Corvo de três patas - Three-legged crow
O corvo de três patas (ou tripedal ) é uma criatura mitológica em várias mitologias e artes do Leste Asiático . Acredita-se que ele habite e represente o sol .
Evidências do mais antigo motivo pássaro-sol ou artigos totêmicos escavados por volta de 5000 aC na área do delta do baixo rio Yangtze . A herança do totem pássaro-Sol foi observada nas culturas Yangshao e Longshan posteriores . Os chineses têm várias versões dos contos do corvo e do sol corvo. Mas a representação e mito mais popular do corvo do Sol é o do Yangwu ou Jinwu, o " corvo dourado ". Também foi encontrado figurado em moedas antigas da Lícia e da Panfília .
China
Na mitologia e na cultura chinesas , o corvo de três pernas é chamado de sanzuwu ( chinês simplificado :三 足 乌; chinês tradicional :三 足 烏; pinyin : sān zú wū ; Cantonês : sam 1 zuk 1 wu 1 ; Shanghainese : sae tsoh u ) e está presente em muitos mitos. Também é mencionado no Shanhaijing . A representação mais antiga conhecida de um corvo de três patas aparece na cerâmica neolítica da cultura Yangshao .
O sanzuwu em um disco representa o sol e também é um dos Doze ornamentos usados na decoração de vestimentas imperiais formais na China antiga.
Corvo do sol na mitologia chinesa
A representação e mito mais popular de um sanzuwu é o de um corvo do sol chamado Yangwu (陽 烏; yángwū ) ou mais comumente referido como Jīnwū (金 烏; jīnwū ) ou " corvo dourado ". Mesmo que seja descrito como um corvo ou corvo, geralmente é vermelho em vez de preto. Uma pintura em seda do Han Ocidental escavada no sítio arqueológico de Mawangdui também retrata um "corvo dourado" ao sol.
Em antigas representações chinesas, o deus chinês da criação, Fuxi , é frequentemente retratado carregando o disco solar com o jīnwū (金 烏; jīnwū ; 'corvo dourado'), enquanto a deusa chinesa da criação, Nüwa , segura o disco lunar que contém um ouro sapo despojado.
De acordo com o folclore, originalmente havia dez corvos do sol que se estabeleceram em dez sóis separados. Eles se empoleiraram em uma amoreira vermelha chamada Fusang (扶桑; fúsāng ), que significa literalmente "a amoreira inclinada", no leste, ao pé do Vale do Sol. Dizia-se que essa amoreira tinha muitas bocas se abrindo em seus galhos. Todos os dias, um dos corvos do sol era escalado para viajar ao redor do mundo em uma carruagem , conduzida por Xihe , a 'mãe' dos sóis. Assim que um corvo solar retornasse, outro iniciaria sua jornada cruzando o céu. De acordo com Shanhaijing , os corvos do sol adoravam comer duas gramíneas da imortalidade, uma chamada Diri (地 日; dìrì ), ou "sol do solo", e a outra, Chunsheng (春 生; chūnshēng ), ou "crescimento da primavera". Os corvos do sol costumavam descer do céu para a terra e festejar com essas ervas, mas Xihe não gostava disso; assim, ela cobriu seus olhos para impedi-los de fazê-lo. O folclore também afirmava que, por volta de 2170 aC, todos os dez corvos do sol apareceram no mesmo dia, fazendo com que o mundo queimasse; Houyi , o arqueiro celestial salvou o dia abatendo todos, exceto um dos corvos do sol. (Veja Festival do Meio do Outono para variantes desta lenda.)
O sanzuwu também é retratado com a Rainha Mãe do Ocidente ( chinês :西 王母; pinyin : Xi Wangmu ), que se acredita serem seus mensageiros.
Outras criaturas tripedais na mitologia chinesa
Na mitologia chinesa , existem outras criaturas de três pernas além do corvo, por exemplo, o yu 魊"uma tartaruga de três pernas que causa malária".
O corvo de três patas que simboliza o sol tem uma contraparte yin yang no chánchú 蟾蜍" sapo de três patas " que simboliza a lua (junto com o coelho da lua ). De acordo com uma tradição antiga, este sapo é a divindade lunar Chang'e transformada que roubou o elixir da vida de seu marido, Houyi, o arqueiro, e fugiu para a lua, onde foi transformada em sapo.
O Fènghuáng é comumente descrito como tendo duas pernas, mas há alguns casos na arte em que tem uma aparência de três pernas.
