Salários pelo trabalho doméstico - Wages for housework

A Campanha Internacional de Salários por Trabalho Doméstico (IWFHC) é uma campanha de rede de mulheres de base por reconhecimento e pagamento por todo trabalho de cuidado, em casa e fora. Foi iniciado em 1972 por Selma James, que apresentou a demanda por salários para o trabalho doméstico na terceira Conferência Nacional de Libertação das Mulheres em Manchester, Inglaterra. O IWFHC declara que eles começam com aqueles com menos poder internacionalmente - trabalhadores domésticos não remunerados (mães, donas de casa, trabalhadores domésticos que não recebem pagamento) e agricultores de subsistência não remunerados e trabalhadores da terra e da comunidade. Eles consideram a demanda por salários para o trabalho de cuidado não remunerado como também uma perspectiva e uma forma de organização de baixo para cima, de setores autônomos trabalhando juntos para acabar com as relações de poder entre eles.

História

Criação: 1970

Salário para o trabalho doméstico era uma das seis reivindicações em Mulheres, Sindicatos e Trabalho ou O Que Não Fazer , que James apresentou como um documento na terceira Conferência Nacional de Libertação das Mulheres . O Poder das Mulheres e a Subversão da Comunidade , de autoria de James em coautoria com Mariarosa Dalla Costa , que abriu o "debate do trabalho doméstico" e se tornou um clássico do movimento feminista, foi publicado logo após Mulheres, Sindicatos e Trabalho . A primeira edição do Poder das Mulheres não saiu em busca de salários para o trabalho doméstico; sua terceira edição, em 1975, sim.  

Depois da conferência de Manchester, James com três ou quatro outras mulheres formaram o Power of Women Collective em Londres e Bristol para fazer campanha por salários para o trabalho doméstico. Foi reconstituída como a Wages for Housework Campaign em 1975, com sede em Londres , Bristol , Cambridge e, posteriormente, Manchester .

Em 1974, a campanha Salários pelo Trabalho Doméstico começou na Itália. Vários grupos que se autodenominam Salario al Lavoro Domestico (Salários pelo Trabalho Doméstico) foram formados em várias cidades italianas. Para comemorar, uma das fundadoras, Mariarosa Dalla Costa , proferiu a palestra “Uma Greve Geral” em Mestre , Itália. Neste discurso, ela fala sobre como nenhuma greve antes jamais foi uma greve geral, mas, em vez disso, apenas uma greve de trabalhadores do sexo masculino. Em Pádua , Itália, um grupo denominado Lotta Feminista , formado por Mariarosa Dalla Costa e Silvia Federici , adotou a ideia de Salários pelo Trabalho Doméstico.

Entre 1974 e 1976, três organizações autônomas foram formadas dentro da Wages for Housework Campaign no Reino Unido, EUA e Canadá: Wages Due Lesbians (agora Queer Strike), o Coletivo Inglês de Prostitutas e Mulheres Negras por Salários por Trabalho Doméstico, cofundado por Margaret Prescod (agora Mulheres de Cor na Greve Global das Mulheres). Mulheres Negras por Salários para Trabalho Doméstico enfocou questões específicas das mulheres negras e do terceiro mundo, incluindo o apelo por reparações pela "escravidão, imperialismo e neo-colonialismo". Salários devidos Lésbicas pediram salários para trabalho doméstico junto com salários extras para lésbicas para "o trabalho doméstico físico e emocional adicional de sobreviver em uma sociedade hostil e preconceituosa, reconhecida como trabalho e paga para que todas as mulheres tenham o poder econômico de pagar suas escolhas sexuais", . Wages Due Lesbians também trabalharam ao lado do The Lesbian Mothers 'National Defense Fund, fundado em 1974 e com sede em Seattle , que visava ajudar mães lésbicas que tiveram que lutar em casos de custódia após se assumirem. Em 1984, a WinVisible (mulheres com deficiências visíveis e invisíveis) foi fundada no Reino Unido como uma organização autônoma dentro da IWFHC.

Em 1975, Silvia Federici fundou o grupo de Nova York chamado "Comitê de Salários para Trabalho Doméstico" e abriu um escritório no Brooklyn , Nova York em 288 B. 8th St. Flyers distribuído em apoio ao Comitê de Salários para Trabalho Doméstico de Nova York chamado para todas as mulheres para ingressar independentemente do estado civil, nacionalidade, orientação sexual, número de filhos ou emprego. Em 1975, Federici publicou Wages Against Housework, o livro mais comumente associado ao movimento de salários pelo trabalho doméstico.

