Bande Nawaz - Bande Nawaz

Muhammad Al-Hussaini
Muhammad Al-Hussaini
	Dargah de Banda Nawaz
Pessoal
Nascer	7 de agosto de 1321; Delhi , Sultanato de Delhi
Morreu	1 de novembro de 1422 (101 anos); Forte Gulbarga , Gulbarga , Sultanato Bahmani
Religião	islamismo
Etnia	árabe
Era	Idade de ouro islâmica
Denominação	Sunita
Jurisprudência	Hanafi
Crença	Maturidi
Principal (is) interesse (s)	Sufismo
Líder muçulmano
	Influenciado por Discípulo de Nasiruddin Chiragh Dehlavi ;
	Influenciado Sufismo;

Muhammad bin Yousuf Al Hussaini (7 de agosto de 1321 - 10 de novembro de 1422), comumente conhecido como Banda Nawaz Gaisu Daraz , era um estudioso Hanafi Maturidi e santo Sufi da Índia da Ordem Chishti , que defendia a compreensão, tolerância e harmonia entre as religiões.

Gaisu Daraz foi um discípulo e então sucessor do santo sufi Nasiruddin Chiragh Dehlavi . Quando ele se mudou para Daulatabad por volta de 1400, devido ao ataque de Timur em Delhi, ele levou a Ordem Chishti para o sul da Índia . Ele finalmente se estabeleceu em Gulbarga , a convite do sultão Bahmani , Taj ud-Din Firuz Shah .

Biografia

Entrada Dargah

Banda Nawaz nasceu, filho de Syed walShareef Muhammad bin Yousuf AlHussaini, em Delhi, em 1321. Aos quatro anos, sua família mudou-se para Daulatabad em Deccan (agora em Maharashtra ). Em 1397, ele foi para Gulbarga , Deccan (atualmente em Karnataka ) a convite do Sultão Taj ud-Din Firuz Shah .

Aos quinze anos, ele retornou a Delhi para sua educação e treinamento com Nasiruddin Chiragh Dehlavi . Ele também foi um aluno muito entusiasmado de Kethli, Tajuddin Bahadur e Qazi Abdul Muqtadir. Depois de ensinar em vários lugares como Delhi , Mewat , Gwalior , Chander , Aircha, Chatra , Chanderi , Miandhar, Baroda , Khambayat e Gulbarga em 1397 e morreu em Gulbarga no ano de novembro de 1422.

Seu nome, assim como o patronímico, era Abul-Fatah e Gaisu Daraz era seu título. Entre os estudiosos e teólogos, ele era o xeque Abul-Fatah Sadr Uddin Muhammad Dehlavi, mas as pessoas o chamavam de Khwaja Banda Nawaz Gaisu Daraaz.

Parentesco

Ele é um descendente de Ali. Seus antepassados residiram em Hirat. Um deles veio para Delhi e se estabeleceu aqui. Seu pai, Syed walShareef Muhammad bin Yousuf, nasceu aqui em 4 de Rajab, 721 Hijri. Seu pai, Syed walShareef Yousuf bin Muhammad AlHussaini, era uma figura sagrada e devotada a Nizam Uddin Aulia .

O sultão Muhammad-bin Tughlaq certa vez transferiu sua capital para Daulatabad (Devgiri) e junto com ele foram muitos estudiosos, teólogos e místicos. Seus pais também migraram para o local. Ele tinha quatro anos na época em que Malik-ul-Umar Syed Ibrahim Mustafa AlHashmi, seu tio materno, era governador de Daulatabad.

Em Delhi

Seu pai morreu quando ele tinha quinze anos. Ele tinha ouvido falar muito sobre Nizam Uddin Auliya e Nasir Uddin Roshan Chiragh Dehlavi de seu pai e avô materno e passou a se dedicar a eles. Um dia ele foi fazer sua oração na Jama-Masjid do Sultão Qutub Uddin, lá ele viu o xeque Nasir Uddin Mahmud Chiragh Dehlavi e jurou obediência a ele no dia 16, Rajab. Sob a orientação de Nasir Uddin Chiragh Dehlavi, ele se envolveu em orações e meditação e gostou tanto que proibiu os estudos e pediu ao professor que o permitisse. Nasir Uddin negou-lhe a permissão e instruiu-o a estudar com atenção Usool-e-Bizoori, Risals Shamsia, Kashaf, Misbah, então ele reiniciou os estudos sob a orientação de professores renomados.

