Itamar Even-Zohar - Itamar Even-Zohar

Itamar Even-Zohar
Even-Zohar Itamar.jpg
Nascer 1939
Tel Aviv, Israel
Nacionalidade israelense
Conhecido por Teoria do polissistema
Formação acadêmica
Alma mater Universidade de Tel Aviv (BA, PhD), Universidade Hebraica de Jerusalém (MA)
Tese Uma introdução à teoria da tradução literária  (1972)
Trabalho acadêmico
Disciplina Estudos de Tradução
Alunos de doutorado Gideon Toury

Itamar Even-Zohar ( hebraico : איתמר אבן-זהר ) (nascido em 1939) é um pesquisador cultural israelense e professor da Universidade de Tel Aviv . Even-Zohar é um pioneiro da teoria dos polissistemas e da teoria dos repertórios culturais.

Biografia

Itamar Even-Zohar nasceu em Tel Aviv . Ele se formou na Universidade de Tel Aviv (BA e PhD) e na Universidade Hebraica de Jerusalém (MA). Ele também estudou em Oslo, Copenhagen e Estocolmo. Ele foi bolsista convidado em universidades e centros de pesquisa em Amsterdã, Paris, Filadélfia, Reykjavík, Cidade de Quebec, Louvain, Santiago de Compostela, Santander, St. John's (Terra Nova), Barcelona e Santa Cruz, Califórnia. Ele tem um conhecimento prático de hebraico (língua materna), árabe, inglês, francês, sueco, espanhol, norueguês, dinamarquês, italiano, russo, alemão, islandês e outras línguas. Em abril de 2014 foi eleito Membro Honorário da Academia Austríaca de Ciências , Divisão de Ciências Humanas e Ciências Sociais.

Pensamento e ensino

Pesquisa estruturalista

Desde o início dos anos 1970, Even-Zohar tem trabalhado no desenvolvimento de ferramentas teóricas e metodologia de pesquisa para lidar com a complexidade e interdependência dos ' sistemas ' socioculturais , que ele vê como redes heterogêneas , versáteis e dinâmicas . Em 1972, ele propôs uma teoria estrutural de texto em várias camadas (Even-Zohar 1972), mas logo se tornou um dos primeiros críticos do "Estruturalismo estático" (Even-Zohar 1978) e do que ele viu como uma falha de reificação imposta ao Agenda estruturalista por uma interpretação rígida e "estéril" das noções de estrutura e "sistema linguístico" de Saussure . Para que essas noções sejam ampla e proveitosamente aplicáveis ​​a todas as atividades culturais vivas e complexas, ele acredita que se deve levar em consideração a interação das dimensões diacrônica (histórica) e sincrônica (contemporânea) de um sistema sociocultural ". Ele, portanto, introduziu a ideia de “Estruturalismo dinâmico”, com o conceito de um “sistema aberto de sistemas”, para capturar os aspectos de variabilidade e heterogeneidade no tempo e no espaço (Even-Zohar 1979).

Usando essa nova abordagem, ele construiu um programa de pesquisa que lidava com sistemas literários em vez de textos, que na década de 1980 e início de 1990 foi considerado um avanço nos estudos literários e lançou as bases para novas escolas em estudos literários e de tradução (por exemplo, o Tel Escola de Aviv, a Escola de Leuven ). Isso permitiu aos pesquisadores romper com a noção normativa de "literatura" e "cultura" como conjuntos limitados de produtos intelectuais e explorar uma interação em várias camadas entre "centro" e "periferia", e "canonizado" e "não canonizado. ” Even-Zohar também estudou diglossia linguística e a inter-relação dos sistemas literários.

Teoria do polissistema

Even-Zohar substitui parâmetros causais univalentes por fatores polivalentes como um instrumento para explicar a complexidade da cultura dentro de uma única comunidade e entre comunidades. Sua "teoria do polissistema" (Even-Zohar 1978, 1979, 1990, 1997, 2005 [livro eletrônico]) analisou conjuntos de relações na literatura e na linguagem, mas gradualmente mudou para uma análise mais complexa de sistemas socioculturais . A teoria do polissistema de Even-Zohar foi adotada por estudantes de literatura e cultura em todo o mundo. A teoria tem se mostrado particularmente relevante na Espanha e na China. (Iglesias 1999; Chung Wai Literary Monthly , Vol. 30, No. 3, agosto de 2001). Outro defensor dessa teoria é o estudioso americano Edwin Gentzler .

