Isaac Nathan ben Kalonymus - Isaac Nathan ben Kalonymus
Isaac Nathan ben Kalonymus foi um filósofo judeu francês e polêmico. Ele viveu em Arles , talvez em Avignon também, e em outros lugares, nos séculos XIV e XV.
Ele pertencia à conhecida família Nathan, que afirmava ser descendente de David; ele provavelmente era neto do tradutor Maestro Bongodas Judah Nathan . De acordo com a declaração do próprio Isaac, na introdução à sua concordância (veja abaixo), ele era completamente ignorante da Bíblia até o seu décimo quinto ano, seus estudos tendo se restringido ao Talmud e à filosofia religiosa.
Mais tarde, ele assumiu outros ramos do ensino e, devido à sua frequente associação com os cristãos e aos numerosos escritos antijudaicos de apóstatas judeus que apareceram naquela época, ele voltou sua atenção para a controvérsia religiosa.
Trabalho
Isaac Nathan ben Kalonymus foi o autor das seguintes obras apologéticas judaicas (algumas ainda existem e outras são conhecidas apenas por meio de citações):
- Tokaḥat Mat'eh , contra Joshua Lorki (Geronimo de Santa Fé após o batismo)
- Mibẓar Yiẓḥaḳ , polêmica anti-cristã contra-missionária
- Me'ah Debarim , para a instrução da juventude, vinte e um ensaios sobre vários tópicos, os nomes bíblicos de Deus formando um, outro estando na Masorah
- Me'ammeẓ Koaḥ , sobre virtude e vício, em três partes
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Meïr Netib , uma concordância bíblica hebraica na qual o autor trabalhou de 1437 a 1447
- com uma introdução filosófico-exegética ( Petiḥat Meïr Netib ) contendo uma refutação judaica dos argumentos contidos na epístola do fictício Samuel de Marrocos , que se esforçou para demonstrar a partir da Bíblia judaica o messianismo de Jesus (introdução à concordância de Nathan)
Concordância da Bíblia Hebraica
O Meïr Netib foi a primeira concordância bíblica em hebraico e se distinguiu da obra latina semelhante de Arlotus de Prato pelo fato de seu vocabulário ser organizado na ordem das raízes. Na introdução, o autor diz que seu trabalho visava facilitar o estudo da exegese bíblica e evitar que os judeus convertidos ao cristianismo fizessem, em suas controvérsias religiosas, citações incorretas da Bíblia, como costumava acontecer com Geronimo de Santa Fé. O "Meir Netib", com sua introdução completa, foi publicado pela primeira vez em Veneza (erroneamente sob o nome de Mordecai Nathan) em 1523; em 1556 foi publicado em Basel por Antoine Reuchlin (impresso por Henri Pierre), mas com apenas uma parte da introdução.
Referências
- Giovanni Bernardo De Rossi , Dizionario , p. 77;
- IS Reggio , Iggerot , i. 71;
- Moses Schorr , em He-Ḥaluẓ , i. 29, nota 6;
- Moritz Steinschneider , gato. Bodl. col. 1141;
- Ernest Renan - Adolf Neubauer , Les Ecrivains Juifs Français , p. 582;
- Heinrich Grätz , Gesch. viii. 162;
- Henri Gross , em Monatsschrift , xxix. 518 e segs .;
- idem, Gallia Judaica , p. 89;
- Zunz , GS iii. 190
- Louis Stouff. «Isaac Nathan et les siens. Une famille juive d'Arles des XIVe et XVe siècles », em La famille juive au Moyen-Age. Provence-Languedoc , [actes du colloque bilingue sur la famille juive au Moyen-Age, France du Midi, XIVe-XVe siècles (Toronto, 27-28 mars 1985)], numéro spécial de Provence historique, T. 37 fasc. 150, 1987, p. 499-512
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Isidore Singer e Isaac Broydé (1901–1906). "Isaac Nathan ben Kalonymus" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.