José: Rei dos Sonhos -Joseph: King of Dreams

José: Rei dos Sonhos
Capa de DVD
Dirigido por
Roteiro de
Baseado em	Livro do Gênesis
Produzido por
Estrelando
Editado por
Música por	Daniel Pelfrey
produção empresa	DreamWorks Animation
Distribuído por	DreamWorks Home Entertainment
Data de lançamento
Tempo de execução	74 minutos
País	Israel
Língua	hebraico

Joseph: King of Dreams é um filme dramático musical bíblico de animação direta em vídeo americano de 2000. Foi a única produção direta para vídeo da DreamWorks Animation , até o lançamento de Trollhunters: Rise of the Titans em 2021. O filme é uma adaptação da história de Joseph do Livro do Gênesis na Bíblia e serve como uma prequela ao filme de 1998 O Príncipe do Egito (já que a narrativa bíblica de José acontece antes da de Moisés). O compositor Daniel Pelfrey afirmou que o filme foi desenhado como uma peça complementar para O Príncipe do Egito , observando que, embora " José acabou sendo muito diferente de O Príncipe do Egito , foi muito desafiador e gratificante".

O co-diretor Robert Ramirez disse que, embora as críticas ao filme tenham sido "geralmente muito boas", houve um período "em que o filme não estava funcionando muito bem, quando a narrativa era pesada" e "desajeitada".

Enredo

José é o mais jovem e favorito dos doze filhos de Jacó , considerado uma "Criança Milagrosa" porque sua mãe Raquel foi considerada infértil. Joseph fica vaidoso sob o tratamento especial de seu pai, e seus meio-irmãos mais velhos ficam ressentidos por ele ser favorecido, embora Joseph deseje ser aceito entre eles ("Bloom"). Uma noite, Joseph sonha com uma matilha de lobos atacando o rebanho da família e, no dia seguinte, o sonho se torna realidade. Segue-se outro sonho, no qual José vê seus irmãos se curvarem diante dele; ao dizer isso a eles, eles traçam um plano para se livrar dele, liderado por Judá . Eles o vendem para um traficante de escravos e levam seu casaco rasgado de volta para seus pais, convencendo-os de que Joseph foi morto por lobos.

No Egito , José é comprado por Potifar , o capitão da guarda do Faraó ("Mercado"), e gradualmente se torna seu assistente de maior confiança, além de tornar-se amigo de sua linda sobrinha Asenath ("Qualquer que seja a estrada a seus pés"). No entanto, quando a infiel esposa de Potifar, Zuleika, depois de ser rejeitada por Joseph, mente que foi ele quem a atacou, Potifar quase o executou, mas Zuleika, sentindo-se culpada, o impediu. Potifar percebe que José é inocente do crime, mas, para salvar as aparências, ele relutantemente manda colocar José na prisão. José encontra-se preso ao lado do mordomo e padeiro real e interpreta seus sonhos, que revelam que um será executado e o outro retornará ao seu cargo no palácio. Com certeza, o padeiro é executado e o mordomo é libertado. O mordomo, porém, esquece sua promessa de contar a Faraó sobre José, deixando-o definhar na prisão.

Enquanto isso, Asenath secretamente fornece comida para Joseph regularmente através da claraboia da prisão. Ela é quase vista por um guarda ao fazer isso uma noite durante uma tempestade, porém, e é forçada a deixar cair a cesta de comida, que cai no chão da prisão e é comida por ratos, para a raiva de Joseph. Em seu ponto mais baixo, Joseph escala as paredes da prisão até a clarabóia, questionando Deus por seus infortúnios e exigindo saber por que tudo aconteceu com ele, antes de escorregar, cair de volta e ficar inconsciente. Ao acordar no dia seguinte, Joseph encontra um propósito renovado em cuidar de uma pequena árvore moribunda, que é a única fonte de verde na prisão, e lentamente a ajuda a crescer e a ficar mais saudável enquanto reflete sobre seu passado e começa a confiar no plano de Deus novamente ("Você sabe melhor do que eu").

