Christus Dominus - Christus Dominus
Christus Dominus (abreviatura "CD") é o decreto do Concílio Vaticano II sobre a Pastoral dos Bispos . Foi aprovado pelo voto de 2.319 a 2 dos bispos reunidos e foi promulgado pelo Papa Paulo VI em 28 de outubro de 1965. O título em latim significa "Cristo Senhor" e vem da primeira linha do decreto, como é costume para Documentos católicos romanos . Christus Dominus clama por fortes conferências episcopais de bispos, para definir o padrão para a Igreja em sua região, ao mesmo tempo que apóia totalmente o Vaticano e o Papa . (O texto completo em inglês está disponível no site da Santa Sé .)
CD descreve como os bispos exercem seus cargos em três níveis: na igreja universal (capítulo um), em sua própria "igreja particular" ou diocese (capítulo dois) e no nível regional ou nacional (capítulo três).
Fundo
O Primeiro Concílio Vaticano de 1869-1870 enfocou o papa e definiu a doutrina da "infalibilidade papal", mas não discutiu outros bispos. Assim, quando o Papa João XXIII convocou um Concílio Vaticano II , todos esperavam que ele assumisse este assunto inacabado.
Colégio apostólico
O papel dos bispos da igreja foi trazido à proeminência renovada, especialmente quando visto coletivamente, como um colégio que sucedeu ao dos apóstolos no ensino e governo da igreja. Este colégio não existe sem o seu chefe, o sucessor de São Pedro.
Nestes dias, especialmente os bispos são freqüentemente incapazes de cumprir seu ofício de maneira eficaz e frutífera, a menos que desenvolvam um esforço comum envolvendo um crescimento constante em harmonia e proximidade de laços com outros bispos. As conferências episcopais já estabelecidas em muitas nações têm fornecido provas notáveis de um apostolado mais frutífero. Portanto, este sagrado Sínodo considera extremamente apropriado que em todos os lugares os bispos pertencentes à mesma nação ou região formem uma associação que se reúna em horários fixos. Assim, quando as percepções de prudência e experiência forem compartilhadas e pontos de vista trocados, surgirá uma sagrada união de energias a serviço do bem comum das igrejas. ( CD 37)
Nota Preliminar
Consequentemente, as afirmações feitas por alguns, de que o concílio deu à igreja duas cabeças terrenas separadas, o Colégio dos Bispos e o Papa, foram contestadas pela Nota Explicativa Preliminar adicionada à Constituição Dogmática sobre a Igreja Lumen Gentium e impressa no final do texto.
Esta nota afirma:
Não existe colégio sem chefe ... e no colégio o chefe conserva intacta a sua função de Vigário de Cristo e pastor da Igreja universal. Em outras palavras, não é uma distinção entre o Romano Pontífice e os bispos tomados em conjunto, mas entre o Romano Pontífice sozinho e o Romano Pontífice junto com os bispos.
Conferências episcopais
Em muitos países, os bispos já realizaram conferências regulares para discutir assuntos comuns. O conselho exigiu a constituição de tais conferências episcopais, confiando-lhes a responsabilidade pela necessária adaptação às condições locais das normas gerais. Certas decisões das conferências têm força vinculativa para os bispos individuais e suas dioceses, mas somente se adotadas por uma maioria de dois terços e confirmadas pela Santa Sé.
As conferências regionais, como o CELAM , existem para ajudar na promoção de ações comuns a nível regional ou continental, mas não têm nem mesmo esse nível de poder legislativo.
Controvérsia
Primazia papal , supremacia e infalibilidade |
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Após a publicação da Humanae vitae em 1968, vários problemas surgiram com a noção de colegialidade promovida no documento. O fato de que várias conferências episcopais se rebelariam abertamente contra o Papa era impensável durante o papado de Pio XII . Membros proeminentes da Cúria Romana deploraram o fato de os líderes da conferência parecerem se comportar como se fossem papas regionais. Esta reclamação é encontrada notavelmente no Relatório Ratzinger de 1985 , uma série de entrevistas em que o Cardeal Joseph Ratzinger deplora a falta de estrutura, organização e coordenação entre Roma e as assembléias locais dos bispos católicos.
Conteúdo
- Prefácio (1-3)
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A relação dos bispos com a Igreja universal (4-10)
- O papel dos bispos na Igreja universal (4-7)
- Bispos e Sé Apostólica (8-10)
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Bispos e suas igrejas ou dioceses particulares (11-35)
- Bispos diocesanos (11-21)
- Limites Diocesanos (22-24)
- Assistentes da Pastoral dos Bispos Diocesanos (25-35)
- Bispos coadjutores e auxiliares (25-26)
- A Cúria Diocesana e as Comissões (27)
- O Clero Diocesano (28-32)
- Religioso (33-35)
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A respeito dos bispos que cooperam para o bem comum de muitas igrejas (36-43)
- Sínodos , Concílios e Especialmente Conferências Episcopais (36-38)
- Os limites das províncias eclesiásticas e a ereção das regiões eclesiásticas (39-41)
- Bispos com escritório interdiocesano (42-43)
- Diretiva Geral (44)
Veja também
- Nomeação de bispos católicos
- Hierarquia da Igreja Católica
- Listas de patriarcas, arcebispos e bispos