Khaydhar ibn Kawus al-Afshin - Khaydhar ibn Kawus al-Afshin

Ḥaydar ibn Kāwūs (em árabe : حيدر بن كاوس ), mais conhecido por seu título hereditário de al-Afshīn ( الأفشين ), era um general sênior de ascendência iraniana sogdiana na corte dos califas abássidas e um príncipe vassalo de Oshrusana . Ele desempenhou um papel de liderança nas campanhas do califa al-Mu'tasim e foi responsável pela supressão da rebelião de Babak Khorramdin e por sua vitória no campo de batalha sobre o imperador bizantino Teófilos durante a campanha de Amório . Eventualmente, ele foi suspeito de deslealdade e foi preso, julgado e executado em junho de 841.

Nome e antecedentes familiares

Afshin é um título hereditário dos príncipes Oshrusana na época da conquista muçulmana da Pérsia . O termo é uma forma árabe do Pishin Persa Médio e Avestan Pisinah, um nome próprio de etimologia incerta. Minorsky sugere que o título Afshin era de origem sogdiana.

Na época da primeira invasão árabe da Transoxiana (incluindo Oshrusana ) sob Qutayba ibn Muslim (94-5 AH / 712-14 DC), Ushrusana era habitada por iranianos , que eram governados por seus próprios príncipes que carregavam o título tradicional de Afshin .

Afshin é geralmente considerado um iraniano e, embora duas fontes clássicas (e alguns autores modernos) o tenham chamado de turco. Ele veio de uma região cultural iraniana e geralmente não era considerado turco. A confusão vem do fato de que o termo “turco” foi usado livremente pelos escritores árabes da época para denotar as novas tropas do califa, apesar da inclusão entre eles de alguns elementos de origem iraniana, incluindo Ferghana e Oshrusana.

Sua formação foi declarada ser Sogdian (um povo iraniano oriental ).

Primeiros anos

De acordo com Yaqubi, durante o reinado do terceiro califa abássida Al-Mahdi (775-85), Afshin de Oshrusana foi mencionado entre vários governantes iranianos e turcos da Transoxânia e das estepes da Ásia Central que se submeteram nominalmente a ele. Mas foi somente após o reinado de Harun al-Rashid em 794-95 que al-Fadl ibn Yahya al-Barmaki liderou uma expedição à Transoxânia e recebeu a submissão de Afshin Kharākana, o governante Akin. Outras expedições foram enviadas a Oshrusana por Al-Ma'mun quando ele era governador em Merv e mais tarde depois que ele se tornou califa. Kawus ibn Kharakhuruh , filho do Afshin Karākana, retirou sua aliança dos árabes. No entanto, pouco depois de Ma'mun chegar a Bagdá do leste (817-18 ou 819-20), uma luta pelo poder e dissensão eclodiram entre a família reinante de Oshrusana.

De acordo com a maioria das fontes, herdeiro de al-Ma'mun, Al-Mu'tasim destacou oficiais de alto escalão para servir sob suas ordens e ordenou salários excepcionalmente altos, subsídios para despesas e rações para ele. Em 831-833, Afshin reprimiu revoltas em todo o Egito . Em 2 de junho de 832, Afshin conseguiu tomar Bima no Egito . A cidade se rendeu a Afshin seguindo seu conselho de que al-Ma'mun prometia salvo-conduto.

Afshin e Babak

Babak discute com Afshin Haydar, general do califa al-Mu'tasim

Em 835, o califa al-Mu'tasim nomeou Afshin governador de Adharbayjan para lutar contra Babak Khorramdin , líder do movimento persa neo-mazdakita anti-islâmico dos Khurramitas .

Após uma feroz resistência do exército de Babak, Afshin acabou derrotando-o e capturando o castelo de Bazz de Babak em agosto de 837. Ya'qubi (Tarikh II, 579) registra que Afshin libertou 7.600 prisioneiros árabes dessa fortaleza e destruiu o castelo. O líder khurramita escondeu-se sob a proteção de um príncipe cristão local, Sahl ibn-Sunbat, que mais tarde o transformou em Afshin. Em troca das conquistas de Afshin, o califa o recompensou com o governo do Sind, além do da Armênia e Adharbayjan.

Campanha Amorium

Mapa das campanhas bizantinas e árabes nos anos 837-838, mostrando o ataque de Teófilos à Alta Mesopotâmia e a invasão retaliatória de Mu'tasim da Ásia Menor (Anatólia), culminando com a conquista de Amório.