Logo, o Faraó começa a ter pesadelos que nenhum de seus conselheiros consegue interpretar. Lembrando-se de José, o mordomo do Faraó o aconselhou a enviar a agora viúva Potifar para resgatá-lo. Os dois compartilham um feliz reencontro, e Joseph perdoa Potifar por tê-lo aprisionado falsamente. José interpreta os sonhos como avisos de um longo período de abundância sendo seguido por uma fome igualmente longa que pode destruir o Egito, e sugere que um quinto da colheita de cada ano seja retido para racionamento. Impressionado, o Faraó nomeou José como ministro, sob o nome de " Zaphnath-Paaneah ". Nos anos seguintes, a orientação de José não apenas salva os egípcios da fome, mas permite que eles vendam o excesso de grãos aos vizinhos que também foram devastados pela fome. José se casa com Asenate e tem dois filhos, Manassés e Efraim , com ela ("Mais do que você recebe").

Eventualmente, os filhos de Jacó chegam ao Egito para comprar grãos devido à fome em sua terra natal. Eles não reconhecem Joseph, que se recusa a vender para eles e os acusa de espionagem. Os irmãos se oferecem para comprar os grãos com a prata que venderam a José anos antes, alegando que precisam dela para alimentar o pai idoso e o irmão mais novo. Joseph ainda se recusa a vender grãos para eles, e aprisiona Simeon até que eles possam provar que têm outro irmão para sustentar ("Bloom (Reprise)"). Eles reaparecem com um jovem chamado Benjamin , revelado ser o irmão mais novo quase idêntico de José, nascido durante sua ausência e que agora é adorado por Jacó. Benjamin diz a Joseph que Rachel morreu e Jacob está inconsolável desde que Joseph foi declarado morto. Simeon é solto e Joseph convida os irmãos para um banquete.

Após a festa, Joseph tem seu cálice de ouro escondido na bolsa de Benjamin, enquanto ninguém está olhando; ao ser descoberto, ele ordena que Benjamin seja escravizado para ver como os outros reagirão. Ele fica surpreso quando eles se oferecem no lugar de Benjamin. Aflito e envergonhado, Judá confessa ter vendido o irmão mais velho de Benjamin como escravo, um crime que tem assombrado a ele e seus irmãos desde então, e que eles não podem voltar sem Benjamin, pois quebraria o coração de seu pai perder outro filho. Tocado por sua mudança de coração, Joseph se revela a eles. Eles se reconciliam e José os convida para morar com suas esposas e filhos no Egito. Pouco depois, ele se reencontra feliz com seu pai e conhece as esposas e filhos de seus irmãos. Os hebreus então entraram no Egito sem saber das dificuldades que enfrentariam nos anos posteriores .

Elenco

Vozes adicionais

Produção

Concepção e desenvolvimento

O desenvolvimento de Joseph começou enquanto O Príncipe do Egito estava sendo feito, então a mesma equipe trabalhou nos dois filmes, e o amplo grupo de ministros serviu em ambos os projetos como consultores. O trabalho no filme de animação foi baseado em Los Angeles e Canadá, e quase 500 artistas contribuíram para o projeto. "

A produtora executiva Penny Finkelman Cox e a funcionária da DreamWorks Kelly Sooter observaram o desafio de contar uma história da Bíblia fielmente, mas ainda assim torná-la interessante e comercializável: "tivemos que pegar temas poderosos e contá-los de uma forma atraente e acessível para todas as idades". Eles também observaram que embora fosse destinado a ser um projeto direto para o vídeo desde o início, "a qualidade da animação não é prejudicada ... Nossa abordagem para o filme foi desenvolvê-lo com a mesma qualidade e narrativa que nós fez com [ O ] Príncipe do Egito . " Os criativos envolvidos também observaram que "uma das partes mais desafiadoras do filme foi criar as sequências dos sonhos de Joseph, que parecem uma pintura de Van Gogh em movimento". Nassos Vakalis, que ajudou a fazer o storyboard e a animar o filme, disse "Tive que viajar muito para o Canadá para ver o trabalho feito em alguns estúdios que estavam terceirizando parte do filme". O compositor Daniel Pelfrey explicou: "Devo dizer que os escritores e diretores fizeram um ótimo trabalho em permanecer fiéis à história e trazê-la para uma apresentação para um público contemporâneo."

