Folclore escandinavo - Scandinavian folklore

Folclore escandinavo ou folclore nórdico é o folclore da Dinamarca , Noruega , Suécia , Islândia e Ilhas Faroe . Ele tem raízes comuns e foi mutuamente influenciado pelo folclore da Inglaterra , Alemanha , países Bálticos , Finlândia e Sapmi . Folclore é um conceito que engloba tradições expressivas de uma cultura ou grupo específico. Os povos da Escandinávia são heterogêneos, assim como os gêneros orais e a cultura material que são comuns em suas terras. No entanto, existem alguns pontos em comum entre as tradições folclóricas escandinavas, entre eles um terreno comum em elementos da mitologia nórdica , bem como nas concepções cristãs do mundo.

Entre os muitos contos comuns nas tradições orais escandinavas, alguns tornaram-se conhecidos além das fronteiras escandinavas - exemplos incluem The Three Billy Goats Gruff e O gigante que não tinha coração em seu corpo .

Seres

Um grande número de diferentes criaturas mitológicas do folclore escandinavo se tornaram bem conhecidas em outras partes do mundo, principalmente através da cultura popular e gêneros de fantasia . Alguns deles são:

Trolls

Mother Troll and Her Sons, do pintor sueco John Bauer , 1915.

Troll (norueguês e sueco), trolde (dinamarquês) é uma designação para vários tipos de seres sobrenaturais semelhantes aos humanos no folclore escandinavo. Eles são mencionados na Edda (1220) como um monstro com muitas cabeças. Mais tarde, os trolls se tornaram personagens de contos de fadas, lendas e baladas. Eles desempenham um papel principal em muitos dos contos de fadas das coleções de contos noruegueses de Asbjørnsen e Moes (1844). Trolls pode ser comparado a muitos seres sobrenaturais em outras culturas, por exemplo, a Cyclopes de Homer 's Odyssey . Em sueco, esses seres são freqüentemente denominados 'jätte' (gigante), uma palavra relacionada ao nórdico 'jotun'. A origem da palavra troll é incerta.

Os trolls são descritos de várias maneiras na literatura folclórica escandinava, mas são freqüentemente retratados como estúpidos e lentos para agir. Em contos de fadas e lendas sobre trolls, a trama costuma ser que um humano com coragem e presença de espírito pode enganar um troll. Às vezes, as lendas dos santos envolvem um homem santo enganando um enorme troll para construir uma igreja. Os trolls têm muitas formas e formatos diferentes e geralmente não são justos de se ver, pois podem ter até nove cabeças. Trolls vivem por toda a terra. Eles moram em montanhas, sob pontes e no fundo de lagos. Os trolls que vivem nas montanhas podem ser ricos e acumular montes de ouro e prata em suas casas nos penhascos. Dovregubben , um Rei Troll, vive no interior das montanhas Dovre com sua corte, como descrito em detalhe na Ibsen 's Par Gynt .

Elfos

Ängsälvor , "elfos do prado", (1850), pintura de Nils Blommér

Elfos (em sueco, Älva se feminino e Alv se masculino, Alv em norueguês e Elver em dinamarquês) são em algumas partes descritos principalmente como femininos (em contraste com os elfos claros e escuros em Edda), residentes de outro mundo, bonitos e sedutores de florestas, prados e atoleiros. Eles são hábeis em magia e ilusões. Às vezes, eles são descritos como pequenas fadas, às vezes como mulheres de tamanho normal e às vezes como espíritos semitransparentes, ou uma mistura deles. Eles estão intimamente ligados à névoa e é freqüentemente dito na Suécia que, "os elfos estão dançando na névoa". A forma feminina dos elfos pode ter se originado das divindades femininas chamadas Dís (singular) e Díser (plural) encontradas na religião escandinava pré-cristã. Eles eram espíritos muito poderosos intimamente ligados à magia seid. Ainda hoje a palavra "dis" é sinônimo de névoa ou chuva muito leve em sueco, norueguês e dinamarquês. Particularmente na Dinamarca, as elfas se fundiram com a perigosa e sedutora huldra, skogsfrun ou "guardiã da floresta", freqüentemente chamada de hylde. Em algumas partes da Suécia, os elfos também têm algumas características de Skogsfrun, Huldra "ou Hylda", e podem seduzir e enfeitiçar homens descuidados e sugar a vida deles ou fazê-los afundar na lama e se afogar. Mas, ao mesmo tempo, o Skogsrå existe como seu próprio ser, com outras características distintas que o separam claramente dos elfos. Em contos mais modernos, não é incomum que um homem bastante feio Tomte, Troll, Vätte ou um anão se apaixone por uma bela fêmea élfica, como o início de uma história de amor impossível ou proibido.

