Lista de seres sobrenaturais no folclore chinês - List of supernatural beings in Chinese folklore

A seguir está uma lista de seres sobrenaturais no folclore e na ficção chinesa originários da cultura popular tradicional e da literatura contemporânea, como as Strange Stories from a Chinese Studio de Pu Songling . Esta lista contém apenas seres sobrenaturais comuns que são inerentemente "maus" por natureza, como fantasmas e demônios, e seres que são menores que divindades. Também existem fantasmas com outras características. Eles são classificados em alguns textos budistas chineses.

Ba jiao gui

Ba jiao gui ( chinês :芭蕉鬼; pinyin : bā jiāo guǐ ; lit. 'fantasma da banana') é um fantasma feminino que mora em uma bananeira e aparece chorando sob a árvore à noite, às vezes carregando um bebê. Em alguns contos populares da Tailândia, Malásia e Cingapura, pessoas gananciosas pedem números da loteria ao fantasma na esperança de ganhar dinheiro. Eles amarram um barbante vermelho ao redor do tronco da árvore, enfiam agulhas afiadas na árvore e amarram a outra ponta do barbante em suas camas. À noite, o fantasma aparece e implora que a pessoa a liberte. Em troca, ela dará a ele / ela um conjunto de números vencedores. Se a pessoa não cumprir sua promessa de libertar o fantasma após a vitória, ela terá uma morte horrível. Este fantasma é semelhante em alguns aspectos ao Pontianak / Kuntilanak no folclore malaio e indonésio .

Di fu ling

Di fu ling ( chinês tradicional :地縛靈; chinês simplificado :地缚灵; pinyin : dì fù líng ; lit. 'Espírito ligado à Terra') refere-se a fantasmas que estão presos a certos locais na Terra, como seu lugar de sepultamento ou um lugar pelo qual eles tinham um forte apego quando estavam vivos.

Diao si gui

Diao si gui ( chinês :吊死鬼; pinyin : diào sǐ guǐ ; lit. 'fantasma enforcado') são os fantasmas de pessoas que morreram por enforcamento devido a vários motivos (por exemplo, execução, suicídio, acidente). Eles geralmente são retratados com longas línguas vermelhas saindo de suas bocas.

E gui

E gui ( chinês tradicional :餓鬼; chinês simplificado :饿鬼; pinyin : è guǐ ; lit. 'fantasma faminto') refere-se a fantasmas que aparecem durante o Festival dos Fantasmas . Eles são espíritos de pessoas que cometeram pecados por ganância quando estavam vivas e foram condenadas a sofrer com fome após a morte. O e gui é geralmente descrito como tendo a pele verde ou cinza, uma boca muito pequena para ingerir alimentos e, às vezes, com uma barriguinha. O fantasma sofre de uma fome insaciável e perambula pelas ruas e cozinhas em busca de oferendas e comida decomposta. Esses fantasmas famintos consomem qualquer coisa, incluindo resíduos excretados e carne podre. Existem vários tipos: alguns têm habilidades de cuspir fogo, enquanto outros sofrem de anorexia .

Gui po

Gui po ( chinês :鬼婆; pinyin : guǐ pó ; lit. 'fantasma da velha') é um fantasma que assume a forma de uma velha pacífica e amigável. Eles podem ser espíritos de amahs que costumavam trabalhar como criados em famílias ricas. Eles voltam para ajudar seus mestres com questões domésticas ou cuidar de crianças pequenas e bebês. No entanto, também existem máscaras com aparências nojentas e violentas.

Heibai Wuchang

Jian

Jian ( chinês :聻; pinyin : jiàn ; Wade – Giles : chien ) refere-se ao "fantasma" de um fantasma. Uma história no volume 5 de Pu 's histórias estranhas de um estúdio chinês continha a seguinte linha: 'Uma pessoa se torna um fantasma após a morte, um fantasma se torna um jian . Após a morte'

Jiangshi

O jiangshi ( chinês tradicional :殭屍; chinês simplificado :僵屍; pinyin : jiāngshī ; Wade – Giles : chiang-shih ; lit. 'cadáver rígido') também é conhecido como o "vampiro chinês", embora se comporte mais como um zumbi. do que um vampiro (nas culturas ocidentais). Eles são cadáveres reanimados que se movem pulando e matam seres vivos para absorver sua energia yang .

Niu tou ma mian

Nü gui

Nü gui ( chinês :女鬼; pinyin : nǚ guǐ ; lit. 'fantasma feminino'), é um fantasma feminino vingativo com cabelo comprido em um vestido branco. No folclore, esse fantasma é o espírito de uma mulher que se suicidou usando um vestido vermelho. Normalmente, ela experimentou alguma forma de injustiça quando estava viva, como ser injustiçada ou abusada sexualmente. Ela retorna para se vingar. Uma história de tablóide conta a história de uma cerimônia fúnebre em que os familiares de uma vítima de assassinato a vestem de vermelho, na esperança de que seu espírito volte para se vingar de seu assassino. No folclore tradicional, a cor vermelha simboliza raiva e vingança. Por outro lado, alguns contos populares antigos falam de lindas mulheres fantasmas que seduzem os homens e sugam sua essência yang ou às vezes os matam. Este tipo de fantasma feminino é comparado à Súcubo . Paradoxalmente, a contraparte masculina de um nü gui , um nan gui ( chinês :男鬼; pinyin : nán guǐ ; lit. 'fantasma masculino'), raramente é mencionado.

Qianliyan

Uma estátua de Qianliyan em Perak , Malásia

Qianliyan é um deus chinês do mar e da porta . Ele geralmente aparece com Shunfeng'er como um guardião dos templos da deusa do mar, Mazu .

