Tradições de casamento do Azerbaijão - Azerbaijani wedding traditions
A tradição de casamento do Azerbaijão ( Azerbaijão : Azərbaycanın toy adətləri ) é uma das tradições familiares mais significativas e solenes do povo azerbaijano . Tem várias etapas e está relacionado a vários rituais e tradições obrigatórias . Os antigos casamentos no Azerbaijão refletem ciclos de tradições, que duram por um longo período de tempo e precisam de custos materiais significativos.
Estrutura da cerimônia
Um procedimento formal de casamento começa com a aceitação do consentimento dos pais da noiva (“söz kəsmək”) e continua após uma decisão independente sobre o casamento ser tomada.
Qiz Görmə (apresentação de uma menina casadoura)
Tradições como qız görmə (apresentação de uma menina casadoura) e qız bəyənmə (aprovação da escolha) são as primeiras condições do casamento. Os parentes mais próximos do noivo , que se reúnem para se casar com ele, começam a reunir informações sobre a noiva , seus pais e a família onde ela mora.
Elçilik (Matchmaking)
O dia do envio de casamenteiras para a casa da noiva é fixado quando é aprovada a escolha do noivo.
Mais respeitados, os parentes mais velhos do noivo participam da cerimônia “principal” de casamento. Ser recusado é considerado um golpe no prestígio dos casamenteiros. Geralmente, os parentes mais velhos do noivo ou de sua irmã mais velha são enviados à casa da noiva para obter a aceitação do consentimento preliminar. Anteriormente, a tradição exigia repetidas “recusas” por uma variedade de razões, mas depois isso foi consideravelmente simplificado. Essa simplificação poderia ser atribuída à crença de que o futuro companheiro de vida deve ser igual em direitos e que os jovens têm o direito de fazer essa escolha privada.
Ao definir o dia da combinação, todos tentam escolher o dia do sucesso, que deve ser um dia em que todos os sonhos se tornem realidade. Segundo uma crença antiga, os espíritos malignos faziam fronteira com o caminho das casamenteiras no caminho para a casa da noiva, tentavam restringir o compromisso e queriam que a casamenteira recebesse uma recusa e voltasse sem consentimento. Para neutralizar isso, as pessoas fixaram um alfinete nas portas e paredes da casa, da qual se aproximam. Os espíritos malignos, assustados com o alfinete de ferro, não tiveram coragem de sair de casa e acompanhar a casamenteira na ida à casa da noiva.
O casamento é uma tradição indispensável mesmo quando o casal concorda com o casamento.
Başlığ (pagamento)
O Azerbaijão honrou a tradição de pagamento de “Başlığ” . Başlığ é o pagamento pela noiva feito pelo lado do noivo aos pais da noiva, especificamente ao pai ou outra pessoa que a oferece em casamento. O pagamento foi feito em dinheiro, gado ou outra riqueza material antes do casamento. Foi proibido durante a era soviética.
Nişan (noivado) ou Adax (noivado)
Matchmaking segue tradições de engajamento. Depois que o pai decide dar a filha em casamento, o noivo recebe seus novos parentes com chá e doces na casa da noiva. Em 1908, o processo de engajamento de Shahsevens , um grupo étnico azerbaijano, foi descrito da seguinte forma:
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Os Shahsevens se casam de acordo com as tradições antigas. Se o pai da moça concorda em casar sua filha, então, antes de tudo, o noivo deve receber e fazer doações aos seus novos parentes na casa da noiva, o que é chamado de tradição. |
O período após o noivado e antes do casamento é o período principal da vida de um jovem casal. No início, a duração desse estágio era muito significativa, às vezes se estendendo por vários anos. Pode ser que o longo período de noivado esteja relacionado às dificuldades relacionadas ao bem-estar material e às necessidades de preparação para as futuras cerimônias de casamento. Mais tarde, esse período foi reduzido significativamente.
Cehiz (dote)
Após o noivado ou noivado, a família da noiva começa a preparar cehiz para a futura vida familiar de sua filha. A Cehiz encontra-se na forma de todo o equipamento necessário para encher a casa. Normalmente a família do noivo compra a casa e a família da noiva compra todos os móveis, utensílios de cozinha, máquina de lavar, aspirador de pó e muitas outras coisas necessárias para morar dentro de casa. É glorioso para a família da noiva fornecer riqueza cehiz. Isso é aceito como o último dever dos pais pela vida da filha.