Huldra

A Hulda , Hylda, Skogsrå ou Skogfru (esposa / mulher da floresta) é uma sedutora perigosa que vive na floresta. Diz-se que a Huldra atrai os homens com seu charme. Tem uma longa cauda de vaca ou, segundo algumas tradições, de raposa, que amarra sob a saia para escondê-la dos homens. Se ela consegue se casar em uma igreja, seu rabo cai e ela se torna humana.

Nattmara / pesadelo

Na Escandinávia, houve uma vez a famosa raça de Nattmara . A mara (ou, em inglês, " pesadelo ") aparece como uma jovem magricela, vestida com uma camisola, com pele clara e longos cabelos negros e unhas. Depois de se transformarem em areia, eles podiam escorregar pela menor fenda na madeira de uma parede e aterrorizar os adormecidos "cavalgando" em seu peito, causando-lhes pesadelos. (Isso parece descrever "aparições" comumente vistas e / ou sentidas durante episódios de paralisia do sono .) Eles montavam gado que, ao ser tocado pelos Mara, ficava com o cabelo emaranhado e a energia drenada. As árvores se enrolam e murcham quando tocadas. Em alguns contos, como o Banshee , eles serviram como um presságio de morte. Se alguém deixasse uma boneca suja na sala de uma família, um dos membros logo adoeceria e morreria de tuberculose . ("Fuligem pulmonar", outro nome para tuberculose, referia-se ao efeito de chaminés adequadas em casas do século 18 ao 19. Os habitantes, portanto, contraíam doenças devido à inalação de fumaça diariamente.)

Houve alguma discrepância sobre como eles surgiram. Algumas histórias dizem que os Maras são crianças inquietas, cujas almas deixam o corpo à noite para assombrar os vivos. Se uma mulher tivesse a placenta de um cavalo puxada sobre a cabeça antes de dar à luz, os filhos nasceriam com segurança, mas seus filhos se transformarão em lobisomens e suas filhas em maras.

Nøkken

Theodor Kittelsen 's Nøkken de 1904

Nøkken , näcken ou strömkarlen , é uma perigosacriatura de água doce. O nøkk toca violino para atrair suas vítimas para o gelo fino a pé ou para a água em barcos furados e, em seguida, puxa-as para o fundo da água, onde as espera. O nøkk também é um metamorfo , que geralmente se transforma em um cavalo ou homem para atrair vítimas para ele.

Outros

Uma ilustração feita por Gudmund Stenersen de um nisse furioso roubando feno de um fazendeiro

O Nisse ou tomte (no sul da Suécia, Noruega e Dinamarca) é um benevolente wight que cuida da casa e celeiro quando o fazendeiro está dormindo, mas somente se os alterna agricultores, definindo comida para o nisse e ele próprio também leva cuidar de sua família, fazenda e animais. Se o nisse for ignorado ou maltratado ou a fazenda não for cuidada, ele pode sabotar muito do trabalho na fazenda para ensinar ao fazendeiro uma lição ou duas. Embora o nisse deva ser tratado com respeito e algum grau de gentileza, ele não deve ser tratado com muita gentileza. Na verdade, há uma história sueca em que um fazendeiro e sua esposa entram em seu celeiro de manhã cedo e encontram o velhinho cinza escovando o chão. Eles vêem a roupa dele, que nada mais é do que trapos rasgados, então a esposa decide fazer-lhe roupas novas; mas quando o nisse os encontra no celeiro, agora pensa que é elegante demais para realizar mais trabalhos agrícolas e, portanto, desaparece da fazenda. Nisser também costuma ser associado ao Natal e à época do Natal. É normal que as fazendas coloquem tigelas de mingau de arroz na soleira da porta da mesma maneira que biscoitos e leite são servidos para o Papai Noel. De manhã, o mingau teria sido comido. Alguns acreditam que o nisse traz os presentes também. Em sueco, a palavra Tomten (Tomte no singular) está intimamente ligada à palavra para o lote de terreno onde uma casa ou casa de campo é construída, que tem a mesma grafia no singular e no plural (Tomten / tomterna), mas é pronunciada com levemente vocais mais longos. Portanto, alguns estudiosos acreditam que o wight Tomten se origina de algum tipo de deus doméstico ou divindade anterior à crença Asa . Diz-se que um Nisse / Tomte é capaz de mudar seu tamanho entre o de uma criança de 5 anos e um polegar, e também tem a habilidade de se tornar invisível.

