Pensamento de soma zero - Zero-sum thinking

O pensamento de soma zero percebe as situações como jogos de soma zero , em que o ganho de uma pessoa seria a perda de outra. O termo é derivado da teoria dos jogos . No entanto, ao contrário do conceito da teoria dos jogos, o pensamento de soma zero refere-se a uma construção psicológica - a interpretação subjetiva de uma situação por parte de uma pessoa. O pensamento de soma zero é capturado pelo ditado "seu ganho é minha perda" (ou, inversamente, "sua perda é meu ganho"). Rozycka-Tran et al. (2015) definiu o pensamento de soma zero como:

Um sistema de crenças geral sobre a natureza antagônica das relações sociais, compartilhado por pessoas em uma sociedade ou cultura e baseado na suposição implícita de que uma quantidade finita de bens existe no mundo, em que a vitória de uma pessoa torna os outros perdedores, e vice-versa ... uma convicção relativamente permanente e geral de que as relações sociais são como um jogo de soma zero. Pessoas que compartilham dessa convicção acreditam que o sucesso, especialmente o sucesso econômico, só é possível às custas do fracasso de outras pessoas.

O viés de soma zero é um viés cognitivo em direção ao pensamento de soma zero; é a tendência das pessoas de julgar intuitivamente que uma situação tem soma zero, mesmo quando esse não é o caso. Esse viés promove falácias de soma zero , falsas crenças de que as situações têm soma zero. Essas falácias podem causar outros julgamentos falsos e decisões erradas. Em economia, "falácia de soma zero" geralmente se refere à falácia de bolo fixo .

Exemplos

Existem muitos exemplos de pensamento de soma zero, alguns deles falaciosos .

  1. Quando os jurados presumem que qualquer evidência compatível com mais de uma teoria não oferece suporte para nenhuma teoria, mesmo que a evidência seja incompatível com algumas possibilidades ou as teorias não sejam mutuamente exclusivas.
  2. Quando os alunos em uma sala de aula pensam que estão sendo avaliados em uma curva, na verdade eles estão sendo avaliados com base em padrões predeterminados .
  3. Em uma negociação, quando um negociador pensa que só pode ganhar às custas da outra parte (ou seja, esse ganho mútuo não é possível).
  4. No contexto da competição de grupo social, a crença de que mais recursos para um grupo (por exemplo, imigrantes) significa menos para outros (por exemplo, não imigrantes).
  5. No contexto dos relacionamentos românticos, a ideia de que amar mais de uma pessoa ao mesmo tempo significa amar menos cada uma.
  6. Pau para toda obra, mestre de ninguém : a ideia de que ter mais habilidades significa ter menos aptidão (também conhecido como raciocínio compensatório).
  7. No debate sobre violação de direitos autorais , a ideia de que toda duplicação não autorizada é uma venda perdida.
  8. Quando os políticos argumentam que o comércio internacional deve significar que uma parte está "ganhando" e outra está "perdendo", quando a transferência de bens e serviços a preços mutuamente aceitáveis ​​é em geral mutuamente benéfica, ou que um déficit comercial representa "perder" dinheiro para outra país.
  9. A associação de grupo às vezes é tratada como soma zero, de modo que uma associação mais forte em um grupo é vista como uma associação mais fraca em outro.

Causas

Não há evidências que sugiram que o pensamento de soma zero seja uma característica duradoura da psicologia humana. Situações de teoria dos jogos raramente se aplicam a instâncias de comportamento individual. Isso é demonstrado pela resposta comum ao dilema do prisioneiro .

O pensamento de soma zero é o resultado de causas imediatas e últimas .

Causas finais

Em termos de causalidade final, o pensamento de soma zero pode ser um legado da evolução humana. Especificamente, pode ser entendido como uma adaptação psicológica que facilitou a competição bem-sucedida por recursos no ambiente de humanos ancestrais, onde recursos como companheiros, status e comida eram perpetuamente escassos. Por exemplo, Rubin sugere que o ritmo de crescimento tecnológico foi tão lento durante o período em que os humanos modernos evoluíram que nenhum indivíduo teria observado qualquer crescimento durante sua vida: “Cada pessoa viveria e morreria em um mundo de tecnologia e renda constantes. Assim, não havia incentivo para desenvolver um mecanismo de compreensão ou planejamento para o crescimento ”(p. 162). Rubin também aponta para casos em que o entendimento de leigos e economistas sobre as situações econômicas divergem, como a falácia do bloco de trabalho . Dessa perspectiva, o pensamento de soma zero pode ser entendido como a maneira padrão que os humanos pensam sobre a alocação de recursos, que deve ser desaprendida, por exemplo, por uma educação em economia básica .

Causas próximas

O pensamento de soma zero também pode ser entendido em termos de causalidade próxima, que se refere à história de desenvolvimento dos indivíduos durante sua própria vida . As causas imediatas do pensamento de soma zero incluem as experiências que os indivíduos têm com a alocação de recursos, bem como suas crenças sobre situações específicas ou sobre o mundo em geral .

