Ashwatthama - Ashwatthama
| Ashwatthama | |
|---|---|
 Ashvatthama usa Narayanastra
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| Em formação | |
| Arma | Arco e Flecha , Espada |
| Família |
Dronacharya (pai) Kripi (mãe) |
| Parentes |
Kripacharya (tio materno) Bharadwaja (avô) |
No épico hindu , o Mahabharata , Ashwathama ( sânscrito : अश्वत्थामा , romanizado : Aśvatthāmā ) ou Drauni é filho do guru Drona e neto do sábio Bharadwaja . Ashvatthama é um Maharathi que lutou no lado Kaurava contra os Pandavas na Guerra de Kurukshetra . Ele se tornou um Chiranjivi ( imortal ) devido a uma maldição dada a ele por Krishna .
A trama enganosa de sua suposta morte levou à decapitação de seu pai Drona , que ficou incapacitado enquanto meditava pela alma de seu filho . Ashwatthama foi apontado como o comandante-chefe final dos Kauravas na Guerra de Kurukshetra. Dominado pela dor e pela raiva, ele massacra a maior parte do acampamento Pandava em uma única ofensiva noturna . Ashwatthama governou o Panchala do Norte sendo subordinado aos governantes de Hastinapura. Ele foi um dos guerreiros da guerra do Mahabharat que cruzou todos os limites de conduta e até mesmo fez mau uso dos Astras divinos.
Etimologia
De acordo com o Mahabharata , Ashwatthama significa "a voz sagrada que se relaciona com a de um cavalo". É assim chamado porque quando ele nasceu chorou como um cavalo.
Nascimento e vida antes da guerra
Ashwatthama é filho de Dronacharya e Kripi. Ele nasceu em uma caverna, floresta (atualmente templo Tapkeshwar mahadev, Dehradun Uttrakhand) Drona faz muitos anos de penitência severa para agradar o Senhor Shiva a fim de obter um filho que possui o mesmo valor que o Senhor Shiva. Ele é um Chiranjivi . Ashwatthama nasce com uma pedra preciosa em sua testa que lhe dá poder sobre todos os seres vivos inferiores aos humanos; protege-o da fome, sede e fadiga. Embora seja um especialista em guerra, Dronacharya vive uma vida simples, com pouco dinheiro ou propriedade. Como resultado, Ashwatthama teve uma infância difícil, com sua família incapaz de comprar leite. Querendo proporcionar uma vida melhor para sua família, Drona vai para o Reino Panchal para buscar a ajuda de seu ex-colega de classe e amigo, Drupada . No entanto, Drupada repreende a amizade, alegando que um rei e um mendigo não podem ser amigos, humilhando Drona.
Após este incidente, e vendo a situação de Drona, Kripacharya convida Drona para Hastinapur . Lá, ele chama a atenção de seu co-discípulo Bhishma . Assim, Dronacharya se torna o guru dos Pandavas e Kauravas em Hastinapur. Ashwatthama é treinado na arte da guerra junto com eles. Mais tarde, Drona pediu a seus discípulos que lhe dessem seu Guru Dakshina. Ele pediu a derrota de Drupada em seu Guru Dakshina. Kauravas não conseguiu derrotar Drupada e foram capturados por ele e sua filha, o comandante-chefe Shikhandini . Mais tarde, Pandavas derrotou Drupada e o apresentou a Drona. Drona coroou Ashwatthama como rei da parte sul de Panchala.
Papel na guerra de Kurukshetra
Uma vez que Hastinapura, governado pelo rei Dhritarashtra , ofereceu a Dronacharya o privilégio de ensinar os príncipes Kuru, tanto Dronacharya quanto Ashwatthama são leais a Hastinapur e lutam pelos Kauravas na guerra de Kurukshetra. Antes da morte de Dronacharya, Ashwatthama visita seu pai, desejando uma bênção de vitória que lhe foi negada. Drona aconselha Ashwatthama a vencer a guerra usando sua própria força e não por meio de uma bênção.
No 14º dia de guerra, ele mata uma divisão de Rakshasas e Anjanaparvan (filho de Ghatotkacha). Ele também se opõe a Arjuna várias vezes, tentando impedi-lo de chegar a Jayadratha , mas acaba sendo derrotado por Arjuna .
Morte de Drona
No décimo dia de guerra, após a queda de Bhishma , Drona é nomeado o comandante supremo dos exércitos. Ele promete a Duryodhana que irá capturar Yudhishthira , mas ele falha repetidamente em fazê-lo. Duryodhana o provoca e insulta, o que irrita muito Ashwatthama, causando atrito entre Ashwatthama e Duryodhana. Krishna sabe que não era possível derrotar um Drona armado. Então, Krishna sugere a Yudhishthira e os outros Pandavas, se Drona estivesse convencido de que seu filho foi morto no campo de batalha, então sua dor o deixaria vulnerável a ataques.
Krishna traça um plano para Bhima matar um elefante chamado Ashwatthama enquanto afirma a Drona que o filho de Drona está morto. No final das contas, o gambito funciona (embora os detalhes dele variem dependendo da versão do Mahabharata), e Dhristadyumna decapita o sábio enlutado .
Uso de Narayanastra
Depois de saber da maneira enganosa como seu pai foi morto, Ashwatthama fica cheio de ira e invoca a arma celestial chamada Narayanastra , contra os Pandavas.