Em 838, al-Mu'tasim decidiu lançar uma grande expedição punitiva contra Bizâncio, com o objetivo de capturar as duas principais cidades bizantinas da Ásia Menor central , Ancira e Amório . Esta última era provavelmente a maior cidade da Ásia Menor na época, bem como o local de nascimento da dinastia amoriana reinante e, conseqüentemente, de particular importância simbólica; de acordo com as crônicas, os soldados de al-Mu'tasim pintaram a palavra "Amorium" em seus escudos e estandartes. Um vasto exército foi reunido em Tarso (80.000 homens de acordo com Treadgold), que foi então dividido em duas forças principais. Afshin foi colocado no comando da força do norte, que invadiria o tema armênio da região de Melitene, juntando-se às forças do emir da cidade, Omar al-Aqta . A força principal do sul, sob o comando do próprio califa, passaria pelos Portões Cilícios para a Capadócia e seguiria para Ancira. Depois que a cidade fosse tomada, os exércitos árabes se juntariam e marchariam para Amório. A força de Afshin incluía, de acordo com Skylitzes , todo o exército árabe da Armênia, e numerou 20.000 (Haldon) a 30.000 homens (Treadgold), entre os quais estavam cerca de 10.000 arqueiros turcos a cavalo.

Em meados de junho de 838, Afshin cruzou as montanhas Anti-Taurus e acampou no forte de Dazimon, entre Amaseia e Tokate , um local estrategicamente importante que os bizantinos também usaram como uma área avançada de preparação . Poucos dias depois, em 19 de junho, a vanguarda do exército abássida principal também invadiu o território bizantino, seguida dois dias depois pelo califa com o corpo principal. O imperador Theophilos escolheu confrontar Afshin primeiro, pois embora seu exército fosse menor, ele ameaçava cortar suas linhas de abastecimento. Em 21 de julho, o exército imperial avistou a força árabe e acampou na colina de Anzen, ao sul de Dazimon. Na Batalha de Anzen que se seguiu , o exército bizantino atacou ao amanhecer e inicialmente fez um bom progresso, mas ao meio-dia Afshin lançou seus arqueiros a cavalo turcos em um contra-ataque feroz que frustrou o avanço bizantino e permitiu que as forças árabes se reagrupassem. Ao mesmo tempo, Theophilos decidiu levar reforços para uma de suas asas, e sua súbita ausência inquietou suas tropas, pensando que ele havia sido morto. O exército bizantino entrou em colapso, com algumas unidades quebrando e fugindo desordenadamente, enquanto outras foram aparentemente capazes de recuar em boa ordem. O próprio Theophilos escapou por pouco da batalha com sua guarda e foi cercado pelos homens de Afshin em uma colina baixa. Afshin enviou catapultas para destruir a posição bizantina, mas os bizantinos conseguiram romper as linhas árabes e o imperador escapou.

A vanguarda do califa sob Ashinas chegou a Ancira, que havia sido abandonada por seus habitantes, em 26 de julho. Afshin chegou lá alguns dias depois e se uniu ao principal exército abássida, que agora se voltava para o sul em direção a Amório. Afshin comandava a retaguarda, enquanto Ashinas estava mais uma vez na frente e o califa no meio. Saqueando o campo à medida que avançavam, eles chegaram a Amório sete dias após sua partida de Ancira e iniciaram o cerco à cidade em 1º de agosto.

Miniatura do manuscrito de Skylitzes de Madri que descreve o cerco árabe de Amório

As fortificações da cidade eram fortes, com um fosso largo e uma parede espessa protegida por 44 torres, de acordo com o geógrafo contemporâneo Ibn Khordadbeh , e o califa atribuiu a cada um de seus generais um trecho das paredes. Tanto os sitiantes quanto os sitiados tinham muitas máquinas de cerco e, por três dias, os dois lados trocaram tiros de mísseis enquanto sapadores árabes tentavam minar as paredes. De acordo com relatos árabes, um prisioneiro árabe que se converteu ao cristianismo desertou de volta para o califa e o informou sobre um lugar na parede que havia sido seriamente danificado por fortes chuvas e apenas reparado apressada e superficialmente devido à negligência do comandante da cidade. Como resultado, os árabes concentraram seus esforços nesta seção. Os defensores tentaram proteger a parede pendurando vigas de madeira para absorver o choque, mas elas se estilhaçaram e, dois dias depois, foi aberta uma brecha. Os árabes agora lançaram ataques repetidos à brecha, com Afshin, Ashinas e Itakh se revezando na liderança de seus homens no ataque, mas os defensores se mantiveram firmes. No evento, a cidade caiu na traição em meados de agosto, quando o oficial bizantino que comandava a violação tentou abrir negociações separadas com al-Mu'tasim, e os abássidas usaram a calmaria para lançar um ataque surpresa.