Kəbin (registro religioso)
O registo religioso do casamento ( azerbaijani : Kəbin Kəsmək ) é realizado vários dias antes do casamento, com a participação de testemunhas de ambos os lados. Uma quantia garantida (“mehr”) está inscrita no contrato de casamento (“kebin kagizi”) ( Azerbaijão : Kəbin kağızı ). Esta é uma quantia em dinheiro garantida para a noiva em caso de divórcio ou morte do marido. A quantia foi cuidadosamente guardada por uma mulher casada no passado.
Brinquedo (casamento)
Uma cerimônia para decorar a casa (“ev bezemek”) é realizada alguns dias antes do casamento. A cerimônia termina no mesmo dia, quando o dote é trazido para a casa do noivo. O objetivo desta tradição é suprir o jovem casal com todas as necessidades no início da vida juntos, razão pela qual o dote inclui móveis, louças e artigos de utilidade doméstica.
Um “casamento de menina” (cerimônia “paltar kesdi”) e o chamado “casamento de menino” são distintos. A música nacional soa no casamento.
Xınayaxdı (Noite do Henna)
Uma cerimônia de “ esfregaço de hena ” é realizada na noite do primeiro dia do casamento na casa da noiva. As amigas e parentes mais próximas da noiva são convidadas para este evento. Um grupo de meninos e meninas com músicos vem da casa do noivo. Os parentes mais próximos do noivo espalham hena nos dedos da noiva e dão presentes. A família da noiva oferece um jantar formal aos participantes da cerimônia. A “mancha de hena” tem nomes diferentes em diferentes distritos do Azerbaijão: em Shaki a cerimônia é chamada de “festa da noiva”; em Tovuz a cerimónia é a “demonstração da rapariga”; em Masalli e Lenkeran os eventos são conhecidos como “reunião na casa das meninas”; em Guba, a referência é “mancha de hena” e em Absheron é o “hennanane”. Segundo a tradição, na noite da “mancha de hena”, o noivo ia à casa da noiva buscar “toy payi” (porção do casamento) e levava ovelhas e uma galinha, dando presentes e dinheiro em troca. Segundo a tradição, é apropriado roubar “toy payi”, mas na década de 1980 a porção do casamento era preparada com antecedência e entregue ao noivo. Às vezes, os músicos ficam na casa da noiva e a folia e a dança continuam até de manhã.
No segundo dia do casamento, os bailes são realizados na casa do noivo. Realizar um “gulesh” (show de luta) fazia parte do segundo dia em algumas aldeias até agora. Já na década de 1970, essa tradição existia em todas as aldeias do Azerbaijão. Lutadores famosos se reuniram para pesar seu poder no casamento. No final do casamento uma caravana é enviada à casa da noiva (hoje em dia um carro) para trazer a noiva à casa do noivo (“gelin getirme”). No caminho, os meninos detêm o noivo e a noiva e sua caravana para receber um presente (“xelet”).
As palmas das mãos da noiva são amarradas com um lenço branco ou vermelho sob o qual colocam dinheiro, que foi levado pelo noivo e pela noiva da noiva. As mãos da noiva são desamarradas antes da noite de núpcias.
Uzə Çıxdı (depois do casamento)
Uma cerimônia chamada “uze çıxdı”, simbolizando o fim do período de “ausência”, é realizada alguns dias após o casamento. Antigamente, segundo a tradição, a noiva passava um mês após o casamento não ultrapassava os limites de um cômodo do quintal. Ela não falou com a sogra e o sogro por uma semana. Após a cerimônia “uze chixdi” os parentes mais próximos da noiva (exceto mãe e pai) e o noivo se reúnem em sua casa, cumprimentam os noivos e os presenteiam com presentes valiosos ou dinheiro.
Mudanças na cerimônia de casamento
Apesar das tradições de longa data, os casamentos no Azerbaijão sofreram mudanças significativas nas últimas décadas. Agora é amplamente aceito tirar fotos de um jovem casal no dia do casamento e uma noiva usar um vestido de noiva branco. A ocultação estrita de um jovem casal antes do casamento se suavizou. O noivo, ou raramente uma noiva, pode sentar-se à mesa com os convidados. Nos últimos anos, os noivos receberam o direito de participar da cerimônia de noivado. Essas mudanças estão notavelmente presentes nos casamentos da cidade. Espera-se que as mudanças continuem nos casamentos da aldeia nos próximos anos. Uma das tendências modernas é a recusa do “casamento sem noivos”, tradição de esconder a noiva antes do casamento. A duração da celebração do casamento também foi encurtada. Antigamente, um casamento podia durar 3 ou 7 dias, mas agora dura um dia.