Tributação voluntária - Voluntary taxation
A tributação voluntária é uma teoria que afirma que a tributação deve ser um ato voluntário . Segundo a teoria, as pessoas deveriam ter a opção de pagar impostos em vez de serem forçadas a pagá-los pelo governo . Segundo essa teoria, as pessoas controlariam quanto pagam e onde gastam. A teoria faz parte da política objetivista e de muitas ideologias libertárias . Os proponentes de alguns estudos afirmam que os indivíduos contribuirão com o governo, pagando impostos voluntários para apoiar funções específicas. As doações são em média 22% de uma dotação para o governo e 27% para organizações privadas sem fins lucrativos, e são influenciadas por sua causa, nível e percepções de eficácia e eficiência. As loterias estaduais são um exemplo de sistema de tributação voluntária.
História
O sistema de imposto de renda federal americano às vezes é chamado de sistema de tributação "voluntário". Marjorie E. Kornhauser escreve: "A maioria das pessoas nunca paga seus impostos voluntariamente, no sentido comum da palavra. Em vez disso, eles são geralmente anti-impostos, pois geralmente preferem manter qualquer renda que recebam do que pagá-la ao governo em impostos. Voluntário, no contexto de tributação, significa simplesmente que as pessoas não precisam ser obrigadas a pagar seus impostos por meio de ações de execução efetivas por parte do estado. " O argumento do “imposto de renda é voluntário” não evitou que os residentes dos Estados Unidos que não apresentaram declarações de impostos ou não pagaram impostos sejam processados e condenados por crimes fiscais.
Lysander Spooner afirmou: "É verdade que a teoria da nossa Constituição é que todos os impostos são pagos voluntariamente; que nosso governo é uma companhia de seguros mútua, voluntariamente celebrada pelas pessoas entre si; que cada homem faz uma livre e puramente contrato voluntário com todas as outras partes da Constituição, para pagar tanto dinheiro por tanta proteção, o mesmo que ele faz com qualquer outra seguradora; e que ele é igualmente livre para não ser protegido e não pagar impostos , já que ele deve pagar um imposto e ser protegido. Mas essa teoria do nosso governo é totalmente diferente do fato prático. O fato é que o governo, como um ladrão de estrada, diz a um homem: " Seu dinheiro ou sua vida . ” E muitos, se não a maioria, dos impostos são pagos sob a compulsão dessa ameaça. O governo, de fato, não ataca um homem em um lugar solitário, salta sobre ele da beira da estrada e, segurando uma pistola em sua cabeça, prossegue para roubar seus bolsos. Mas o roubo não deixa de ser um roubo por causa disso; e é muito mais covarde e vergonhoso. "
No Segundo Tratado do Governo (1690), John Locke assumiu a posição de que todos os direitos vêm do povo e que o povo deve dar seu consentimento para ser governado por representantes eleitos. LK Samuels estendeu a afirmação de John Locke sob o “Paradoxo dos Governantes” para ilustrar por que a cobrança de impostos pode ser vista como voluntária. Samuels afirma que o “consentimento dos governados” lockeano só se aplica aos direitos que as pessoas possuem, que são então emprestados a um corpo governante, segundo o contrato social. Em casos de tortura, sequestro, escuta telefônica, roubo e assassinato e outras transgressões, Samuels pergunta: "Onde e como um governo representativo adquire autoridade para realizar tais atos coercitivos, atos não permitidos para cidadãos individuais?" Sob essa interpretação de John Locke, Samuels sustenta que a tributação teria que ser voluntária, uma vez que as pessoas não podem emprestar direitos a outros que elas próprias já não têm.
Locke argumentou em uma citação atribuída a ele que “o povo não pode delegar ao governo o poder de fazer qualquer coisa que seria ilegal para eles próprios fazerem.
