Universidades e Faculdades Christian Fellowship - Universities and Colleges Christian Fellowship

UCCF: As Uniões Cristãs
O logotipo da UCCF, com texto em azul sobre fundo branco que diz "UCCF: As Uniões Cristãs"
Formação 1928
Modelo Associação estudantil interdenominacional cristã
Quartel general Oxford
Região
Reino Unido
Diretor
 Richard Cunningham, desde 2004
Secessões Movimento Estudantil Cristão
Afiliações Bolsa Internacional de Estudantes Evangélicos
Local na rede Internet uccf .org .uk
Anteriormente chamado
 Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions

Universidades e Faculdades Christian Fellowship ( UCCF ) é uma instituição de caridade com sede no Reino Unido que foi fundada em 1928 como a Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions . Os objetivos duplos da UCCF são:

  1. Para promover a fé cristã evangélica entre estudantes, graduados e ex-membros de universidades; e
  2. Promover estudos e pesquisas bíblicas .

Para atingir seus objetivos, a UCCF desenvolve três áreas principais de atividade:

  1. Encorajando e apoiando líderes de Uniões Cristãs (UCs) afiliadas em todo o Reino Unido a se engajarem na evangelização e ajudarem estudantes cristãos a crescerem em sua fé.
  2. Publicação e distribuição de uma ampla gama de recursos cristãos por meio de sua subsidiária Inter-Varsity Press (IVP), com sede em Nottingham (não deve ser confundida com a InterVarsity Press, dos Estados Unidos ).
  3. Apoiar a pesquisa bíblica, principalmente em nível de pós-graduação.

Existem cerca de 200 Uniões Cristãs no Reino Unido no momento, com um total de aproximadamente 20.000 membros. As Uniões Cristãs oferecem oportunidades de comunhão, estudo da Bíblia e evangelismo, com quase 40.000 alunos participando de eventos evangelísticos a cada ano.

A UCCF emprega cerca de 80 funcionários e outros 80 ou mais "Relay Workers" voluntários em um programa de treinamento de um ano. Muitos desses funcionários e voluntários são graduados que estiveram envolvidos na UC na graduação. Eles apóiam as Uniões Cristãs de estudantes com treinamento, conselhos e materiais.

História

No semestre de verão de 1919, Norman Grubb (um estudante evangélico do Trinity College, Cambridge ) e um amigo se encontraram com dez representantes do Movimento Estudantil Cristão (SCM) para discutir suas preocupações de que o SCM estava promovendo uma visão excessivamente liberal do Cristianismo nos britânicos universidades. Grubb fez a pergunta direta: "O Movimento Estudantil Cristão coloca o sangue expiatório de Cristo no centro de seu ensino?" Depois de um pouco de deliberação, veio a resposta: "Bem, nós reconhecemos isso, mas não necessariamente [como] central."

Grubb e seus amigos em Cambridge decidiram que não poderiam mais trabalhar em parceria com a SCM, dizendo que ela se divorciara de uma ênfase cruzada e baseada na Bíblia. A Cambridge Inter-Collegiate Christian Union (CICCU) foi separada do SCM nacional desde 1910, mas só depois que as negociações em 1919 fracassaram é que uma divisão permanente pareceu provável. Divisões seguiram-se em todo o sistema universitário britânico e irlandês, e duas organizações separadas surgiram, as quais formaram a moderna UCCF (inicialmente conhecida como IVF) e SCM.

A CICCU se separou do SCM por duas questões. Para Grubb e seus amigos, a Bíblia tinha que ser a fonte central da verdade, mas SCM não poderia afirmar que todos os seus membros correspondiam à sua visão da infalibilidade bíblica . A segunda área de diferença era a prioridade do evangelismo; embora o SCM tivesse inicialmente visado "a evangelização do mundo nesta geração", os membros do CICCU sentiram que esse objetivo não estava sendo suficientemente enfatizado em 1922. A história oficial do SCM também se refere às diferenças de governança.

Grubb desenvolveu uma visão de ver uma "comunidade de testemunho evangélico em cada campus universitário". (Na época, apenas 28 universidades funcionavam no Reino Unido e na Irlanda.)

Enquanto isso, em 1919, alunos das UCs de Oxford , Cambridge e Londres começaram a se reunir em Londres para conferências não residenciais. Depois de ser persuadido a assumir a secretaria dessas Conferências Inter-Varsity em 1924,O ex-aluno do King's College , Dr. Douglas Johnson, foi escolhido por delegados dos 14 sindicatos cristãos universitários que se reuniram no High Leigh Conference Center, em Hoddesdon , em 1928, para fundar a Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions (IVF) como seu primeiro secretário geral, um papel no qual ele continuou até 1964. A Inter-Varsity Fellowship foi o primeiro corpo evangélico conservador unificador .

Em 1947, a UCCF tornou-se membro fundador da International Fellowship of Evangelical Students (IFES), através da qual continua a desempenhar um papel ativo na missão internacional .

Durante a década de 1940, iniciou-se o trabalho da UC nas Faculdades Técnicas sob um órgão subsidiário, a Inter-Colleges Christian Fellowship (ICCF), e esta teve um crescimento substancial com a formação de politécnicos, em consequência do aumento de alunos a tempo inteiro naquele setor. Paralelamente, as Uniões Cristãs das Faculdades de Educação (CECU) desempenhavam uma função semelhante, apoiando as Uniões Cristãs com base em faculdades de formação de professores. O trabalho nessas áreas se expandiu rapidamente no final da década de 1960 e início da década de 1970, de modo que em meados da década de 1970 representava metade do ministério e resultou na fusão da ICCF e CECU com a FIV para formar a Sociedade Cristã de Universidades e Faculdades.Um grupo especializado, o Religious and Theological Students Fellowship (RTSF), que publicou o jornal Themelios , manteve uma identidade separada.

