Mitologia tuvaluana - Tuvaluan mythology

darkspotted moray no coral
fimbrado moray ( fimbriatus Gymnothorax )

A mitologia tuvaluana conta histórias da criação das ilhas de Tuvalu e dos ancestrais fundadores de cada uma delas. Embora em algumas das ilhas existam histórias de espíritos criando as ilhas, uma história de criação encontrada em muitas das ilhas é que te Pusi mo te Ali (a enguia e a solha) criou as ilhas de Tuvalu ; Acredita-se que te Ali (a solha ) seja a origem dos atóis planos de Tuvalu e te Pusi (a enguia ) é o modelo para os coqueiros que são importantes na vida dos tuvaluanos. A força dessa crença tem como consequência que a moreia é tapu e não é comida.

Mitos de origem do povo de Tuvalu

As ilhas e atóis de recife de Tuvalu são identificados como parte da Polinésia Ocidental. Durante os tempos de contato pré-europeu, havia viagens de canoa freqüentes entre as ilhas, já que as habilidades de navegação da Polinésia são reconhecidas por terem permitido viagens deliberadas em canoas de casco duplo ou canoas outrigger . O padrão de povoamento que se acredita ter ocorrido é que os polinésios se espalharam de Tonga e das ilhas Samoa para os atóis de Tuvalu. As distintas áreas linguísticas que foram reconhecidas nas ilhas de Tuvalu mostram que a influência tonganesa é mais forte nas ilhas do norte de Nanumea e Nanumaga do que no sul.

As histórias sobre os ancestrais dos tuvaluanos variam de ilha para ilha. Em algumas das ilhas, há histórias de espíritos que criaram a ilha, no entanto, uma história de criação que se encontra em muitas das ilhas é que te Pusi mo te Ali (a enguia e a solha) criou as ilhas de Tuvalu .

Um mapa de Tuvalu.

Os ancestrais em viagem trouxeram os mitos de suas ilhas de origem, com essas histórias sendo adaptadas ao longo do tempo para se tornarem a mitologia de Tuvalu. Cada ilha tem histórias sobre as origens de seus ancestrais. Em Funafuti e Vaitupu, o ancestral fundador é descrito como sendo Telematua (ou Telemaiatua), um gigante de Samoa; enquanto em Nukufetau os ancestrais são descritos como sendo de Tonga.

Em Nanumea, o ancestral fundador é descrito como sendo de Tonga , embora Nanumea também tenha ligações com Tokelau . O ancestral do povo de Nanumea é descrito como Tefolaha, que era parte humano, parte espírito de Tonga; em Nanumaga, o ancestral fundador é descrito como Tepuhi, um espírito com a forma de uma serpente marinha, que veio originalmente de Fiji , embora existam outras histórias de criação que são contadas em Nanumaga que têm ligações com Tonga e Samoa.

A história da criação contada em Nui descreve um grupo de espíritos levantando as onze ilhotas de Nui do fundo do oceano e os ancestrais chegaram de Samoa em uma canoa chamada Vakatiumalie . O capitão da canoa era Peau, um homem da Ilha de Manono, em Samoa .

Em Niutao, o entendimento é que seus ancestrais vieram de Samoa no século 12 ou 13. A mitologia de Niutaon conta a história dos primeiros habitantes da ilha: “Os primeiros habitantes de Niutao eram metade espírito e metade seres humanos que viviam em Mulitefao. Seu líder era Kulu, que assumiu a forma de uma mulher. Os primeiros colonos humanos vieram de Samoa em uma canoa comandada por um homem chamado Mataika. Ele se estabeleceu em Tamana, no lado leste da ilha, onde os ventos varreram a espuma das ondas sobre o recife. ”

A lendária história de Funafuti

Em 1896, o Professor Professor William Sollas foi para Funafuti como o líder da Expedição Funafuti Coral Reef da Royal Society ; O Prof. Sollas posteriormente publicou The Legendary History of Funafuti , uma história oral contada por Erivara, o chefe de Funafuti, por meio do comerciante Jack O'Brien (como tradutor), que começava:

O primeiro rei de Funafuti foi Terematua (? Tilimatua), mas não se sabe quem ele era ou de onde veio; é certo, porém, que ele já estava aqui antes da chegada dos Kauga, gente que veio de Samoa para esta ilha, o que significa, suponho, samoanos que naufragaram de uma canoa e depois nadaram para a praia. Os Kauga eram muito respeitados. Toa, um pedaço de terra em Funafuti, leva o nome de um deles, e a ilha mais ao sul, Tuaeriki, de outro: após a morte, eles foram adorados como espíritos.

História de Pai e Vaqu

Quando Tefolaha chegou a Nanumea, ele encontrou duas mulheres chamadas Pai e Vau. Tefolaha ordenou que eles saíssem quando ele reivindicou a ilha. Pai e Vau responderam que ele deveria ir embora, a menos que pudesse lhes dizer seus nomes. Essa é uma defesa que aparece em outras mitologias do Pacífico que possivelmente reflete a crença de que saber o nome de uma pessoa é ter algum poder sobre essa pessoa. Tefolaha sabia seus nomes, então eles partiram. Ao saírem, a areia vazou de suas cestas, criando as ilhotas menores de Nanumea.

te Pusi mo te Ali (a enguia e a solha)

Existem algumas histórias que são compartilhadas por todas as ilhas de Tuvalu . Um importante mito da criação das ilhas de Tuvalu é a história de te Pusi mo te Ali (a enguia e a solha). A história de te Pusi mo te Ali é contada por Talakatoa O'Brien em Tuvalu: A History . A essência da história é que a Enguia e o Linguado já foram grandes amigos. Um dia eles decidiram carregar uma pedra enorme para testar quem era o mais forte. Eles começaram a discutir e depois a lutar. Enquanto eles lutavam, o Linguado foi esmagado sob a pedra. O linguado ficou livre e perseguiu a enguia que estava vomitando depois de levar uma forte pancada no estômago. A enguia foi ficando cada vez mais fina até que pudesse se esconder em um buraco. A enguia disse algumas palavras mágicas para se proteger do linguado:

Largo e plano, largo e plano,
Para se alimentar de você, te Ali.
Largo e plano, largo e plano,
Você nunca, nunca me matará.

O corpo plano do Linguado tornou-se o modelo para os atóis de Tuvalu. O corpo esguio e redondo da enguia tornou-se modelo para o coqueiro . Depois que o linguado morreu, a enguia jogou a pedra para o alto e disse as palavras mágicas:

Preto, branco e azul,
Eu sempre serei verdadeiro,
Para mim e para você também,
Para fazer você e eu amigos.

Ao jogar repetidamente a pedra no ar, a enguia criou a noite e o dia, o céu azul e o mar. A Enguia então quebrou a pedra em oito pedaços para criar as ilhas principais de Tuvalu. O nome, Tuvalu, significa "oito juntos" em tuvaluano .

A história de te Pusi mo te Ali pode ser comparada à história de Sina e a Enguia da mitologia Samoana , que também explica as origens do primeiro coqueiro .

links externos

Referências