Um tipo de wight do norte da Suécia chamado Vittra vive no subsolo, é invisível na maior parte do tempo e tem seu próprio gado. Na maioria das vezes, os Vittras são bastante distantes e não se intrometem nos assuntos humanos, mas são temíveis quando estão enfurecidos. Isso pode ser alcançado por não respeitá-los adequadamente, por exemplo, negligenciando a realização de certos rituais (como dizer "cuidado" ao colocar água quente ou ir ao banheiro para que eles possam sair do caminho) ou construir sua casa também perto ou, pior ainda, em cima de sua casa, incomodando o gado ou bloqueando suas estradas. Eles podem tornar sua vida muito miserável ou até mesmo perigosa - eles fazem o que for preciso para afastá-lo, até mesmo organizar acidentes que irão prejudicá-lo ou até mesmo matá-lo. Mesmo nos dias modernos, as pessoas reconstruíram ou mudaram de casa para não bloquear um "caminho Vittra", ou mudaram de casas que são consideradas um "lugar Vittra" (Vittra ställe) por causa da má sorte - embora isso seja bastante incomum . Em contos contados no norte da Suécia, Vittra costuma ocupar o lugar que trolls, tomte e vättar ocupam nas mesmas histórias contadas em outras partes do país. Acredita-se que os Vittras às vezes "pegam emprestado" o gado que mais tarde seria devolvido ao dono com a capacidade de dar mais leite em sinal de gratidão. Esta tradição é fortemente influenciada pelo fato de ter sido desenvolvida durante uma época em que as pessoas deixavam seu gado pastar nas montanhas ou na floresta por longos períodos do ano.

Veja também

Referências

  • Reidar Th. Christiansen (1964). Contos populares da Noruega
  • Reimund Kvideland e Henning K. Sehmsdorf (1988). Universidade da Lenda e Crença do Folclore Escandinavo de Minnesota. ISBN  0-8166-1503-9
  • Day, David (2003). O Mundo de Tolkien: Fontes Mitológicas de O Senhor dos Anéis ISBN  0-517-22317-1
  • Wood, Edward J. (1868). Gigantes e anões . Londres: Biblioteca Folcroft.
  • Thompson, Stith (1961). "Folklore Trends in Scandinavia" em Dorson, Richard M. Folklore Research around the World . Indiana University Press.
  • Hopp, Zinken (1961). Folclore norueguês simplificado . Trans. Toni Rambolt. Chester Springs, PA: Edições Dufour.
  • Craigie, William A. (1896). Folclore Escandinavo: Ilustrações das Crenças Tradicionais do Povo do Norte . Londres: Alexander Garnder
  • Rose, Carol (1996). Espíritos, fadas, duendes e duendes . Nova York: WW Norton & Company ISBN  0-87436-811-1
  • Jones, Gwyn (1956). Lendas e contos populares escandinavos . Nova York: Oxford University
  • Oliver, Alberto (24 de junho de 2009). O Tomte e outras criaturas do folclore escandinavo . Comunidade da Suécia. Visite a Suécia. Rede. 4 de maio de 2010.
  • MacCulloch, JA (1948). As religiões celta e escandinava . Chicago: Academy Chicago

links externos