Trabalho cedo

Ramirez explicou os estágios iniciais da produção do filme:

Dezembro de 1997 foi um grande momento de produção. Enquanto o roteiro estava sendo desenvolvido, Paul Duncan (o pintor de fundo) e Brian Andrews (artista de histórias) estavam criando algumas obras de arte conceituais fenomenais. Francisco Avalos e Nasos Vakalis estavam fazendo storyboards baseados em um esboço de história bruto. Semanas depois, começamos a montar uma equipe de história muito talentosa que incluía artistas com experiência tanto na televisão quanto no cinema. Tínhamos um roteiro bem estruturado e que seguia a história da Bíblia com bastante precisão. Depois que o primeiro ato foi desenhado, filmamos os painéis, gravamos uma faixa temporária de voz com música e editamos tudo junto para criar o carretel da história. Estávamos entusiasmados e prontos para a exibição do primeiro ato de Jeffrey Katzenberg, marcada para uma manhã de fim de semana no ano novo de 1998.

Problemas de triagem e produção

Ramirez explicou como as coisas deram errado na exibição do filme:

Quando as luzes da sala de projeção se acenderam, o silêncio foi ensurdecedor. Todos os executivos largaram seus blocos de notas legais amarelos e se dirigiram pelo corredor para a sala de conferências (que para mim parecia a quilômetros de distância). Quando todos nos sentamos, Jeffrey ergueu os olhos e disse três palavras: "Nada fazia sentido." Ele estava certo. Nada fazia sentido. Seguimos a história da Bíblia com atenção. O roteiro tinha estrutura. Fizemos um storyboard, palavra por palavra, mas caiu de cara no chão. De repente, tudo parecia um desastre horrível, horrível, e a pior parte de tudo era que eu não sabia como consertar. Fiquei profundamente confuso, e nosso cronograma de produção agressivo não permitiu o retrabalho da história que normalmente ocorre em um filme teatral. Share Stallings, um dos executivos criativos do projeto, deu muito apoio e incentivou a equipe. Ela me garantiu que pelo menos duas sequências poderiam ser salvas esclarecendo alguns visuais e reescrevendo alguns diálogos. Não consegui ver na hora, embora ela tenha se mostrado certa. A única coisa que eu conseguia pensar era que "nada fazia sentido".

Decifrando a história

Ramirez explicou que eles desvendaram a história voltando ao básico da narrativa.

Quando começamos a analisar os personagens de Joseph , começamos a trabalhar de dentro para fora, em vez de apenas montar uma história. Assim que investigamos a mente desses personagens e dissecamos suas personalidades, começamos a fazer algumas descobertas importantes. O que Joseph quer? Para fazer parte da vida de seus irmãos e se reunir com sua família. O que Judá, o irmão mais velho de José, deseja? Ele deseja o amor e a atenção positiva que seu pai Jacó reserva apenas para Joseph. O que Jacob quer? Jacob quer mostrar ao mundo o quanto ama seu filho favorito, Joseph. Por que Jacó ama José muito mais do que seus outros filhos? Porque Joseph é a cara de sua esposa favorita. Ele é o filho primogênito da mulher com quem esperou por toda a vida para se casar. Depois que descobrimos os "desejos" dos personagens principais, foi simples descobrir quais ações eles tomariam para satisfazê-los. Outra descoberta importante foi encontrar a voz de cada indivíduo. Depois que tivemos uma compreensão mais profunda de nossos personagens e o que os fazia funcionar, as cenas ganharam uma nova centelha de vida que estava faltando o tempo todo. Os personagens agora estavam conduzindo as cenas, em vez de vice-versa. Com o tempo, as ideias que nasceram fora do personagem ajudaram a misturar as sequências para que fluíssem umas para as outras, em vez de se sentirem desconectadas.

Elenco e abordagem aos personagens

Mark Hamill, que foi escalado como Judá, o irmão mais velho de Joseph, explicou que as escolhas que ele fez em relação ao seu personagem:

Judá começa em uma posição elevada em sua estrutura familiar, e tudo isso é interrompido por essa criança que afirma ter visões do futuro, diz ele. Por fim, isso fez com que Judá liderasse todos os irmãos contra José. Não penso nele como um vilão. Em muitos aspectos, ele é como todas as pessoas, perguntando-se: "Como isso afetará minha própria vida?" Ele é egocêntrico e precisa reavaliar todas as suas noções preconcebidas.