Desde então, muitas faculdades ganharam status de universidade. Até 2007, a UCCF continuou a servir os setores de ES e EF do ensino superior, mas naquele ano uma nova organização chamada FESTIVE - FE & Sixth Form Initiative surgiu, deixando a UCCF livre para se concentrar no ES.

Pessoal-chave

  • Douglas Johnson , Secretário, 1928-64
  • Oliver R. Barclay , Secretário Geral, 1964–80
  • Robin Wells, Secretário Geral, 1980-92
  • Bob Horn, Secretário Geral, 1992-2001
  • Richard Cunningham, Diretor, 2004 - presente

Pesquisar

A UCCF apóia a pesquisa bíblica por meio da Tyndale House , Cambridge , que foi fundada em 1944.

Do final da década de 1980 até este século, o apoio aos envolvidos na Ética Cristã foi fornecido pelo Instituto Whitefield, em Oxford , fundado por E. David Cook . No verão de 2006, foi reconstituído para se tornar o Instituto Kirby Laing de Ética Cristã .

Objetivos

Os principais objetivos anuais da instituição de caridade em 2008 (um ano típico, mostrando avanços em algumas áreas e consolidação da atividade existente em outras) foram relatados como sendo:

Objetivos Anuais
Objetivo Conquistas
Alcance da missão , apoiado por maior cobertura de campo e treinamento de liderança.
  1. 76 missões foram realizadas em universidades do Reino Unido durante a primavera de 2008;
  2. 6 novos funcionários de campo foram empregados;
  3. Mais de 700 delegados participaram do Fórum (a conferência anual de treinamento de setembro de 2007 para líderes de UCs estudantis); isso representou um aumento de 40% em relação ao ano anterior.
Envolvimento mais amplo e informado com a Apologética e Teologia Cristãs por meio de recursos baseados na web .
  1. O site www.bethinking.org da UCCF recebeu mais de 1 milhão de acessos durante o ano;
  2. Um novo site de teologia www.theologynetwork.org foi lançado.
Crescimento da pesquisa. Consolidação do Instituto Kirby Laing de Ética Cristã (KLICE) , após seu lançamento no ano anterior.
Planejamento de sucessão de curadores . Dois novos curadores nomeados durante o ano.

Base doutrinária

A UCCF está enraizada no cristianismo evangélico conservador . Para a UCCF, Doutrinal Basis estabelece as "verdades fundamentais do Cristianismo, conforme reveladas nas Sagradas Escrituras", como segue:

  1. Há um Deus em três pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
  2. Deus é soberano na criação, revelação, redenção e julgamento final.
  3. A Bíblia, conforme dada originalmente, é a inspirada e infalível Palavra de Deus. É a autoridade suprema em todas as questões de crença e comportamento.
  4. Desde a queda, toda a humanidade é pecadora e culpada, de modo que todos estão sujeitos à ira e condenação de Deus.
  5. O Senhor Jesus Cristo, o Filho encarnado de Deus, é totalmente Deus; ele nasceu de uma virgem; sua humanidade é real e sem pecado; ele morreu na cruz, ressuscitou fisicamente da morte e agora está reinando sobre o céu e a terra.
  6. Os seres humanos pecadores são redimidos da culpa, penalidade e poder do pecado apenas por meio da morte sacrificial de uma vez por todas de seu representante e substituto, Jesus Cristo, o único mediador entre eles e Deus.
  7. Aqueles que crêem em Cristo são perdoados de todos os seus pecados e aceitos aos olhos de Deus somente por causa da justiça de Cristo creditada a eles; esta justificação é o ato de misericórdia imerecida de Deus, recebida somente pela confiança nele e não por seus próprios esforços.
  8. Somente o Espírito Santo torna a obra de Cristo eficaz para os pecadores individualmente, capacitando-os a abandonar seus pecados a Deus e a confiar em Jesus Cristo.
  9. O Espírito Santo vive em todos aqueles que ele regenerou. Ele os torna cada vez mais semelhantes a Cristo em caráter e comportamento e dá-lhes poder para testemunhar no mundo.
  10. A única santa igreja universal é o Corpo de Cristo, ao qual todos os verdadeiros crentes pertencem.
  11. O Senhor Jesus Cristo voltará em pessoa, para julgar a todos, para executar a justa condenação de Deus sobre aqueles que não se arrependeram e para receber os redimidos na glória eterna.

Alguns cristãos (incluindo, mas não se limitando a, muitos membros de grupos não protestantes , como a Igreja Católica Romana e as Igrejas Ortodoxas Orientais) não sustentam certos pontos da Base Doutrinária. Em particular, as doutrinas de sola scriptura (ponto 3 acima) e substituição penal (ponto 6) são contestadas por alguns teólogos cristãos, e não trinitaristas contestam a parte 1. Em alguns casos, a teologia evangélica da UCCF fez com que as Uniões Cristãs tivessem relações difíceis com Capelanias e / ou sindicatos de estudantes. É também uma diferença substancial e persistente entre UCCF e SCM (que está comprometida com o ecumenismo , incluindo cooperação com UCs).

Veja também

Membros
Organizações internacionais irmãs
Outros movimentos de estudantes cristãos do Reino Unido

Referências

Bibliografia

links externos