Quando a arma é invocada, ventos violentos começam a soprar, estrondos de trovões são ouvidos e uma flecha aparece para cada soldado Pandava. Isso coloca medo no exército Pandava, mas por instruções de Krishna todas as tropas abandonaram suas carruagens e também largaram todas as suas armas e as entregaram à arma. Como o próprio Senhor Krishna é a encarnação de Narayana, ele conhece a arma, já que a arma só tem como alvo uma pessoa armada, enquanto ignora as desarmadas. Depois de fazer seus soldados se desarmarem (incluindo Bhima com alguma dificuldade), o Astra passa sem causar danos. Quando instado por Duryodhana a usar a arma novamente, desejoso de vitória, Aswatthama tristemente responde que se a arma for usada novamente, ela se voltará contra seu usuário.
De acordo com a compilação de Neelakantha Chaturdhara , o Narayanastra destrói um Akshauhini do exército Pandava completamente. Após o uso de Narayanastra, uma terrível guerra entre os dois exércitos ocorre. Ashwatthama derrota Dhrishtadyumna em combate direto, mas não consegue matá-lo enquanto Satyaki e Bhima cobrem sua retirada. Conforme a batalha avança, ele luta com Arjuna no dia 16
Tornando-se comandante
Após a terrível morte de Dushasana , Ashwatthama sugere que Duryodhana faça as pazes com os Pandavas, tendo em mente o bem-estar de Hastinapur . Mais tarde, depois que Duryodhana é abatido por Bhima e enfrenta a morte, os últimos três sobreviventes do lado Kaurava , Ashwatthama, Kripa e Kritvarma correm para o seu lado. Ashwatthama jura vingança a Duryodhana, e Duryodhana o nomeia comandante-chefe.
Ataque ao acampamento Pandava
Junto com Kripa e Kritavarma , Ashwatthama planeja atacar o acampamento Pandavas à noite.
Ashwatthama primeiro chuta e desperta Dhrishtadyumna , o comandante do exército Pandava e o assassino de seu pai. Ashwatthama estrangula o meio-acordado Dhrishtadyumna sufocando-o até a morte enquanto o príncipe implora para morrer com uma espada na mão. Ashwatthama prossegue com massacrar os guerreiros restantes, incluindo o Upapandavas, Shikhandi , Yudhamanyu, Uttamaujas , e muitos outros guerreiros proeminentes do exército Pandava. Mesmo enquanto alguns soldados tentam lutar, Ashwatthama permanece ileso devido às suas habilidades ativadas como um dos onze Rudras . Aqueles que tentam fugir da ira de Ashwatthama são abatidos por Kripacharya e Kritavarma nas entradas do acampamento.
Após a matança, os três guerreiros vão encontrar Duryodhana. Depois de contar a ele as mortes de todos os Panchalas , eles anunciam que os Pandavas não têm filhos com quem se alegrar com sua vitória. Duryodhana se sentiu muito satisfeito e vingado pela habilidade de Ashwatthama de fazer por ele o que Bhisma, Drona e Karna não puderam. Com isso, Duryodhana dá seu último suspiro e, lamentando, os três membros restantes do exército Kaurava realizam os ritos de cremação.
Resultado do Ataque
Os Pandavas e Krishna que estavam fora durante a noite, agora retornam ao acampamento na manhã seguinte. Ao ouvir a notícia desses eventos, Yudhishthira desmaia e os Pandavas ficam inconsoláveis. Bhima com raiva corre para matar o filho de Drona. Eles o encontram no ashram do sábio Vyasa , perto da margem do Bhagiratha.
O agora ativado Ashwatthama invoca o Brahmastra contra os Pandavas para cumprir o juramento de matá-los. Krishna pede a Arjuna para disparar o Brahmashira, o antimíssil, contra Ashwatthama para se defenderem. Vyasa intervém e evita que as armas colidam umas com as outras. Ele pede a Arjuna e Ashwatthama para pegar suas armas de volta. Arjuna, sabendo como fazer isso, volta atrás.
Ashwatthama não sabendo o processo para recuperar o Brahmastra , em vez disso, direciona a arma para o útero da grávida Uttara , em uma tentativa de encerrar a linhagem dos Pandavas.
Os Pandavas enfurecidos tentaram matar Ashwatthama. Enquanto isso, Krishna interveio e dilacerou a gema divina de Ashwatthama de sua testa e o amaldiçoou dizendo que ele sofrerá com sangramento excessivo, doenças incuráveis, sua pele se derreterá como um destroço na bola e será como um leproso moribundo, mas ainda assim, ele não morrerá e ninguém virá na frente dele para ajudar.
Krishna salva o filho não nascido de Uttara dos efeitos de Brahmastra, a pedido de Draupadi e Subhadra. Como a criança enfrentou um teste de vida antes mesmo de nascer, o Senhor Sri Krishna o chamou de Parikshit (literalmente "o testado") e mais tarde essa criança sucedeu a Yudhisthira para se tornar o próximo rei de Hastinapur.
Linhagem
Uma teoria é proposta pelos historiadores R. Sathianathaier e DC Sircar, com endossos de Hermann Kulke, Dietmar Rothermund e Burton Stein. Sircar aponta que as lendas familiares dos Pallavas falam de um ancestral descendente de Ashwatthama e sua união com uma princesa Naga. Foi o filho nascido desta união que teria iniciado esta dinastia. Esta afirmação encontra apoio no fato de que Kanchipuram era o lugar onde os Pallavas morariam, e isso antes fazia parte do Reino Naga .
And a further corroboration is that the gotra of the Pālave Maratha family is Bharadwaja (grandfather of Ashwatthama), same as the one which Pallavas have attributed to themselves in their records.
Referências
links externos
Texto original online (em sânscrito)
- GRETIL etext (Muneo Tokunaga)
- Mahābhārata online
- História: Encontros com Ashvatthama