Ramirez explicou um dos principais temas do filme, analisando como Joseph reage ao ver seus irmãos pela primeira vez depois que eles o venderam como escravo:

Esses 'estranhos' acabaram por ser seus irmãos. Agora foi a vez de Joseph. Ele seguiria seu instinto inicial e os escravizaria? Abuse deles? Mate eles? Ou ele se ergueria acima do ódio e os perdoaria? Em suma, é disso que se trata o ponto crucial da história: perdão

Jodi Benson ficou emocionada ao ser escolhida como a esposa de José, Asenath, depois de ver o trabalho que havia sido feito com Moisés em O Príncipe do Egito . Benson não fez o teste para o papel e, em vez disso, foi oferecido. Ao contrário de alguns dos outros personagens, ela fornece vozes faladas e cantadas em seu papel. Levou doze dias para gravar suas falas, e o único outro dublador com quem ela trabalhou foi a voz de Joseph, David Campbell. Benson explicou que seu personagem é a "voz da razão e a voz de tentar fazer a coisa certa para reconciliar [Joseph] com seus irmãos". Seu personagem recebeu um papel muito maior do que o apresentado na Bíblia Sagrada .

Música

Pontuação

Todas as canções foram produzidas e arranjadas por Danny Pelfrey, e ele também compôs a trilha. Hans Zimmer, o compositor de O Príncipe do Egito , aprovou Pelfrey assumindo seu papel depois que este, um relativamente desconhecido na época, deu algumas entrevistas na DreamWorks. Pelfrey explicou "Durante o processo, [Zimmer] me deu sugestões sobre o que eles gostam de ouvir, principalmente por meio dos arranjos e produção das músicas. Depois disso, ele ficou muito ocupado, mas me deu a base e as habilidades de comunicação que eu precisava para concluir com sucesso o projeto". Depois de receber o emprego, Pelfrey leu tantas traduções diferentes do texto bíblico original quanto pôde, para encontrar nuances da história que pudesse incorporar. Em relação à sua colaboração com a DreamWorks, ele disse: "Antes de começar, a contribuição foi muito incompleta, mas foi um processo contínuo com muitos diálogos com escritores, produtores e diretores ao longo do caminho. Jeffery Katzenberg sempre aprovou tudo no final das contas. Ele estava diretamente envolvido com todo o processo. " Ele também explicou "Eu nunca tinha feito um musical antes ... [e Zimmer] me ajudou a incorporar os sons do Prince of Egypt e também me guiou na produção das músicas".

Pelfrey usou corais com moderação em sua partitura, com exemplos notáveis ​​sendo "um pequeno grupo feminino no início para o que eu estava chamando de tema de Deus, e na grande cena no final, que foi a reunião de José, seus irmãos e Jacó, o pai dele". Isso porque o efeito o lembrava de anjos, acrescentando "Eu também acho que foi mais apropriado para a tapeçaria sônica e criou uma sensação mais edificante". Ele descreveu seu estilo musical no filme como "Mundial / Orquestral", observando que os instrumentos utilizados eram mais regionais do que especificamente egípcios, incorporando: "Duduk, Ney, Rebaba, Ban-Di, Bansuri, Flauta Marroquina, Zampona e um grande variedade de percussão incluindo Djmbe, Darabuk, Dholak, Udu, etc etc ". Em relação ao uso de instrumentação de um contexto histórico impreciso, ele disse "Eu sempre pensei ... que o uso histórico e geográfico exato dos instrumentos não é tão importante quanto o efeito evocativo ou dramático ... Então, eu realmente não me preocupo muito com 'lugar certo, hora certa'. Uma faixa temporária foi feita para a trilha, embora Dreamworks "não estivesse muito ligada a ela"; algumas partes foram acompanhadas com "Fantasia on a Theme de Thomas Tallis" de Vaughan Williams.

