos de Kangyur, dois são manuscritos e um é impresso. Os conjuntos impressos estão em 101 volumes. Um conjunto manuscrito tem 131 volumes e os outros 125 volumes; as letras desses 125 livros são lavadas em ouro. O texto religioso, Gyentongpa, tem letras lavadas em ouro em todas as suas páginas. Em algum momento, algumas das escrituras sagradas foram perdidas e o motivo foi atribuído aos monges do mosteiro de Tsona que costumavam visitar Tawang durante o inverno. No passado, esses monges exigiam que a imagem dourada do Buda fosse concedida a eles. Isso não foi aceito pelos Lamas do Mosteiro de Tawang e, como resultado, os Tsona Lamas se recusaram a se separar de alguns dos textos sagrados e registros do Mosteiro de Tawang que estavam com eles. Eles novamente levaram mais livros em 1951.

Costumes e festivais

Monpas, que pertencem à seita Gelug, são a seita dominante da região de Kameng. Muitos meninos Monpa ingressam no mosteiro e se tornam monges. Quando os meninos se juntam ao mosteiro para treinar, é com a condição de que seja um compromisso para a vida toda. Se um monge deseja deixar o mosteiro, uma penalidade pesada é aplicada. De acordo com um costume anterior, em uma família de três filhos, o filho do meio foi recrutado para o mosteiro e em uma família de dois filhos o filho mais novo foi introduzido no mosteiro.

Os principais festivais Monpa realizados no mosteiro são Choksar , Losar , Ajilamu e Torgya. Choksar é o festival em que os Lamas recitam as escrituras religiosas nos mosteiros. Após as recitações religiosas, os aldeões carregam as escrituras nas costas e circumambulam suas terras agrícolas em busca de bênçãos para o bom rendimento das safras sem qualquer infestação de pragas e para proteção contra o ataque de animais selvagens. No festival Losar, que marca o início do Ano Novo Tibetano , as pessoas visitam o mosteiro e oferecem orações. Torgya , também conhecido como Tawang-Torgya, é um festival anual realizado exclusivamente no mosteiro. É realizada de acordo com os dias do calendário budista de 28 a 30 de Dawachukchipa , que corresponde de 10 a 12 de janeiro do calendário gregoriano , e é uma celebração Monpa. O objetivo do festival é afastar os maus espíritos e trazer prosperidade e felicidade para as pessoas no ano seguinte. Durante o festival de três dias, danças executadas por artistas em trajes e máscaras coloridas são realizadas no pátio, incluindo o Pha Chan e o Losjker Chungiye , este último executado pelos monges do mosteiro. Cada dança representa um mito e fantasias e máscaras representam formas de animais, como vacas, tigres, ovelhas, macacos e assim por diante.

Referências

Bibliografia

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links externos

• Site multilíngue do Mosteiro de Tawang
• Tawang em Arunachaltourism.com
• "Um passeio ao redor do mosteiro de Tawang." [1]