AlHussaini deixou Delhi em 17 de dezembro de 1398, porque a cidade estava sitiada por Timur e sua queda era iminente.

Título Gesu-Daraaz

Um dia, ele e outros discípulos ergueram o palanquim que carregava Nasir Uddin. Seus longos cabelos presos ao pé do palki doíam muito, mas ele não os separou por amor e respeito ao professor. Quando Nasir Uddin soube do episódio, ficou muito feliz e recitou o dístico persa:

"Har ki murid Syed gesu daraaz shud Vallah khilaf-e-nest ki Uoo ishq baaz shud." ("Syed Gesu Daraaz jurou obediência; não há nada de errado nisso porque ele se apaixonou profundamente.")

Ele então ganhou o título de "Gesu Daraaz".

Em Gulbarga

Tendo vivido por mais de quarenta anos em Delhi, mudou-se para Gulbarga com cerca de 76 anos. Firoz Shah Bahmani governou o Deccan durante este período. Ele o respeitou muito. Por muito tempo ele se envolveu em discursos religiosos, sermões e treinamento espiritual do povo. Ele ficou em Gulbarga por 24 anos

Morte

Bande Nawaz morreu aos 101 anos em 16 Dhu al-Qadah 825 Hijri em Gulbarga e foi enterrado lá. Seu túmulo é um lugar de Ziyaarat,

Funciona

Bande Nawaz escreveu 195 livros em árabe , persa e urdu . Sua magnum opus , Tafseer Multaqat , foi compilada em um livro recentemente. Ele também compôs um livro sobre o Profeta do Islã intitulado Miraj-al Ashiqin para a instrução das massas em Dakhni , um ramo da língua urdu no sul da Índia. Ele foi o primeiro sufi a usar esse vernáculo, que foi elaborado por muitos outros santos sufistas do sul da Índia nos séculos posteriores. Ele escreveu muitos tratados sobre as obras de Ibn Arabi e Suhrawardi , o que tornou as obras desses estudiosos acessíveis aos estudiosos indianos e desempenhou um papel importante na influência do pensamento místico posterior. Outros livros de autoria são Qaseeda Amali e Adaab-al-Mureedein .

Livros

Tafseer-e-Qu'Orane-e-Majeed
Multaqit
Havashi Kashaf
Sharah-e-Mashareq
Sharah Fiqah-e-Akbar
Sharah Adab-Ul-Murideen
Sharah Ta-arruf
Risala Sirat-Ul-Nabi
Tarjuma Mashareq
Ma-Arif
Tarjuma Awarif
Sharah Fasoosul Hikam
Tarjuma Risala Qasherya
Hawa Asahi Quwwat-Ul-Qalb

Aniversário de morte

O aniversário de sua morte acontece nos dias 15, 16 e 17 Dhu al-Qadah no mausoléu de Bande Nawaz em Gulbarga. Várias centenas de milhares de pessoas de diferentes religiões se reúnem em busca de bênçãos.

Na cultura popular

Filmes sociais muçulmanos indianos girando em torno do santo e seu dargah foram feitos. Estes incluem: Sultan E Deccan: Banda Nawaz (1982) por Malik Anwar, Banda Nawaz (1988) por Saini.

Veja também

Referências

Bibliografia

Askari, Syed Hasan, Tazkira-i Murshidi — Raro Malfuz do Santo Sufi de Gulbarga do século XV. Proceedings of the Indian Historical Records Commission (1952).
Hussaini, Syed Shah Khusro, Gisudaraz em Wahdat al-Wujud. Studies in Islam 19 (1982), pp. 233-45.
Hussaini, Syed Shah Khusro, Sayyid Muhammad al-Husayni Gisu Daraz: On Sufism Delhi: Idarah-i Adabiyat-i Delli, 1985.
Hussaini, Syed Shah Khusro, Shuhud vs. Wujud: A Study of Gisudiraz Islamic Culture 59 (1985), pp. 323-39.
Siddiqi, Mohd. Sulaiman, Syed Mohd. al-Husaini Gisudaraz Islamic Culture 52 (1978), pp. 173-84.

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