Homens que concordam com a perspectiva da WFH formaram sua própria organização em meados dos anos 70. Chama-se Payday Men's Network e trabalha em estreita colaboração com a IWFHC e a Global Women's Strike em Londres e Filadélfia, especialmente, e atua ativamente com objetores de consciência e recusados ​​em vários países. Em 1977, dois anos após a formação de Mulheres Negras por Salários para Trabalho Doméstico em Nova York, houve uma divisão. O grupo WFH em Nova York que Silvia Federici havia formado e que era todo branco, recusou-se a trabalhar com o grupo de mulheres negras e se dissolveu. O grupo italiano de Pádua liderado por Dalla Costa, que era próximo a Federici, deixou a IWFHC e se dissolveu pouco depois. Dalla Costa culpou a repressão política na Itália no final dos anos 70 pela dissolução dos grupos italianos da WFH. Seja qual for o motivo, permanece o fato de que a campanha italiana WFH deixou de ser ativa no final dos anos 70.

Mulheres Negras por Salários para Trabalho Doméstico continuaram em Nova York e em Londres (um grupo também começou em Bristol em 1976, e mais tarde brances se formaram em Los Angeles e San Francisco). Teve um grande sucesso na primeira conferência de mulheres mandatada pelo Congresso em Houston, Texas, em 1977. Trabalhando com Beulah Sanders e Johnnie Tillmon , as mulheres negras que lideravam a Organização Nacional de Direitos ao Bem-Estar , eles conseguiram que a conferência concordasse que "pagamentos de bem-estar" deve ser chamado de "salário". Eles acreditam que isso ajudou a atrasar os cortes da previdência em 20 anos.

A IWFHC teve uma perspectiva antiguerra e antimilitarista desde o início e pediu que os fundos para pagar o trabalho de assistência não remunerado viessem de orçamentos militares. Na Inglaterra, a organização fazia parte do movimento de mulheres contra as armas nucleares em Greenham Common e contra a construção de um novo reator nuclear em Hinkley (publicação Refusing Nuclear Housework).

O US PROStitutes Collective (US PROS) começou em Nova York em 1982 e depois mudou-se para San Francisco e Los Angeles. Faz campanha pela descriminalização do trabalho sexual e por recursos para que mulheres, crianças e homens não sejam forçados à prostituição. Ruth Todasco, que iniciou a campanha Salários pelo Trabalho Doméstico em Tulsa, mais tarde fundou a Coalizão No Bad Women, Just Bad Laws, que se concentrava na descriminalização do trabalho sexual.

Década de 1980, década de 1990

Ao longo dos anos 80 e 90, a IWFHC representando vários países do Sul Global e do Norte Global, fez lobby nas Conferências das Nações Unidas sobre Mulheres sobre o trabalho não remunerado. Eles conseguiram fazer com que a ONU aprovasse resoluções inovadoras que reconheceram o trabalho de cuidado não remunerado que as mulheres fazem em casa, na terra e na comunidade. Eles também destacaram o racismo ambiental que atingiu as comunidades de cor e de baixa renda em geral, reunindo mulheres do Sul Global e do Norte Global que lideravam movimentos contra a poluição e destruição causada por militares e multinacionais.

Em 1999, a IWFHC convocou uma greve global das mulheres depois que as mulheres irlandesas pediram apoio para uma greve nacional na Irlanda para marcar o primeiro Dia Internacional da Mulher do novo milênio. Desde 8 de março de 2000, a IWFHC se tornou mais amplamente conhecida como Global Women's Strike (GWS), que coordena do Crossroads Women's Centre em Londres, Inglaterra. Existem coordenações GWS na Índia, Irlanda, Peru, Tailândia, Trinidad e Tobago e uma estreita colaboração com o Haiti e outros países.

Silvia Federici e várias outras pessoas do início da campanha continuaram a publicar livros e artigos relacionados às demandas de Salários pelo Trabalho Doméstico.

A Campanha Salários para Trabalho Doméstico convocou uma Greve Global das Mulheres (GWS) em 8 de março de 2000, exigindo, entre outras coisas, "Pagamento por todo trabalho de cuidado - em salários, pensões, terras e outros recursos." Mulheres de mais de 60 países ao redor do mundo participaram do protesto. Desde 2000, a rede GWS continua a clamar por um salário mínimo para mulheres e outros cuidadores, e eles têm liderado ou aderido a campanhas voltadas para a igualdade salarial, violência contra as mulheres e direitos das profissionais do sexo, entre outras questões.