Pelfrey disse: "Como eu nunca havia feito um musical antes, foi interessante notar a diferença entre produzir essas músicas e não fazer um disco. Em um musical, as músicas avançam a história e eu tive que ajudar nesse processo, bem como fazer as canções pertencerem ao tecido do filme e à paleta da partitura. Embora se tratasse de uma animação, certamente não exigia uma abordagem de desenho animado, devido à profundidade da história. O filme precisava mais de um tratamento live-action para a pontuação. "Joseph: King of Dreams também me permitiu trabalhar com os melhores produtores do ramo e ajudou a tornar essa experiência de muito sucesso, tanto pessoal quanto profissionalmente." Ele explicou "[Lucas Richman] é a razão da Symphonic Suite de Joseph foi criado. Ele me contatou sobre o desejo de apresentá-lo em um show que estava fazendo em Knoxville, onde é o maestro e diretor musical, então criei a suíte especialmente para eles. Ele criou uma orquestra vibrante e próspera lá e todos eles me receberam muito bem. ”Foi apresentada em LA pela Los Angeles Jewish Symphony em agosto de 2010.

Canções

A trilha sonora não foi lançada com o filme.

Todas as faixas são escritas por John Bucchino .

Liberar

Como o primeiro e único filme direto para vídeo da DreamWorks Animation , Joseph: King of Dreams foi lançado pela DreamWorks Home Entertainment em DVD e VHS em 7 de novembro de 2000. Recursos especiais incluem "Sing-a-long songs, storybook read-a -programação longa, um jogo de perguntas e respostas interativo e atividades para impressão e páginas para colorir ". O filme foi lançado pela DreamWorks Animation Home Entertainment em Blu-ray em 13 de maio de 2014, como parte de um set triplo, junto com The Road to El Dorado e Sinbad: Legend of the Seven Seas da DreamWorks Animation . O filme foi relançado pela Universal Pictures Home Entertainment em DVD em 1 de fevereiro de 2018 sem o selo DreamWorks Animation Home Entertainment e em 5 de junho de 2018 sob o selo DreamWorks Animation Home Entertainment.

O filme direto para vídeo foi "disponibilizado para varejistas cristãos, mas principalmente será vendido em varejistas tradicionais como Wal-Mart e Target e locadoras de vídeo". O sucesso de vendas de Joseph influenciou, até certo ponto, se mais histórias animadas da Bíblia seriam lançadas pela DreamWorks. Em 2021, Prince e Joseph eram os únicos dois.

Book tie-ins

O editor de Nashville, Tommy Nelson, a divisão infantil da editora cristã Thomas Nelson Inc., fez uma parceria com a DreamWorks para publicar quatro títulos de livros complementares baseados no filme e tem direitos de publicação exclusivos para Joseph ("uma fita de leitura, um livro de histórias de adesivos, um livro de histórias de capa dura de 48 páginas com ilustrações do filme e um livro de histórias de capa dura menor que reconta a história de Joseph "). Um deles, My Sticker Storybook: Joseph and his Brothers (publicado em 1 de novembro de 2000), era um livro de histórias de adesivos que seguia o enredo Joseph , e foi escrito por Dandi Daley Mackall. O livro de histórias de 48 páginas (publicado em 1 de novembro de 2000, e às vezes com o subtítulo "Edição Clássica") apresentava imagens do filme, uma recontagem de Mackall, e era um "livro independente, além de um excelente companheiro para o vídeo", também escrito por Mackall. Joseph, King of Dreams: read-along (8 de março de 2001) era um livro de histórias colorido e uma fita cassete que "captura [d] todos os pontos altos emocionais e dramáticos". Escrito por Catherine McCafferty, incluía a música "Better Than I" e diálogos do filme. Um quarto livro também foi publicado.

resposta crítica

Apesar de elogiar os méritos do filme, incluindo animação, narração de histórias e música, muitas das críticas vieram comparando-o negativamente com seu antecessor lançado nos cinemas, O Príncipe do Egito . A música You Know Better Than I foi escolhida para receber elogios por vários críticos, assim como as sequências de sonhos inspiradas em Van Gogh. Muitos notaram que os efeitos de hieróglifos animados eram semelhantes aos de Prince e sugeriram que o filme ficou mais próximo do material de origem da Bíblia do que o filme anterior.

