História do Cristianismo na Dinamarca - History of Christianity in Denmark
A história do cristianismo na Dinamarca começou com a missão malsucedida de São Willibrord entre os dinamarqueses no início do século VIII.
Crenças pagãs
Pedras rúnicas , nomes de lugares e nomes de pessoas medievais evidenciam que os dinamarqueses pagãos adoravam os deuses da religião nórdica . Thor era o mais popular entre os deuses pagãos: nomes que se referem a ele podem ser documentados mesmo após a conversão. O nome de Odense sugere que a cidade se desenvolveu em um local dedicado ao culto de Odin . Pessoas com nomes referentes a Freyr também foram mencionadas em pedras rúnicas. O nome do Lago Tissø provavelmente está relacionado ao deus Týr . Um edifício, cujos restos foram escavados em um assentamento medieval próximo ao Lago Tissø, foi identificado como um templo pagão pelos arqueólogos.
Thor, Odin e as outras divindades também foram mencionados nas sagas islandesas e na prosa Edda de Snorri Sturluson , que preservou muitas informações de seus cultos e mitos. No entanto, não pode ser verificado se as práticas religiosas e lendas dos islandeses e dinamarqueses pagãos eram idênticas. Relatórios de Adam de Bremen , Saxo Grammaticus e outros autores cristãos medievais da religião pagã dos dinamarqueses devem ser tratados com cautela, porque eles tendiam a atribuir rituais obscenos e cruéis aos não-cristãos.
Em direção à conversão
Indivíduos escandinavos entraram em contato com o Cristianismo já antes da queda do Império Romano , mas o historiador Ian N. Wood escreve que a " Cristianização da Escandinávia levou a Igreja a áreas relativamente desconhecidas". De acordo com Alcuin , um monge anglo-saxão, Willibrord , que havia feito proselitismo entre os frísios , tentou converter Ongendus , rei dos dinamarqueses, no início do século 8 , mas falhou. A partir da década de 820, os monarcas francos tentaram tirar vantagem de lutas internas para aumentar sua influência na Dinamarca. Depois de ser destronado e exilado da Dinamarca, o rei Harald Klak buscou refúgio no Império Carolíngio e concordou em ser batizado em 826. Harald Klak voltou para a Dinamarca, acompanhado por Ansgar , um monge franco da Abadia de Corbie . Durante os dois anos seguintes, Ansgar realizou atividades missionárias na Dinamarca. Ele até comprou meninos para ensiná-los no trabalho missionário. No entanto, Harald Klak foi novamente destronado em 827 e Ansgar deixou a Dinamarca.
A Diocese de Hamburgo , que foi estabelecida no Império Carolíngio, tornou-se uma base importante para as missões entre os povos vizinhos, incluindo os dinamarqueses. Ansgar, que foi ordenado o primeiro bispo de Hamburgo em 831, recebeu um pálio (o símbolo de sua nova categoria de arcebispo ) em Roma em 840. Ele visitou a Dinamarca e comprou meninos adolescentes para educá-los. Depois que uma frota viking destruiu Hamburgo em 845, Ansgar foi nomeado bispo de Bremen , o que deu origem a conflitos com os arcebispos de Colônia , que reivindicaram jurisdição sobre a sé de Bremen. Ansgar cooperou estreitamente com os Reis Horik I e II e continuou seu trabalho missionário na Dinamarca. Embora os dois reis permanecessem pagãos, Horik II permitiu que Ansgar erguesse uma igreja em Ribe e enviou presentes ao Papa Nicolau I em 864. Depois que Ansgar morreu em 865, seu sucessor, Rimbert , arcebispo de Hamburgo-Bremen, continuou seu trabalho.