2000s, 2010s

Em 2019, a rede Global Women's Strike (GWS) e a Wages for Housework Campaign juntaram-se a uma coalizão de organizações que clamavam por um Novo Acordo Verde para a Europa (GNDE). A co-fundadora da Wages for Housework Campaign, Selma James (com outros membros do GWS) contribuiu para o relatório da plataforma GNDE que inclui uma recomendação de política para "financiar uma renda de cuidados para compensar atividades não pagas, como cuidar de pessoas, o ambiente urbano e o mundo natural. " A ideia de uma "renda de cuidado" expande a demanda original por salários para o trabalho doméstico para incluir todo trabalho indispensável ainda não pago (ou mal pago) que envolva cuidar das pessoas e do planeta, ou cuidar da vida.

Década de 2020

Em 9 de abril de 2020, em resposta à pandemia de coronavírus COVID-19 e à emergência climática, as redes Global Women's Strike e Women of Color GWS divulgaram uma carta aberta aos governos ampliando seu apelo por uma "receita de cuidados".

Em dezembro de 2020, Nadia Oleszczuk do Conselho Consultivo formado na Polônia durante os protestos poloneses de outubro-novembro de 2020 afirmou que o Conselho estava considerando salários para o trabalho doméstico como uma de suas demandas legislativas.

Em 2021, um novo código civil entrou em vigor na China, que declara que um cônjuge pode solicitar indenização em um divórcio se tiver mais responsabilidade do que seu cônjuge por cuidar de parentes idosos, cuidar de crianças e / ou ajudar seu cônjuge em seu trabalho. Especificamente, o artigo 1088 do Código Civil afirma que "Quando um dos cônjuges está sobrecarregado com deveres adicionais de educação dos filhos, de cuidar de idosos ou de auxiliar o outro cônjuge em seu trabalho, esse cônjuge tem o direito de requerer indenização em caso de divórcio contra a outra festa". Em um caso histórico em 2021, um tribunal distrital de Pequim decidiu que um homem (conhecido publicamente por seu sobrenome Chen) deve compensar sua ex-esposa (conhecida publicamente por seu sobrenome Wang) pelos trabalhos domésticos que ela fez enquanto eles eram casados; ela recebeu uma indenização de 50.000 yuans (US $ 7.700; £ 5.460) por cinco anos de trabalho não remunerado.

Relação com Global Women's Strike

A IWFHC e a Global Women's Strike se apresentam como o esforço coletivo das organizações autônomas formadas desde 1974 e suas campanhas. Essas campanhas incluem: erradicação da pobreza, cortes na previdência, detenção, deportação; um salário mínimo / renda para cuidar das mães e outros cuidadores; direitos dos trabalhadores domésticos '; igualdade de remuneração; justiça para sobreviventes de estupro e violência doméstica; desafiar o racismo, o racismo por deficiência, a discriminação queer, a transfobia; descriminalizar o trabalho sexual; impedindo o estado de tirar crianças de suas mães; oposição ao apartheid, guerra, genocídio, ocupação militar, apropriação de terras por empresas; apoiar defensores dos direitos humanos e refuseniks; acabar com a pena de morte e o confinamento solitário. . . . Todos estão lutando por justiça climática e sobrevivência. Eles descrevem o anti-racismo, a anti-discriminação e o trabalho de justiça que as mulheres fazem coletivamente para si mesmas e para os outros como o centro de todas as suas campanhas.

Controvérsias

Os críticos argumentaram que fornecer salários para o trabalho doméstico poderia reforçar ou institucionalizar papéis específicos de gênero vis-à-vis o trabalho doméstico e o trabalho de cuidado de forma mais ampla. Em vez de pagar o salário pelo trabalho doméstico, argumentam eles, o objetivo deveria ser a libertação dele e o papel degradante e subordinado de "dona de casa". Em vez disso, as feministas devem se concentrar em aumentar as oportunidades das mulheres na força de trabalho remunerada com igualdade de remuneração, ao mesmo tempo em que promovem uma distribuição mais igualitária do trabalho não remunerado no lar. Os proponentes de Salários para Trabalho Doméstico também apóiam oportunidades iguais e igualdade salarial; entretanto, eles argumentam que entrar na força de trabalho não desafia suficientemente o papel social das mulheres na família nem resulta em uma distribuição mais equitativa do trabalho de cuidado não remunerado. Na verdade, na maioria das vezes, as mulheres que ingressaram na força de trabalho remunerada muitas vezes enfrentam uma "dupla jornada" de trabalho, a primeira atividade remunerada no mercado de trabalho e a segunda o trabalho doméstico não remunerado. De acordo com uma estimativa global, as mulheres gastam 4,5 horas de trabalho não remunerado por dia, duas vezes mais que os homens em média.