Thomas Jefferson deu peso a uma sociedade voluntária, escrevendo que "Nenhum homem tem o direito natural de cometer agressão contra os direitos iguais de outro, e isso é tudo do que as leis deveriam restringi-lo." Durante sua administração, o presidente Jefferson aboliu o imposto especial sobre o consumo de uísque e todos os outros impostos internos federais sobre os cidadãos americanos, o que foi uma de suas promessas de campanha.O governo federal dos EUA não teve nenhum imposto interno direto por quase 80 anos.
Como muitos dos fundadores , George Washington era um admirador de John Locke. Ele foi vocal sobre o conceito de consentimento dos governados, escrevendo: “O Parlamento da Grã-Bretanha não tem mais direito de colocar suas mãos em meu bolso sem meu consentimento, do que eu tenho de colocar minhas mãos nas suas, por dinheiro.
Exemplo
Aqui está um exemplo de como um sistema de tributação voluntária poderia funcionar.
Um estado distribuiria formulários de impostos que poderiam ser preenchidos pelos destinatários. Os formulários descreveriam opções nas quais os destinatários poderiam designar preferências de como o destinatário gostaria que seu dinheiro fosse gasto. Por exemplo, poderia haver uma seção para gastos militares ou seções separadas para a defesa em geral e conflitos específicos em particular. Haveria também seções para funcionários eleitos (que ainda seriam necessários para realizar os desejos do povo) e também seções para instituições de caridade.
O formulário seria dividido em mais e mais seções para que as pessoas pudessem especificar suas decisões. Todo o formulário estaria na categoria de geral. Depois, poderia haver uma seção para a educação e depois ainda mais para o ensino fundamental. As pessoas podiam escolher quais seções desejavam e contribuir com essas seções. Por exemplo, eles podem contribuir com quantias diferentes para cada seção de educação ou para a seção de educação em geral, permitindo que seus representantes eleitos decidam a melhor forma de alocar o dinheiro.
Na cultura popular
- Quando questionada por Mario Lopez qual seria sua primeira ordem executiva como presidente , Ellen DeGeneres defendeu uma mistura de tributação voluntária e escolha tributária, afirmando que "você deve escolher para onde vai seu dinheiro em vez de dá-lo e apenas deixá-los decidir, eu acho você deve decidir. "
Apoio, suporte
Os argumentos para esta teoria são os seguintes:
- Permite maior liberdade .
- Desempenha a função de arrecadar dinheiro para o governo e permitir que a população decida onde o dinheiro deve ser gasto. É semelhante a permitir que todos votem nos gastos do governo, exceto que é em um formato diferente.
- Ele permite que os funcionários do governo acompanhem facilmente as necessidades de seus eleitores e da nação como um todo.
- Ele permite que as pessoas "votem" diretamente com seu dinheiro . Por exemplo, eles podem decidir se todos devem receber cuidados de saúde , contribuindo para essa seção.
- Isso economiza dinheiro que, de outra forma, seria gasto na arrecadação de impostos pelo governo.
Críticas
Os argumentos contra esta teoria são os seguintes:
- O governo sofreria porque não receberia dinheiro suficiente.
- Há uma chance de que poucos, se é que alguém, pagaria impostos resultando em uma sociedade sem lei.
- Pessoas com dinheiro teriam mais voz no governo do que aquelas sem dinheiro.
- Os formulários seriam difíceis de criar para ter adequadamente todas as opções que todos gostariam. Uma opção por "outro" pode ficar fora de controle nas grandes nações.
- Isso daria ao público uma maior participação no processo legislativo, o que poderia levar ao que tem sido chamado de "regra da máfia".
- A extensão da liberdade é relativa à quantidade de dinheiro que alguém possui e, como a riqueza desproporcional garante maior liberdade, é provável que ocorra opressão para manter esse sistema para o benefício exclusivo dos ricos às custas dos pobres.
- Isso recompensaria a ganância e colocaria o fardo de apoiar o governo exclusivamente nos generosos.
Fontes
- Payne, James L. "O fim da tributação?" , Assuntos Nacionais
- Rothbard, Murray N. Man, Economy, and State (with " Power and Market "), Ludwig von Mises Institute , 2004. Livro com uma seção que descreve a maior parte da teoria da tributação voluntária