Diz-se também que Xi Wangmu (Rainha Mãe do Oeste) tinha três pássaros verdes (青鳥; qīngniǎo ) que juntavam comida para ela e na arte religiosa do período Han eles eram retratados como tendo três pernas. Na Tumba Yongtai que data da Era da Dinastia Tang , quando o Culto de Xi Wangu floresceu, os pássaros também são mostrados como tendo três patas.
Japão
Na mitologia japonesa , esta criatura voadora é um corvo ou um corvo da selva chamado Yatagarasu (八 咫 烏, "corvo de oito palmos") e o aparecimento do grande pássaro é interpretado como evidência da vontade do Céu ou intervenção divina nos assuntos humanos.
Embora Yatagarasu seja mencionado em vários lugares em Shintō , as representações são vistas principalmente na arte em madeira de Edo, que remonta ao início de 1800, era da arte em madeira. Embora não seja tão celebrado hoje, o corvo é uma marca de renascimento e rejuvenescimento; o animal que historicamente limpou após grandes batalhas simbolizou o renascimento após tal tragédia.
Yatagarasu como um deus-corvo é um símbolo especificamente de orientação. Este grande corvo foi enviado do céu como um guia para o lendário Imperador Jimmu em sua jornada inicial da região que se tornaria Kumano para o que se tornaria Yamato ( Yoshino e depois Kashihara ). É geralmente aceito que Yatagarasu é uma encarnação de Taketsunimi no mikoto , mas nenhum dos primeiros registros documentais sobreviventes é tão específico.
Em mais de um caso, Yatagarasu aparece como um corvo de três patas não em Kojiki, mas em Wamyō Ruijushō .
Tanto a Associação Japonesa de Futebol quanto suas equipes administradas, como a Seleção Japonesa de Futebol, usam o símbolo de Yatagarasu em seus emblemas e distintivos, respectivamente. O vencedor da Taça do Imperador também tem a honra de usar o emblema do Yatagarasu na temporada seguinte.
Embora o Yatagarasu seja comumente percebido como um corvo de três pernas, na verdade não há menção de que seja assim no Kojiki original . Consequentemente, teoriza-se que isso é o resultado de uma possível interpretação errônea posterior durante o período Heian de que o Yatagarasu e o Yangwu chinês se referem a uma entidade idêntica.
Coréia
Na mitologia coreana , é conhecido como Samjogo ( hangul : 삼족오 ; hanja :三 足 烏- literalmente "corvo de três pés"). Durante o período do reino Goguryo , o Samjok-o era considerado um símbolo do sol. O antigo povo Goguryo pensava que um corvo de três patas vivia no sol enquanto uma tartaruga vivia na lua. Samjok-o era um símbolo de poder altamente considerado, até mesmo superior ao dragão e ao bonghwang coreano .
Embora o Samjok-o seja principalmente considerado o símbolo de Goguryeo , também é encontrado na dinastia Goryeo e Joseon .
Nos murais da tumba de Goguryeo, a representação do simbolismo do sol segue o modelo chinês com o uso do corvo de três patas no sol. Por exemplo, na tumba Ohoe datando do final do século 6 ao início do século 7 na província de Jilin na China, os deuses chineses das criações Fuxi e Nüwa são descritos como as divindades do sol e da lua; Fuxi segura o disco solar que contém o corvo de três patas, enquanto Nüwa segura o disco lunar que contém um sapo dentro.
Samjoko apareceu na história Yeonorang Seonyeo. Um casal, Yeono e Seo, viveu na praia do Mar do Leste em 157 (Rei Adalala 4) e cavalgou para o Japão em uma rocha móvel. Os japoneses levaram duas pessoas ao Japão como reis e nobres. Naquela época, a luz do sol e da lua desapareceram em Silla. O rei Adalala enviou um oficial ao Japão para devolver o casal, mas Yeono disse para pegar a seda que foi feita por sua esposa, Seo, e sacrificá-la ao céu. Quando ele disse isso, o sol e a lua estavam mais brilhantes novamente.
Na Coréia moderna, Samjok-o ainda é encontrado especialmente em dramas como Jumong . O corvo de três patas foi um dos vários emblemas em consideração para substituir o bonghwang no selo de estado coreano quando sua revisão foi considerada em 2008. O Samjok-o aparece também no emblema atual do Jeonbuk Hyundai Motors FC . Existem algumas empresas coreanas que usam Samjok-o como seus logotipos corporativos.
Veja também
Referências
Citações
Fontes
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1953). Studies in Shintō and Shrines: Papers Selected from the Late RAB Ponsonby-Fane, LL. D. Dr. Richard Ponsonby-Fane Series. 1 . Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 374884 .
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1963). As vicissitudes do xintoísmo . Dr. Richard Ponsonby Fane Series. 5 . Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36655 .