Hasid -Hasid
Ḥasīd ( hebraico : חסיד , "piedoso", "santo", "homem piedoso"; plural חסידים "Hasidim") é um título honorífico judaico , freqüentemente usado como um termo de excepcional respeito no Talmúdico e no início do período medieval. Denota uma pessoa que é escrupulosa em sua observância da lei judaica e, freqüentemente, alguém que vai além dos requisitos legais do ritual e da observância ética judaica na vida diária. Na Mishná , o termo é usado treze vezes, a maioria das quais no Tratado Pirkei Avot .
Etimologia hebraica
A palavra hebraica Ḥasīd aparece pela primeira vez na Torá (Deuteronômio 33: 8) com respeito à tribo de Levi , e em todo o livro hebraico dos Salmos , com suas várias declinações. Na literatura rabínica clássica , difere de " Tzadik " ("justo") ao denotar alguém que vai além de seus deveres comuns. O significado literal de Ḥasīd deriva de Chesed ( חסד ) (= "bondade"), a expressão externa de amor (bondade) por Deus e pelas outras pessoas. Essa devoção espiritual motiva a conduta piedosa além dos limites diários. A natureza devocional de sua descrição se prestou a alguns movimentos judaicos na história sendo conhecidos como "Hasidim". Duas delas derivam da tradição mística judaica , pois podem tender para a piedade sobre o legalismo.
O rabino Saadia Gaon , o linguista hebraico medieval e exegeta bíblico, traduziu a palavra hebraica Ḥasīd no Salmo 18:26 para a palavra judaico-árabe אלמחסן , que significa "aquele que faz o bem".
Uso em textos rabínicos
Como um título honorífico pessoal, tanto "Ḥasīd" quanto "Tzadik" podem ser aplicados independentemente ao mesmo indivíduo com ambas as qualidades diferentes. O Vilna Gaon do século 18 , por exemplo, na época o principal oponente do novo movimento místico judaico que ficou conhecido como " hassidismo ", era conhecido por sua vida justa. Em homenagem à sua bolsa de estudos, ele foi popularmente homenageado com o título formal de " Gênio ", enquanto entre a liderança do movimento hassídico, apesar de sua feroz oposição às tendências legalistas, ele foi respeitosamente referido como "O Gaon , o Ḥasīd de Vilna" .
Uma máxima geral no Talmud ( Baba Kama 30 a ) afirma: "Aquele que deseja ser piedoso ( aramaico : ḥasīda ), que mantenha as coisas descritas sob as leis de indenização na Ordem Mishnaica de Neziqin ." Rava , diferindo, disse: "Deixe-o observar as coisas transcritas em Pirkei Avot ." (ibid.)
Dos poucos homens piedosos conhecidos no início do século 2, o Talmud reconhece o seguinte: "Onde quer que lemos (nos escritos talmúdicos), 'É relatado sobre um homem piedoso', ou R. Juda b. Baba significava ou R. Judá, filho de R. Ilai . "
Outros usos
No total, "Ḥasīd" também pode se referir a membros de qualquer um dos seguintes movimentos judaicos:
- os hassidianos do período macabeu, por volta do século 2 a.C.
- o Ashkenazi Hasidim , um movimento ético-místico alemão ascético dos séculos 12 e 13
- Judaísmo hassídico ( iídiche : "movimento Chassidische"), um movimento que começou na Ucrânia no século 18