Shui gui

Shui gui ( chinês :水鬼; pinyin : shuǐ guǐ ; lit. 'fantasma da água') são os espíritos de pessoas que se afogaram. Eles se escondem no local onde morreram, arrastam vítimas inocentes para baixo da água e as afogam para tomar posse de seus corpos. Este processo é conhecido como ti shen ( chinês :替身; pinyin : tì shēn ; lit. 'substituir o corpo'), em que o espírito retorna à vida no corpo da vítima enquanto o espírito da vítima toma o lugar do shui gui e constantemente procura assumir o controle do corpo de outra pessoa viva.

Shunfeng'er

Shunfeng'er é um deus chinês do mar e das portas . Ele geralmente aparece com Qianliyan como um guardião dos templos da deusa do mar Mazu .

Wutou gui

Wutou gui ( chinês tradicional :無頭鬼; chinês simplificado :无头鬼; pinyin : wútóu guǐ ; lit. 'fantasma sem cabeça') são fantasmas sem cabeça que vagueiam sem rumo. Eles são os espíritos de pessoas que foram mortas por decapitação devido a várias causas (por exemplo, execução, acidente). Em alguns contos, o wutou gui se aproxima das pessoas à noite e pergunta onde está sua cabeça. O wutou gui às vezes é retratado carregando a cabeça para o lado.

Você quer gui

You hun ye gui ( chinês :游魂野鬼; pinyin : yóu hún yě guǐ ; lit. 'almas errantes e fantasmas selvagens') referem-se aos espíritos errantes dos mortos. Eles vagam pelo mundo dos vivos no Sétimo Mês Lunar (geralmente em agosto no calendário Gregoriano ) durante o Festival do Fantasma . Esses espíritos incluem fantasmas vingativos em busca de vingança contra aqueles que os ofenderam antes, fantasmas famintos (veja a seção #E gui acima) e espíritos brincalhões que podem causar problemas durante esse período.

Alguns desses espíritos não têm parentes vivos ou local de descanso, enquanto outros podem se perder e não podem retornar ao Mundo Inferior a tempo, então eles continuam a vagar pelo mundo dos vivos após o Sétimo Mês Lunar. Em Taiwan, existem santuários e templos construídos para a adoração de "You Ying Gong" ( chinês tradicional :有應公; chinês simplificado :有应公; pinyin : Yǒu Yìng Gōng ), um nome que coletivamente se refere a esses "perdidos "espíritos, na esperança de que esses espíritos não causem mal aos vivos. Eles são classificados por alguns estudiosos de várias universidades de Taiwan. Alguns desses espíritos podem se tornar divindades conhecidas como " Wang Ye " ( chinês tradicional :王爺; chinês simplificado :王爷; pinyin : Wáng yé ; lit. 'senhor real').

O idioma chinês gu hun ye gui ( chinês :孤魂野鬼; pinyin : gū hún yě guǐ ; lit. 'almas solitárias e fantasmas selvagens'), que descreve tais espíritos, também é usado para se referir a pessoas sem-teto ou aqueles que vagam ao redor sem rumo.

Yuan gui

Yuan gui ( chinês :冤鬼; pinyin : yuān guǐ ; lit. 'fantasma com mágoa ') são os espíritos de pessoas que morreram de morte injusta. As crenças em tais fantasmas surgiram na China desde a dinastia Zhou e foram registradas no texto histórico Zuo Zhuan . Esses fantasmas não podem descansar em paz nem reencarnar . Eles vagam pelo mundo dos vivos como espíritos deprimidos e inquietos que procuram constantemente ter suas queixas reparadas. Em alguns contos, esses fantasmas se aproximam de pessoas vivas e tentam se comunicar com elas para levá-las a pistas ou evidências que apontam que elas morreram por injustiça. As pessoas vivas então tentam ajudá-los a limpar seus nomes ou, de outra forma, garantir que a justiça seja feita.

Ying ling

Ying ling ( chinês tradicional :嬰靈; chinês simplificado :婴灵; pinyin : yīng líng ; lit. 'espírito infantil') refere-se aos espíritos de fetos mortos . A ideia de tais espíritos é supostamente originada no Japão. Os serviços fúnebres são realizados para eles em Taiwan. Um escritor identificado como "Zuigongzi" (lit. "cavalheiro bêbado") escreveu um artigo no thinkerstar.com em 2004 para alegar que as histórias de ying ling foram inventadas.

Zhi ren

Zhi ren ( chinês tradicional :紙人; chinês simplificado :纸人; pinyin : zhǐ rén ; lit. 'pessoa de papel') são bonecas feitas de papel que são queimadas como oferendas aos mortos para se tornarem seus servos. Essas bonecas geralmente vêm em pares - um homem e uma mulher - e às vezes são chamadas de jin tong yu nü ( chinês :金童玉女; pinyin : jīn tóng yù nǚ ; lit. 'menino de ouro e menina de jade'). Essas bonecas não são exatamente espíritos por si mesmas, mas podem fazer as ordens de seus mestres falecidos.

Zhong yin shen

Zhong yin shen ( chinês tradicional :中陰身; chinês simplificado :中阴身; pinyin : zhōng yīn shēn ; lit. ' corpo yin intermediário ') refere-se a um espírito em um estado de transição entre sua morte e quando ele está reencarnado , conforme descrito no Budismo Mahayana . Esse período de tempo geralmente é de 49 dias.

Veja também

Referências

李錦彬牧師 [Pastor Li Jinbin] (em chinês).

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