Coroas do Egito - Crowns of Egypt

A civilização egípcia usou várias coroas diferentes ao longo de sua existência. Alguns eram usados para mostrar autoridade, enquanto outros eram usados para cerimônias religiosas. Cada coroa foi usada por diferentes faraós ou divindades , e cada coroa tinha seu próprio significado e significado simbólico. As coroas incluem o Atef , o Deshret , o Hedjet , o Khepresh , o Pschent e o Hemhem .

Coroas do Egito Antigo

Lista das coroas do Egito

Nome	Componentes	Usado por	Em arte
Atef	hedjet com penas de avestruz	Osiris	Osíris da tumba de Nefertari (1295–1255 aC)
Deshret (coroa vermelha)	uraeus (criação de naja)	faraós do Baixo Egito e da Terra Vermelha do deserto; as divindades Horus , Wadjet e Neith	Lionslayer, Novo Reino (dinastias 19-20), ostracon
Hedjet (coroa branca)	abutre	faraós do Alto Egito ; as divindades Horus e Nekhbet	Ahmose I ou Amunotep I (Dinastia 18, 1539–1493 aC)
Khepresh (coroa azul ou coroa de guerra)	Uraeus	Faraós do Novo Reino em batalha e cerimônias	Tutankhamon
Pschent , grego ψχεντ, egípcio sḫm.tỉ, sekhemti (coroa dupla)	deshret e hedjet ; uraeus e abutre	faraós, e seu Horus	Ptolomeu VI Filometor (século 3 a 2 a.C.), gravado em um anel
Coroa da tampa	calota craniana, banda, flâmulas ou arco, uraeus	Reis egípcios, tipicamente	The Wilbour Plaque, ca. 1352–1336 aC, Museu do Brooklyn 16,48, provavelmente representando Akhenaton e Nefertiti . À esquerda, o rei usa o cocar khat , e à direita, a rainha usa a coroa do boné.

Atef

Atef , a coroa de Osíris, é uma combinação da coroa branca do Alto Egito, o hedjet e penas de avestruz em ambos os lados. Freqüentemente, também apresenta um disco dourado em sua ponta. As penas de avestruz, semelhantes às que representam o ma'at, simbolizam a verdade, a justiça, a moralidade e o equilíbrio. Eles também representam o centro de culto de Orisis, que está localizado em Busiris. O atef é normalmente usado no topo de um par de chifres de carneiro ou de touro como um diadema.

A coroa atef é vista já na 5ª dinastia. De acordo com as crenças egípcias, esta coroa representa Osíris como o deus da fertilidade, governante da vida após a morte e um representante do ciclo de morte e renascimento. Mais tarde, porém, passou a ser usado por outros faraós por causa da crença de que eles se tornariam uma forma de Osíris após sua morte. Em seus túmulos, os faraós teriam sido retratados como Osíris, usando sua coroa. Durante o Império Médio do Egito, até mesmo os cidadãos comuns podiam ter a coroa de Osíris porque Osíris se tornara o juiz do falecido. Também era usado durante rituais religiosos.

Deshret

A coroa do Baixo Egito, também conhecida como deshret , é uma coroa vermelha em forma de tigela com um curlicue saliente. É normalmente associado aos governantes e faraós do Baixo Egito. A palavra deshret também é o nome para as terras áridas que cercam a área do rio Nilo.

A cor vermelha da coroa é um símbolo da “terra vermelha”, terra árida e deserta que circundava a fértil “terra negra” de Kemet. O curlicue da coroa é um símbolo da tromba, ou ferrão, da abelha melífera. A coroa era tecida, como uma cesta, de fibra vegetal, talvez grama, palha, linho, folha de palmeira ou junco. É teorizado que foi passado de rei para rei em vez de ser enterrado com cada rei, o que pode explicar por que nenhum deshret real foi encontrado.

As representações do deshret podem ser vistas já no final do período Naqada I , por volta de 3500 aC. Nestes primeiros tempos pré-dinásticos, acredita-se que a coroa era usada em associação com o deus Seth, e só depois da formação das primeiras dinastias, por volta de 3000 aC, ela se tornou um símbolo do governo do Baixo Egito.