O conceito de 'Modelos'

Even-Zohar levou a ideia básica de ' sistema ' um passo adiante ao propor que o objeto de estudo não eram mais textos e produtos, mas sim modelos culturais dinâmicos que determinam a produção de objetos culturais concretos (Even-Zohar 1997). Desenvolvendo suas teorias em ciência cognitiva e antropologia , ele sustentou que são os modelos interpessoais que as pessoas adquirem e empregam em sua conduta diária como membros de uma comunidade que ajudam a explicar a dinâmica de uma determinada cultura. A teoria dos modelos é parte da Teoria do Repertório mais ampla de Even-Zohar, ambas profundamente inspiradas no formalismo russo e na semiótica soviética ( Yuri Lotman , Vyacheslav Ivanov , Vladimir Toporov , Boris Uspensky e outros).

Estudos de tradução

Mesmo a análise do Zohar das normas na tradução mostrou que as discrepâncias entre os textos fonte e alvo podem ser explicadas como o resultado de ações governadas por normas domésticas . A abordagem sistêmica do Even-Zohar transformou os estudos de tradução de uma especialidade filológica marginal em um foco de pesquisa intercultural. Seu artigo, “The Position of Translated Literature”, é amplamente citado. Sua teoria do polissistema abriu muitos caminhos para pesquisadores em estudos de tradução. ( Susan Bassnett , 1993: 142). Nos termos do Even-Zohar, um 'polissistema' é multidimensional e capaz de acomodar taxonomias estabelecidas no reino da literatura (a divisão entre alta e baixa literatura), tradução (a divisão entre tradução e não tradução) e relações sociais (a divisão entre grupos sociais dominantes e dominados). (Lianeri 2001).

Construção da nação por meio da cultura

Even-Zohar estudou o papel da literatura na construção das culturas nacionais e publicou análises comparativas da cultura hebraica , italiana , norueguesa , galega , catalã e islandesa . Even-Zohar propôs que a 'cultura' como objeto de estudo não deveria mais se restringir a produtos, mas incluir modelos para ações culturais. A cultura é, portanto, percebida como um programa de gestão da vida, não apenas um conjunto de mercadorias de elite (Even-Zohar 1997, 2005). A análise de Even-Zohar sobre o surgimento e cristalização da cultura hebraica nativa na Palestina é amplamente citada e usada como um modelo para a análise paradigmática de outras culturas emergentes.

Desde a década de 1990, a pesquisa do Even-Zohar tem se concentrado no planejamento cultural deliberado no desenvolvimento de novas entidades sociopolíticas. Ele examinou problemas de maioria e minoria, e centro e periferia no contexto de acesso e controle de recursos . Desde o final do século 18, um número crescente de comunidades em todo o mundo adotou o modelo de autogestão, muitas vezes agrupado com empresas para criar repertórios culturais separados. Even-Zohar começou com a construção da cultura hebraica na Palestina entre 1882 e 1948, e depois mudou para outras sociedades. Desde 1993, realiza pesquisas in situ na Galiza espanhola , Catalunha , Islândia , Québec e Terra Nova .

Trabalhos publicados

  • 1972. "Um esboço de uma teoria do texto literário." Ha-Sifrut III (3/4): pp. 427–446. <Em hebraico>
  • 1978. Papers in Historical Poetics . Tel Aviv: Instituto Porter.
  • 1979. "Polysystem Theory". Poetics Today 1 (1-2, outono) pp. 287–310.
  • 1990. Polysystem Studies . Poetics Today 11: 1 Durham: Duke University Press.
  • 1997. "Fators and Dependencies in Culture: A Revised Draft for Polysystem Culture Research." Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée XXIV (1 de março), pp. 15–34.
  • 2005. Papers in Culture Research .

Referências

Leitura adicional

  • Aveling, Harry 2005. “Duas abordagens para o posicionamento das traduções: um estudo comparativo dos estudos do polissistema de Itamar Even-Zohar e dos estudos descritivos da tradução de Gideon Toury e outros.” Kritika Kultura - Um Jornal Eletrônico Referenciado de Estudos Literários / Culturais e da Linguagem , No. 6, novembro de 2005, pp. 6–25.
  • Shuttleworth, Mark 2001. “Polysystem Theory”. Em Routledge Encyclopedia of Translation Studies , Mona Baker ed., Routledge: New York & London, pp. 176-179.
  • Lambert, José 1997. "Itamar Even-Zohar's Polysystem Studies: An Interdisciplinary Perspective on Culture Research." Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée , XXIV, No. 1, pp. 7–14.
  • DIMIĆ, Milan V. 1993. "Polysystem Theory", em Makaryk, I. ed. Enciclopédia de Teoria Literária Contemporânea , University of Toronto Press, Toronto, pp. 151-155.
  • McKelvey, Myles 2001. "Translating the Musical Les Misérables : A Polysystemic Approach." http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ59267.pdf

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