DecentFilmsGuide deu ao filme um B em Recomendabilidade Geral e 3/4 estrelas em Valor Artístico / Entretenimento, escrevendo "Artisticamente, a melhor coisa sobre Joseph: King of Dreams é o trabalho de animação visionário nas sequências dos sonhos ... Prendi a respiração o primeiro vislumbre desses sonhos, que parecem Van Goghs vivos e fluentes ”. No entanto, escreveu " Joseph: King of Dreams não está remotamente na mesma classe que O Príncipe do Egito . [É] muito mais um filme infantil". Ele disse que as canções "embora alegres e edificantes, são geralmente memoráveis", e descreveu a animação como "boa, mas não maravilhosa". Ele observou que "uma vez que paramos de fazer comparações injustas com um filme teatral feito com um orçamento muito maior, Joseph: King of Dreams vale muito a pena em seus próprios termos mais modestos". No entanto, a crítica elogiou a "melodia sinistra" Marketplace e disse: "De uma forma pequena, Joseph: King of Dreams ofusca até mesmo o filme anterior: A espiritualidade de sua canção característica, You Know Better Than I , é muito mais profunda do que qualquer coisa no mainstream "There Can Be Miracles". O veredicto do DVD escreveu " Joseph: King of Dreams vai destruir qualquer expectativa que você possa ter sobre os recursos de animação diretos para vídeo. Esta não é uma tentativa desanimada de lucrar com o sucesso de O Príncipe do Egito , mas em vez disso, é totalmente realizada e cuidadosamente história própria. Este filme poderia facilmente ter sido lançado nos cinemas, embora seu tempo de exibição seja talvez um pouco curto para isso ", elogiando sua animação, música e narrativa. PluggedIn escreveu "embora não seja tão surpreendente quanto Prince of Egypt, [o filme] é impressionante para um título direto para o vídeo. Sequências de sonho executadas com arte. Músicas animadoras. Também exige menos liberdades do que Prince of Egypt". Lakeland Ledger disse "No seu melhor, a história comunicou a sensação de desespero e desejo que compõe a história e fornece uma noção das emoções que sublinham a história". Jan Crain Rudeen, do Star-News, escreveu: "Assim como o Príncipe do Egito , a melhor parte de Joseph para mim foi a discussão que gerou depois com meus filhos".

The Movie Report deu ao filme 3/4 estrelas, escrevendo "embora claramente não no nível daquele clássico de 1998, é um trabalho sólido que está quase no mesmo nível do lançamento teatral de primavera do SKG, The Road to El Dorado ". . Joseph é um novo marco técnico para recursos retas-para-fita de animação, colocando esforços home vídeo chintzy da Disney à vergonha. Ele acrescentou "O trabalho de Bucchino é totalmente esquecível; a única música que faz a menor idéia de uma impressão é o número central de Joseph - e do filme, Better Than I ". ChristianAnswers.net deu ao filme 4/5 estrelas, escrevendo "Embora os efeitos visuais não fossem tão notáveis ​​como em O Príncipe do Egito , o enredo fica mais próximo da versão bíblica". O site acrescentou "A música foi agradável, especialmente a canção Better Than I ". "CommonSenseMedia avaliou o filme com 3/5 estrelas, escrevendo" A animação está concluída. Particularmente convincentes são as sequências de sonho, que quase parecem pinturas animadas de Van Gogh ", porém observando" que faltam as melodias comoventes e narrativas poderosas de [O Príncipe do] Egito ". O Los Angeles Times escreveu" com sua bela tela grande qualidade, animação fluida e imagens impressionantes geradas por computador - e com sua dignidade e coração - são uma bela narração da história bíblica ". Variety disse" King of Dreams tem tanto apelo entre gerações quanto seu antecessor, e não não cometa o erro de inclinar principalmente para moppets. Em outras palavras: este é o entretenimento familiar no melhor sentido do termo, pelo qual muitas famílias ficarão imensamente gratas. "

Elogios

Veja também

• Lista de filmes com escravidão

Notas

Referências

links externos

• Website oficial
• José: Rei dos Sonhos na IMDb
• Joseph: King of Dreams no Big Cartoon DataBase
• Joseph: Rei dos Sonhos no Rotten Tomatoes