Na mitologia egípcia, acredita-se que deshret foi dado ao deus Hórus por Geb para simbolizar seu governo sobre o Baixo Egito. A coroa foi então passada para os faraós, que se viam como sucessores de Hórus. A deusa Neith, quando retratada em um corpo humano, geralmente é mostrada usando a coroa do Baixo Egito. A representação mais antiga de Neith nesta coroa foi encontrada pela primeira vez no templo de Userkaf em Abu Gorab, que foi construído em 2499 AEC.

Hedjet

O hedjet , também conhecido como hdt, é a coroa usada pelo rei do Alto (Sul) Egito. Ele se assemelha a um pino de boliche e também é chamado de "Branco". Além disso, esta coroa é a metade da coroa dupla, o pschent. Nenhuma coroa é conhecida por ter sido encontrada em qualquer escavação arqueológica. Alguns egiptólogos especularam que o hedjet era feito de couro, feltro ou algum outro tecido. Outra possibilidade é que tenha sido tecido como uma cesta, como é conhecido o deshret (coroa vermelha), de fibra vegetal. Um hedjet com Nekhbet, a deusa abutre, próximo à cabeça da deusa cobra, é o símbolo usado para representar o hedjet. Vários deuses egípcios, como Nekhbet e Horus, são vistos em alguns desenhos e esculturas usando o hedjet. Imagens desta coroa foram encontradas em Ta-Seti (Norte da Núbia em 3500–3200 aC), uma tumba em Deir-el-Bahari, a Paleta de Narmer e em uma estátua do Faraó Sesostris I.

Hemhem

A coroa hemhem era um atef triplo ornamentado com chifres de ovelha em saca-rolhas e geralmente dois uraei . A palavra egípcia "hemhem" significa "gritar", "gritar", possivelmente indicando que a coroa hemhem representava uma trompa de batalha.

Pschent

A coroa dupla representou a unificação das duas regiões do Egito, Alto e Baixo Egito. É também conhecido como shmty, que significa 'Os Dois Poderosos' ou como pschent . O pschent combina o hedjet (coroa branca do Alto Egito) com o deshret (coroa vermelha do Baixo Egito). Uma inscrição interessante encontrada na tumba de um faraó da Quarta Dinastia afirma: "Ele comeu a coroa vermelha ... e se delicia com a magia [da coroa] em sua barriga." Os historiadores acreditam que esta é uma referência metafórica ao Alto Egito conquistando o Baixo Egito, conforme descrito na Paleta de Narmer. Menes é creditado com a invenção da coroa dupla, embora o primeiro faraó a usar a coroa tenha sido Djet. Hórus é retratado usando a coroa dupla, bem como Atum, ambos os quais têm uma relação distinta com o faraó. Assim como o deshret e o hedjet, nenhum pschent foi encontrado; tudo o que se sabe sobre eles vem de contos, inscrições e representações antigas.

Coroa da tampa

Atestada já no Império Antigo, a coroa do boné é mais comumente associada aos reis kushitas da dinastia 25 , que são freqüentemente retratados usando a coroa com dois uraei. Naquela época, a coroa era conhecida como sdn . Os restos do que parece ser uma coroa de boné (JE 62699) foram encontrados na múmia de Tutancâmon. A coroa de Tutancâmon consistia em uma faixa de ouro enrolada em torno dos templos do rei que protegia uma calota craniana de linho, que já havia se deteriorado na época da escavação da tumba. A própria faixa de ouro era mantida no lugar por uma fita amarrada em um laço na parte de trás da cabeça. Ainda remanescentes e montados na calota craniana estão quatro uraei feitos de contas de ouro e contas de vidro vermelhas e azuis. No centro de cada uraeus há uma cartela de ouro contendo o nome de Aton . A parte da calota craniana da coroa se assemelha, e provavelmente estava associada à calota craniana usada pela divindade Ptah .

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