Queda

Apesar de seus sucessos, a estrela de Afshin começou a declinar, aparentemente como resultado de seus ciúmes de `Abdallah bin Taher , o governador de Khorasan que Afshin aparentemente considerava um arrivista e rival pelo poder na Transoxânia. Afshin tinha começado intrigante com Mazyar , um Karenid príncipe e ispahbadh de Tabaristão na região do Cáspio. Afshin supostamente encorajou Mazyar em segredo, na esperança de que `Abdallāh bin Tāher fosse privado de seu governo, permitindo que Afšīn assumisse o governo. A rebelião de Mazyar foi anulada em 839 e a posição de Afshin tornou-se cada vez mais difícil, o que fez com que Afshin caísse em desgraça. Sua situação foi agravada pela descoberta de correspondência entre ele e Mazyar. Além disso, o governador do Khurasan, Abdallah ibn Tahir, alegou que interceptou parte da riqueza de Babak que Afshin havia obtido na campanha anterior e estava tentando transferir secretamente para as terras de Afshin em Oshrusana. Quando Mazyar chegou a Samarra , Afshin foi preso.

Mazyar participou do interrogatório do ex-general, afirmando que Afshin havia conspirado com ele. Outros presentes levantaram questões adicionais sobre a sinceridade da conversão de Afshin do zoroastrismo ao islamismo . Ele disse que não há Deus senão Deus! para Al Wathiq. Afshin tinha respostas para todas as alegações. Ele alegou que os artefatos e livros zoroastrianos em sua posse eram heranças de família de antes de ele se tornar muçulmano. Ele explicou que quando puniu um par de fanáticos muçulmanos que destruíam ídolos em Ushrusanah, ele estava exercendo uma liderança razoável com o objetivo de manter a harmonia de seu território religiosamente diverso. Ele disse a seus detratores que a fórmula que seu povo usava ao escrever para ele em persa como "senhor dos senhores" era simplesmente uma tradição e não invalidava sua crença pessoal em um Deus.

Todas essas respostas foram malsucedidas. Al-Mu'tasim mandou construir uma prisão especial para Afshin. Era conhecida como "A Pérola" e tinha a forma de um minarete . Lá ele passou os últimos nove meses de sua vida e lá ele morreu em maio-junho de 841.

O rio Tigre foi usado como lixeira para seus restos cremados. Um único local foi usado para a crucificação dos cadáveres de Afshin, Maziyar e Babak.

Após sua morte, Ustrushana foi islamizado, enquanto antes preservava os templos da ruína.

Veja também

• Conquista islâmica da Pérsia
• Islamização do irã
• Babak Khorramdin
• Castelo de Babak
• Mazyar

Referências

Fontes

• Bosworth, CE , ed. (1987). A História de al-Ṭabarī, Volume XXXII: A Reunificação do Califado ʿAbbāsid: O Califado de al-Maʾmūn, AD 813-33 / AH 198-213 . SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, Nova York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-058-8.
• Bury, John Bagnell (1912). Uma história do Império Romano do Oriente, da queda de Irene à ascensão de Basílio I (802-867 DC) . Londres: Macmillan and Company.
• Haldon, John (2001). As Guerras Bizantinas: Batalhas e Campanhas da Era Bizantina . Stroud, Gloucestershire: Tempus. ISBN 0-7524-1795-9.
• Treadgold, Warren (1988). The Byzantine Revival, 780–842 . Stanford, Califórnia: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1462-4.
• Treadgold, Warren (1997). Uma História do Estado e da Sociedade Bizantina . Stanford, Califórnia: Stanford University Press . ISBN 0-8047-2630-2.
• Vasiliev, AA (1935). Byzance et les Arabes, Tomo I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (em francês). Ed. Francês: Henri Grégoire , Marius Canard . Bruxelas: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
• Whittow, Mark (1996). The Making of Byzantium, 600–1025 . Berkeley e Los Angeles, Califórnia: University of California Press. ISBN 978-0-520-20496-6.
• CE Bosworth, "Afshin" , Encyclopedia Iranica
• John Bagot Glubb , O Império dos Árabes , Hodder e Stoughton, Londres, 1963
• E. de la Vaissière, Samarcande et Samarra. Elites d'Asie centrale dans l'empire Abbasside , Peeters, 2007 [2]