Quatro Mártires Coroado - Four Crowned Martyrs


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Os quatro Mártires coroados
FirenzeOrsanmichele03.jpg
Os quatro santos coroados , Nanni di Banco , Orsanmichele , Florence , ca. 1415.
mártires
Nascermos Século 3 dC
Morreu entre 287 e 305

Castra Albana (1º Grupo)
Rio Sava, Pannonia (2º Grupo)
venerado em Igreja católica romana
Festa 08 de agosto (Grupo 1)
08 de novembro (Grupo 2)
Patrocínio escultores, pedreiros, stonecutters; contra a febre; gado

A designação Quatro Coroados Mártires ou Quatro Santos Coroados Ones ( latino , Sancti Quatuor Coronati ) refere-se a nove indivíduos venerados como mártires e santos da Igreja Católica . Os nove santos são divididos em dois grupos:

  1. Severo (ou Secundius), Severiano (us), Carpóforo (Carpoforus), Vitorino (Victorius, Vittorinus)
  2. Claudius, Castorius, Symphorian (Simpronian), Nicostratus e Simplício

De acordo com a legenda dourada , os nomes dos membros do primeiro grupo não eram conhecidos no momento de sua morte "mas foram aprendidas através da revelação do Senhor depois de muitos anos se passaram." Eles foram chamados os "Quatro coroado Mártires" porque seus nomes eram desconhecidos ( "coroa" referindo-se a coroa do martírio ).

primeiro grupo

Severo (ou Secundius), Severiano (us), Carpóforo e Victorinus foram martirizados em Roma ou Castra Albana , de acordo com Christian tradição.

De acordo com a Paixão de St. Sebastian , os quatro santos foram soldados (especificamente cornicularii , ou funcionários, a cargo de todos os registros do regimento e documentos) que se recusaram a sacrificar a Esculápio , e, portanto, foram mortos por ordem do imperador Diocleciano (284- 305), dois anos após a morte dos cinco escultores, mencionados abaixo. Os corpos dos mártires foram enterrados no cemitério de Santi Marcellino e Pietro na quarta milha da via Labicana pelo Papa Melquíades e São Sebastião (cujo crânio é preservada na igreja).

segundo grupo

O segundo grupo, de acordo com a tradição cristã, eram escultores de Sirmium que foram mortos em Pannonia . Eles se recusaram a formar uma estátua pagã para o Imperador Diocleciano ou para oferecer sacrifícios aos deuses romanos . O imperador ordenou que fossem colocados vivos em caixões de chumbo e jogado no rio em cerca de 287. Simplício foi morto com eles. De acordo com a Enciclopédia Católica ,

[T] ele Atos desses mártires, escrito por um oficial de receitas chamado Porfírio provavelmente no século IV, relata um dos cinco escultores que, embora não levantou objecções à execução de tais imagens profanas como Victoria , Cupido , eo Chariot do Sun , eles se recusaram a fazer uma estátua de Esculápio para um templo pagão. Para isso, eles foram condenados à morte como cristãos. Eles foram colocados em caixões de chumbo e se afogou no rio Salvar . Isso aconteceu no final de 305.

As referências no texto dos mártires passio para Porfírio pedreiras e alvenaria localizada na 'montanha porphyritic' indicam que a configuração da história é extraviado; não há pedreiras de pórfiro em Pannonia e a única pedreira pórfiro trabalhou no mundo antigo é no Egito. Mons Porphyrites foi extraído para abastecer o pórfiro imperial raro e caro para as obras de construção do imperador e estátuas, para o qual foi exclusivamente reservadas. Mons Porphyrites está na Tebaida, que era um centro de erimiticism cristã em Antqiuity tardia. O imperador Diocleciano, de fato, comissionar o uso extensivo de pórfiro em seus muitos projetos de construção. Diocleciano também visitou o Thebaid durante o seu reinado, embora ele foi mais geralmente associada com os Balcãs, o que poderia explicar por que a localização do história foi transposta para Pannonia ao longo do tempo.

veneração conjunta

Quando os nomes do primeiro grupo foram aprendidas, foi decretado que eles devem ser comemorado com o segundo grupo. Os corpos do primeiro grupo foram enterrados por St. Sebastian e Papa Melchiades (Milcíades) na quarta marco na Via Labicana , em uma caixa de areia onde não descansou os restos de outros cristãos executados.

Não está claro onde os nomes do segundo grupo realmente vêm. A tradição afirma que Melchiades pediu que os santos ser comemorado como Claudius, Nicostratus, Simpronian e Castorius. Estes mesmos nomes na verdade são idênticos aos nomes compartilhados por convertidos de Policarpo, o sacerdote, na legenda de St. Sebastian. De acordo com a Enciclopédia Católica , no entanto, "este relatório não tem fundamento histórico. É apenas uma tentativa de explicação do nome Quatuor Coronati , um nome dado a um grupo de mártires realmente autenticados que foram enterrados e venerada na catatomb de São Marcelino e Pietro , a verdadeira origem que, no entanto, não é conhecido. Eles foram classificados com os cinco mártires de Pannonia em um relacionamento puramente externa."

Os corpos dos mártires são mantidos em quatro antigos sarcófagos na cripta de Santi Marcellino e Pietro . De acordo com um Lapid datado de 1123, o chefe de um dos quatro mártires é enterrado em Santa Maria in Cosmedin .