Ambientes com escassez de recursos

Uma das causas imediatas do pensamento de soma zero são as experiências que os indivíduos têm com recursos escassos ou interações de soma zero em seu ambiente de desenvolvimento. Em 1965, George M. Foster argumentou que os membros de sociedades "camponesas" têm uma " Imagem do Bem Limitado ", que ele argumentou ter sido aprendido por meio de experiências em uma sociedade que era essencialmente de soma zero.

"O modelo de orientação cognitiva que me parece melhor para explicar o comportamento do camponês é a" Imagem do bem limitado ". Por" Imagem do bem limitado ", quero dizer que amplas áreas do comportamento do camponês são padronizadas de maneira a sugerir que os camponeses ver seus universos social, econômico e natural - seu ambiente total - como um em que todas as coisas desejadas na vida, como terra, riqueza, saúde, amizade e amor, masculinidade e honra, respeito e status, poder e influência, segurança e segurança, existem em quantidade finita e estão sempre em falta, no que diz respeito ao camponês. Não apenas essas e todas as outras "coisas boas" existem em quantidades finitas e limitadas, mas além disso não há caminho diretamente dentro do camponês. poder para aumentar as quantidades disponíveis ... Quando o camponês vê seu mundo econômico como aquele em que prevalece o Bem Limitado, e ele só pode progredir às custas de outro, ele geralmente está muito perto da verdade. " (pps. 67-68)

Mais recentemente, Rozycka-Tran et al. (2015) conduziram um estudo transcultural que comparou as respostas de indivíduos em 37 nações a uma escala de crenças de soma zero. Essa escala pedia aos indivíduos que relatassem sua concordância com afirmações que mediam o pensamento de soma zero. Por exemplo, um item da escala afirmou que "O sucesso de algumas pessoas geralmente é o fracasso de outras". Rozycka-Tran et al. descobriram que os indivíduos em países com menor Produto Interno Bruto apresentaram crenças de soma zero mais fortes em média, sugerindo que "a crença no jogo de soma zero parece surgir em países com renda mais baixa, onde os recursos são escassos" (p. 539). Da mesma forma, Rozycka-Tran et al. descobriram que indivíduos com nível socioeconômico mais baixo exibiam crenças de soma zero mais fortes.

Crenças de escassez de recursos

Relacionada às experiências com ambientes com escassez de recursos está a crença de que um recurso é escasso ou finito. Por exemplo, o caroço da falácia do trabalho se refere à crença de que na economia há uma quantidade fixa de trabalho a ser feito e, portanto, a alocação de empregos é de soma zero. Embora a crença de que um recurso é escasso possa se desenvolver por meio de experiências com a escassez de recursos, esse não é necessariamente o caso. Por exemplo, os indivíduos podem vir a acreditar que a riqueza é finita porque é uma afirmação repetida por políticos ou jornalistas.

Crenças de titularidade de recursos

Outra causa próxima do pensamento de soma zero é a crença de que uma pessoa (ou seu grupo) tem direito a uma certa parcela de um recurso. Um caso extremo é a crença de que uma pessoa tem direito a todos os recursos existentes, o que implica que qualquer ganho de outra pessoa é sua própria perda. Menos radical é a crença de que alguém (ou seu grupo) é superior e, portanto, tem direito a mais do que os outros. Por exemplo, as percepções de competição de grupo de soma zero foram associadas à subescala de Dominância do traço de personalidade de orientação de dominância social , que por si só foi caracterizada como uma visão de mundo de soma zero ("uma visão da existência humana como soma zero, "p. 999). Indivíduos que praticam a monogamia também consideram o amor em relacionamentos consensualmente não monogâmicos como soma zero, e foi sugerido que isso pode ser porque eles acreditam que os indivíduos em relacionamentos românticos têm o direito ao amor de seu parceiro.

Efeitos

Quando os indivíduos pensam que uma situação é de soma zero, eles estarão mais propensos a agir de forma competitiva (ou menos cooperativa) com os outros, porque verão os outros como uma ameaça competitiva. Por exemplo, quando os alunos pensam que estão sendo avaliados em uma curva - um esquema de notas que torna a atribuição de notas de soma zero - eles serão menos propensos a fornecer assistência a um colega que tem status próximo a eles, porque esse colega ganho pode ser sua própria perda.

Quando os indivíduos percebem que há uma competição de soma zero na sociedade por recursos como empregos, eles são menos propensos a adotar atitudes pró-imigração (porque os imigrantes esgotariam os recursos). O pensamento de soma zero também pode levar a certos preconceitos sociais. Quando os indivíduos têm crenças de soma zero sobre o amor em relacionamentos românticos, eles são mais preconceituosos contra os não monogâmicos consensuais (presumivelmente porque a percepção de soma zero faz com que a não monogamia consensual pareça inadequada ou injusta).

Veja também

Referências

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