Kebyar duduk - Kebyar duduk

Kebyar Duduk

Dançarino kebyar duduk em posição sentada (dançado por Nyoman T. Usadhi na Sanata Dharma University, 2014)
Origem	Indonésia

Kebyar Duduk é uma dança balinesa criada por I Mario e executada pela primeira vez em 1925. Inspirado no desenvolvimento do gamelan gong kebyar , kebyar duduk é nomeado devido às posições sentadas e semisentadas tomadas pelos dançarinos. Não transmite uma história, mas é interpretativa.

História

I Mario, realizando kebyar duduk (c. 1925-1940)

A dança kebyar duduk foi apresentada pela primeira vez em 1925 e desenhada por I Ketut Marya (mais conhecido no Ocidente como I Mario) de Tabanan , Bali . Ao conceber a dança kebyar duduk, I Mario foi influenciado por inovações recentes no gamelão balinês, que permitiram a interpretação da música, bem como um ritmo rápido. Este desenvolvimento, conhecido como gamelan gong kebyar , manifestou-se logo no início em danças legong (especificamente, kebyar legong), das quais Mario tirei sua inspiração. Mais tarde, Mario desenvolveu ainda mais a dança, acrescentando instrumentos longos com gongos de chaleira invertidos, conhecidos como trompong ; esta forma é conhecida como kebyar trompong , embora o kebyar duduk original continue a ser a criação mais famosa de Mario.

I Mario ensinou seus alunos a dançar o kebyar duduk e, portanto, ele proliferou em Bali. Um desses alunos, I Wayan Badra, se apresentou para o presidente Sukarno na década de 1950. Em 2004, a dança estava se tornando rara, mas sua popularidade aumentou, de modo que em 2011 foi realizado um concurso para dançar kebyar duduk e uma das outras criações de Mario, oleg tamulilingan (1952). Por volta dessa época, um grupo de residentes de Tabanan argumentou que a dança havia se distanciado muito da visão original de Mario e começou a ensinar o que consideravam ser a versão "original".

Kebyar duduk foi apresentado internacionalmente já em 1931, quando uma trupe que pode ter incluído I Mario ou um dos primeiros discípulos o executou como parte de um conjunto (também incluindo legong, barong e baris ) na Exposição Colonial de Paris . O vídeo de I Mario interpretando kebyar duduk foi incluído no documentário Learning to Dance in Bali , que foi concluído por Gregory Bateson e Margaret Mead na década de 1930, mas lançado pela primeira vez em 1991.

"Kebyar" em Balinês significa "flash, burst" e na música descreve mudanças dinâmicas e repentinas de volume e andamento. O nome kebyar duduk deriva da forma como a dança é executada: os movimentos dos dançarinos são quase todos concluídos quase que sentados ( duduk ). Duduk na verdade é uma palavra malaio-indonésia; em balinês é " negak ", mas a dança nunca incorpora esta palavra. É classificada como uma dança "bebancihan" (andrógina), em oposição às danças "halus" ("refinadas") de personagens masculinos e femininos heróicos, como Rama e Sita, e as formas keras ("fortes"), como os baris dança do guerreiro .

atuação

Um dançarino completando seus movimentos giratórios. (Dançado por Nyoman T. Usadhi na Sanata Dharma University, 2014)

Geralmente, a dança kebyar duduk é executada por um único dançarino, embora sua maquiagem o faça parecer quase andrógino . Ele usa um pedaço de tecido de 5 metros (16 pés) de comprimento ( kamben ), que é decorado com um padrão pintado de ouro conhecido como prada . Seus acessórios e capacete (o último conhecido como udeng ) são dourados e cintilantes; por isso, e pelos designs tradicionais desses acessórios, a escritora Kartika Suardana os caracteriza como conferindo um "efeito tradicional extra exótico". Em sua mão direita, o dançarino segura um leque.

Durante a apresentação, o dançarino fica quase sempre sentado ou meio sentado, às vezes assumindo uma posição agachada com as pernas cruzadas . Às vezes, com o leque na mão, o dançarino vai girar em círculos sem se levantar. Seus olhos são muito ativos, transmitindo uma ampla gama de emoções, que podem variar de coquete a tímido e irado ao longo da rotina. Esta dança é, no entanto, puramente interpretativa e não pretende transmitir uma história.

A música é tocada com ritmos rápidos e complexos e sons marcantes. O musicólogo Michael Tenzer caracteriza a relação entre o baterista da trupe de gamelão e o dançarino como quase uma espécie de concurso. O baterista, enquanto bate um tempo de quatro batidas por minuto, também deve responder rapidamente às dicas do dançarino sinalizando para os outros membros da trupe de gamelão. O dançarino, por sua vez, deve enviar suas deixas (floreios conhecidos como angsel ) em uma relação fixa com a métrica da música. No final da apresentação, no entanto, o baterista e o dançarino podem se envolver em uma espécie de dueto, parecendo lutar pelo controle da música.

Referências

Trabalhos citados

links externos

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