Confusão e conclusões

A história bastante confuso dos quatro mártires coroadas era bem conhecido na Florença renascentista, principalmente como disse no século XIII Golden Legend por Jacopo da Voragine. Parece que os quatro mártires originais foram espancados até a morte por ordem do imperador Diocleciano (r. 284-305 AD). Sua história se tornou confundida com a de um grupo de cinco stonecarvers, também martirizados por Diocleciano, neste caso, porque eles se recusaram a esculpir uma imagem de um ídolo pagão. Devido à sua profissão como escultores, os cinco primeiros mártires cristãos foram uma escolha óbvia para a aliança de pedreiros, mas o seu número parece muitas vezes ter sido entendido como quatro, como neste caso.

Os problemas surgem com a determinação da historicidade desses mártires porque um grupo contém cinco nomes em vez de quatro. Alban Butler acreditava que os quatro nomes de um grupo, que o Martirológio Romano eo Breviário digamos foram revelados como aqueles dos Quatro Mártires coroado, foram emprestados do Martirológio da Diocese de Albano Laziale , que manteve a sua festa em 8 de agosto, não 8 de novembro Estes quatro "emprestado" mártires não foram enterrados em Roma, mas na catacumba de Albano; sua festa era celebrada em 7 de agosto ou 08 de agosto, a data em que é citado no calendário romano das Festas de 354. A Enciclopédia Católica escreveu que os "mártires de Albano não têm ligação com os mártires romanas".

A tradição dupla pode ter surgido porque um segundo passio teve que ser escrito. Ele foi escrito para explicar o fato de que havia cinco santos no grupo dois, em vez de quatro. Assim, a história sobre um grupo foi simplesmente inventada, ea história descreve a morte de quatro mártires, que eram soldados de Roma em vez de pedreiros Panónia. O Bollandist Hippolyte Delehaye chama essa tradição inventada "l'opprobre de l'hagiographie" (a desgraça de hagiografia).

Delehaye, depois de extensa pesquisa, determinou que não havia realmente apenas um grupo de mártires - os pedreiros do grupo dois - cujas relíquias foram levadas para Roma. Um estudioso escreveu que "a mais recente pesquisa tende a concordar" com a conclusão de Delehaye.

O Martirológio Romano dá os pedreiros Simpronianus, Claudius, Nicostratus, Castorius e Simplicius como os mártires celebrada em 8 de Novembro, e os mártires Albano Secundus, Carpóforo, Vitorino e Severiano como celebrado em 8 de agosto.

Basílica de Quatro Santos Coroados

Basílica de Quatro Santos Coroados.

Nos séculos IV e V a basílica foi erguida e dedicado em honra destes mártires no Monte Célio , provavelmente na área geral onde a tradição localizada a sua execução. Isto tornou-se uma das igrejas titulares de Roma, e foi restaurado várias vezes.

Veneração

vídeo externo
Quattro Santi Coronati di Nanni di Banco, 1409 - 1417.jpg
De Nanni di Banco Quatro coroado Santos , (3:21) Smarthistory

Os quatro Mártires coroadas eram venerados no início Inglaterra , com Bede notar que havia uma igreja dedicada a eles em Canterbury . Esta veneração talvez possa ser explicada pelo fato de que Agostinho de Canterbury veio de um mosteiro perto da Basílica de Quatro Santos Coroados, em Roma ou porque suas relíquias foram enviados de Roma para a Inglaterra em 601. Sua conexão com cantaria, por sua vez conectado-los para os maçons . Uma das revistas científicas da Freemasons Inglês é chamado Ars Quatuor Coronatorum e pedreiros da Alemanha adotou como santos padroeiros de "Maçonaria operativa."

representações

Por volta de 1385, foram descritos por Nicholas di Pietro Gerini . Em seguida, em cerca de 1415, Nanni di Banco formado uma escultura agrupar os mártires depois que ele foi encomendado pelo Maestri di Pietra e Legname , a aliança de pedra e marceneiros, da qual ele era membro. Estes santos eram da guilda santos padroeiros . O trabalho pode ser encontrado na Orsanmichele , em Florença . Finalmente, eles também foram retratados por Filippo Abbiati .

Veja também

Notas

  1. ^ Um b c William Granger Ryan Jacobus, The Golden Legend: Leituras sobre os Saints (Princeton University Press, 1993), 291-2.
  2. ^ Santos latinas do Patriarcado Ortodoxo de Roma
  3. ^ Uma b c d Kirsch, Johann Peter. "Four Martyrs Coroado." A Enciclopédia Católica. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 23 de janeiro de 2013
  4. ^ Del Bufalo, Dario Porfírio: Vermelho imperial Porfírio, Poder e Religião Turim: Umberto Allemandi, 2012. pp 65-82. ISBN  9788842221463
  5. ^ A b c d e f g Alban Butler, Sarah Fawcett Thomas, Paul Burns, "Vidas dos Santos de Butler," (Continuum International Publishing Group, 1997), 63.
  6. ^ "Escultura Monumental de Florença renascentista", Galeria Nacional de Arte
  7. ^ Martyrologium Romano (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN  88-209-7210-7 )
  8. ^ Masonic Dicionário | Quatro Mártires coroadas | www.masonicdictionary.com
  9. ^ In illo tempore »08 de novembro, o Four coroado Mártires, com imagens deles e dos Quatro Santos Coroados ea Capela do Papa São Silvestre I
  10. ^ Imagens de quatro santos coroado, Nanni di Banco, 1410-1412. Digital Projeto Imagem: Arte histórica imagens de arquitetura e escultura europeia e norte-americana de grego clássico para o pós-moderno. Digitalizados a partir de lâminas tomadas no local por Mary Ann Sullivan, Bluffton Colégio
  11. ^ Rosa Giorgi, "Saints: um ano de fé e de arte" (Harry N. Abrams, Inc., 2006).

links externos