Escrevendo cerca de um século depois, Widukind de Corvey observou que "os dinamarqueses eram cristãos há muito tempo, mas mesmo assim adoravam ídolos com rituais pagãos", sugerindo que muitos dinamarqueses já haviam adorado o Deus dos cristãos sem considerá-lo o único deus. Mudanças nos ritos funerários (incluindo a propagação da inumação em vez da cremação e a orientação oeste-leste dos túmulos) durante as últimas décadas do século 9 podem ser atribuídas à influência cristã, de acordo com o historiador Michael H. Gelting, mas não "indiscutivelmente Artefatos cristãos "foram escavados no mesmo período. Durante o século 10, túmulos com extensos bens da sepultura mostram a ressurreição dos ritos funerários pagãos.
Três padres alemães foram ordenados bispos a três sedes episcopais dinamarquesas na Alemanha em 948: Liafdag para Schleswig , Hored para Ribe e Reginbrand para Aarhus . Sua consagração foi provavelmente motivada por uma tentativa de fortalecer a posição do Arcebispado de Hamburgo-Bremen, que até então havia sido bispos sufragâneos . Nenhuma fonte primária sugere que os bispos visitaram suas dioceses antes da conversão oficial da Dinamarca ao cristianismo.
Idade Média
Conversão oficial
A conversão oficial ocorreu durante o reinado do rei Harald Bluetooth , que subiu ao trono por volta de 958. De acordo com o contemporâneo Widukind de Corvey, um sacerdote chamado Poppo o convenceu a aceitar que "há apenas um Deus verdadeiro" e as divindades pagãs eram " na verdade, demônios ", carregando um grande pedaço de ferro em brasa na mão sem danificá-lo por volta de 965. Harald logo proibiu seus súditos de adorar os deuses pagãos, ordenando-lhes que se convertessem ao cristianismo. Em contraste com Widukin, Adam de Bremen atribuído a conversão dos dinamarqueses a uma vitória do Imperador Romano-Germânico , Otto I , mais de Harald, mas historiador Michael H. Gelting escreve que o relatório do Adam é "espúria". No entanto, a tentativa de Harald de melhorar seu relacionamento com o Sacro Império Romano no início da década de 960 contribuiu para sua conversão.
Institucionalização
O imperador Otto I explicitou os privilégios dos bispados de Schleswig, Ribe e Aarhus em uma carta em 965. O também confirmou a jurisdição de Adaldag , arcebispo de Hamburgo-Bremen, sobre os três bispos. Um quarto bispado foi estabelecido em Odense alguns anos depois. Os quatro bispos fugiram para o Sacro Império Romano depois que Harald Bluetooth foi destronado por seu filho, Sven Forkbeard por volta de 987. Adam of Bremen descreve a rebelião de Sven contra seu pai como "uma conspiração para renunciar ao Cristianismo", mas nenhuma outra fonte prova que o paganismo foi restaurado na Dinamarca após a queda de Harald.
Os costumes funerários pagãos desapareceram na maioria dos territórios no final do século, nas regiões orientais no início do século XI . Em vez de prelados subordinados aos arcebispos de Hamburgo-Bremen, Sven Forkbeard apoiou bispos missionários da Inglaterra que não tinham sedes episcopais permanentes. Adam de Bremen afirmou que bispos missionários da Arquidiocese de Hamburgo-Bremen também trabalharam na Dinamarca durante este período, mas ele nomeou apenas Odinkar, o Ancião, que era parente do rei.
Referências
Origens
- Gelting, Michael H. (2007). "O reino da Dinamarca". Em Berend, Nora (ed.). Cristianização e ascensão da monarquia cristã: Escandinávia, Europa Central e Rus ', c. 900-1200 . Cambridge University Press. pp. 73 -120. ISBN 978-0-521-87616-2.
- Sawyer, Birgit; Sawyer, Peter (1993). Escandinávia Medieval: Da Conversão à Reforma, por volta de 800-1500 . University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-1739-5.
- Wood, Ian N. (2001). A Vida Missionária: Santos e a Evangelização da Europa, 400-1050 . Pearson Education Limited. ISBN 0-582-31213-2.