Outras críticas incluem a preocupação de que fornecer salários para o trabalho doméstico mercantilizaria as relações humanas íntimas de amor e cuidado e as incluiria nas relações capitalistas. No entanto, os defensores dos salários para o trabalho doméstico contestam essa "visão redutora" de sua proposta. Por exemplo, de acordo com Silvia Federici, a demanda por salários para o trabalho doméstico não diz respeito apenas à remuneração do trabalho não remunerado ou ao empoderamento e independência financeira das mulheres. Em vez disso, é também uma perspectiva política e uma estratégia revolucionária para tornar o trabalho invisível mais visível, para desmistificar e romper a dependência estrutural do capitalismo no trabalho não remunerado de (principalmente) mulheres e para subverter o suposto papel social natural de "dona de casa" que o capital inventou para as mulheres.

O pagamento de salários pelo trabalho doméstico também exigiria capital para pagar a imensa quantidade de trabalho de cuidado não remunerado (realizado em grande parte por mulheres) que atualmente reproduz a força de trabalho. De acordo com um relatório da Oxfam e do Institute for Women's Policy Research, o valor monetário do trabalho de cuidado não remunerado é estimado em quase US $ 11 trilhões por ano. Isso equivale a um enorme subsídio à economia capitalista, e pagá-lo provavelmente tornaria o sistema atual antieconômico, subvertendo as relações sociais no processo.

Estimativas monetárias desse tipo são usadas para demonstrar a escala do trabalho não remunerado em relação ao trabalho remunerado mais visível. No entanto, os proponentes de salários para o trabalho doméstico não defendem a mercantilização e mercantilização do trabalho de cuidado não remunerado. Em vez disso, eles promoveram o financiamento público desses esquemas como parte de um projeto maior de reconhecimento e reavaliação do papel indispensável do trabalho não remunerado para a sociedade e a economia. Algumas estudiosas feministas também pediram a criação de novos sistemas de atendimento e abastecimento básico baseados em bens comuns que operem fora do mercado e do estado, e pela defesa dos bens comuns existentes, especialmente em comunidades do Sul Global .

Influências iniciais

Várias das primeiras feministas enfocaram a independência econômica das mulheres junto com o papel da dona de casa em relação à opressão das mulheres. Em 1898, Charlotte Perkins Gilman publicou Women and Economics . Este livro defendia o trabalho doméstico remunerado 74 anos antes de a Campanha Internacional Salários por Trabalho Doméstico ser fundada, bem como a expansão da definição de mulher no lar. Ela afirma que “as esposas, como assalariadas pelo serviço doméstico, têm direito ao salário de cozinheiras, empregadas domésticas, babás, costureiras ou empregadas domésticas” e que proporcionar às mulheres independência econômica é a chave para sua libertação. Alva Myrdal , uma feminista sueca, se concentrou em cuidados infantis patrocinados pelo estado e moradia, a fim de aliviar o fardo de cuidar das mães. Em Simone de Beauvoir de O segundo sexo , em que de Beauvoir afirma que as mulheres não podem encontrar transcendência através do trabalho casa por pagar. Essa ideia encontra eco em The Feminine Mystique, de Betty Friedan, quando ela discute como as mulheres são incapazes de se sentir realizadas em casa. The Feminine Mystique definiu muitos objetivos feministas da segunda onda, e a conexão entre a campanha Wages for Housework e este trabalho não pode ser negligenciada.

Em 1965, Alison Ravetz publicou "Tecnologia Moderna e uma Ocupação Antiga: Trabalho Doméstico na Sociedade Atual", que critica o trabalho doméstico como um dever feminino pós-revolução industrial. A ideia aqui é que, uma vez que o trabalho doméstico se tornou menos trabalhoso desde então, é ainda menos gratificante do que nunca. Isso ecoa um argumento semelhante feito por Alva Myrdal .

Talvez a influência inicial mais importante para a moderna Campanha Salários por Trabalho Doméstico seja o trabalho de Eleanor Rathbone , a parlamentar feminista independente que fez campanha por décadas para que as mães tivessem uma renda independente em reconhecimento por seu trabalho na educação dos filhos. Ela viu isso como essencial para acabar com a pobreza de mães e filhos e sua dependência de um salário masculino. Ela expôs seu caso em sua publicação de 1924, The Disinherited Family (republicada pela Falling Wall Press em 1986). Sua campanha de 25 anos dentro e fora do Parlamento ganhou Bolsa Família para todas as mães no Reino Unido e foi a primeira medida do Estado de Bem-Estar de 1945.

Publicações

Veja também

Referências

links externos