Amor ao dinheiro - Love of money

Não deve ser confundido com Por Amor ao Dinheiro (desambiguação) , Por Amor ou Dinheiro (desambiguação) ou Amor e Dinheiro (desambiguação) .

Na tradição cristã , o amor ao dinheiro é condenado como pecado principalmente com base em textos como Eclesiastes 5:10 e 1 Timóteo 6:10. A condenação cristã está relacionada à avareza e ganância, e não ao dinheiro em si. Os textos cristãos (escrituras) estão cheios de parábolas e usam assuntos fáceis de entender, como dinheiro, para transmitir a mensagem real. Existem outros paralelos em Sólon e Aristóteles , e Massinissa - que atribuiu o amor ao dinheiro a Aníbal e os Cartagineses . A avareza é um dos sete pecados capitais nas classificações cristãs de vícios (pecados).

judaísmo

Berachya Hanakdan lista o "amor ao dinheiro" como um amor secular, enquanto Israel Salanter considera o amor ao dinheiro pelo dinheiro uma força interior não universal. Um conto sobre o rabino Avraham Yehoshua Heshel de Apt (1748-1825), rabino em Iasi, conta que ele, que normalmente desprezava o dinheiro, tinha o hábito de olhar com benevolência para o dinheiro antes de dá-lo aos pobres em Purim , pois apenas avaliando o dom poderia expressar o amor de Deus. Berachot 54a ensina os homens de negócios a "elevar seu amor ao dinheiro ao mesmo status de seu amor a Deus, o que significa que eles deveriam amar a Deus o suficiente para seguir seus mandamentos".

cristandade

Texto original

O original grego koiné diz: ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία ( Rhiza gar pantōn tōn kakōn estin hē philargyria ) - "pois a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro ."

A palavra grega αργυρία (argyria) pode, como seus cognatos em muitas línguas europeias, ser traduzida como prata ou dinheiro.

Um texto popular atual, a King James Version mostra que 1 Timóteo 6:10 é:

Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todo mal : enquanto alguns cobiçavam, eles se desviaram da fé e se perfuraram com muitas dores.

(O versículo completo é mostrado, mas Negrito adicionado sendo o assunto desta página.)

Outro texto popular, a Nova Versão Internacional tem " Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os tipos de mal ..."

Durante a Reforma, Martinho Lutero (1483–1546) traduziu a Bíblia da Vulgata latina para o alemão, e 1 Timóteo 6:10 " Die Habsucht ist die Wurzel allen Übels .; ..."

Logo após a tradução da Bíblia para o alemão por Martinho Lutero, William Tyndale (1494–1536) fez uma tradução semelhante para o inglês como " Pois a cobiça é a raiz de todo o mal ; ..."

O gramático Daniel B. Wallace lista seis possíveis traduções alternativas do texto grego primário, 1 Timóteo 6:10. Há duas razões para isso: primeiro, é difícil dizer se o substantivo "raiz" se destina a ser indefinido , definido ou qualitativo . Em segundo lugar, a palavra grega para "todos" pode significar "todos sem exclusão" ou "todos sem distinção". Mas ao ler mais versículos de cada lado de 1 Timóteo 6:10, uma maior certeza e confiança de que a mensagem é a cobiça e o esforço da ganância por algo na terra é o pecado que os judeus e cristãos definem, onde o dinheiro pode ser trocado por qualquer outra coisa em a terra, por exemplo, poder. O oposto da ganância é a caridade, cada um dos Sete pecados capitais tem uma contrapartida nas Sete virtudes .

História cultural

Agostinho define o amor ao dinheiro como uma subcategoria da avareza . Lutero se referiu ao amor ao dinheiro em fortes acusações contra a Igreja Católica em sua obra inicial das Noventa e cinco teses ou disputa sobre o poder das indulgências . Ele viu a venda de uma indulgência pela igreja, ou seja, pagar dinheiro à igreja para obter uma redução da pena de pecados no purgatório (uma crença única da igreja católica) como sendo mais ganância comercial da igreja do que realmente estava fazendo bem para a pessoa cristã. Mais tarde, em alguns sermões, ele destacou os agiotas comerciais que por acaso eram judeus e pode-se argumentar que têm conotações anti-semitas. No entanto, mais pertinente é a tese 43 da tese Noventa e Cinco "Um cristão que dá aos pobres ou empresta aos necessitados está se saindo melhor aos olhos de Deus do que aquele que compra 'perdão' (compra uma indulgência)"., Como em um judeu que mudou de um emprestador de dinheiro com ganância para um emprestador de dinheiro com caridade estaria melhor aos olhos de Deus do que simplesmente comprar um pedaço de papel que dizia que eles gastariam menos tempo no purgatório do ponto de vista de Lutero.

Veja também

Referências