Mahmud Barzanji - Mahmud Barzanji
| Sheikh Mahmoud Barzanji شێخ مهحموود | |
|---|---|
| Şêx Mehmûdê Berzencî Sheikh Mahmud Barzanji | |
.jpg) | |
| Rei do curdistão | |
| Reinado | 1922-1924 |
| Antecessor | Império Britânico |
| Sucessor | Posição abolida ( Faisal I do Iraque como Rei do Iraque ) |
| Nascer | 1878 Sulaimaniyah , Iraque otomano |
| Faleceu | 9 de outubro de 1956 (de 77 a 78 anos) Bagdá , Reino do Iraque |
| Enterro | Sulaimaniyah, Curdistão iraquiano
|
Sheikh Mahmud Barzanji ( curdo : شێخ مهحموود بەرزنجی ) ou Mahmud Hafid Zadeh (1878 - 9 de outubro de 1956) foi o líder de uma série de levantes curdos contra o Mandato Britânico do Iraque . Ele era o xeque de uma família sufi Qadiriyah do clã Barzanji da cidade de Sulaymaniyah , que agora fica no Curdistão iraquiano . Ele foi nomeado rei do Curdistão durante vários desses levantes.
Fundo
Após a Primeira Guerra Mundial , os britânicos e outras potências ocidentais ocuparam partes do Império Otomano . Os planos feitos com os franceses no Acordo Sykes-Picot designavam a Grã-Bretanha como a potência do mandato. Os britânicos foram capazes de formar suas próprias fronteiras a seu bel-prazer para obter uma vantagem nesta região. Os britânicos tinham controle firme de Bagdá e Basra e as regiões ao redor dessas cidades consistiam principalmente de árabes xiitas e sunitas .
Em 1921, os britânicos nomearam Faisal I rei do Iraque. Foi uma escolha interessante porque Faisal não tinha ligações locais, pois fazia parte da família Hachemita na Arábia Ocidental . Enquanto os eventos se desenrolavam na parte sul do Iraque, os britânicos também desenvolviam novas políticas no norte do Iraque, que era principalmente habitado por curdos e era conhecido como Grande Curdistão na Conferência de Paz de Paris (Versalhes) de 1919. As fronteiras que o Os britânicos formaram os curdos entre o Iraque central (Bagdá) e as terras otomanas do norte.
O povo curdo do Iraque vivia nas montanhas e no terreno de Mosul Vilayet . Era uma região difícil de controlar do ponto de vista britânico por causa do terreno e da lealdade tribal dos curdos. Houve muitos conflitos após a Grande Guerra entre o governo otomano e britânico sobre como as fronteiras deveriam ser estabelecidas. Os otomanos ficaram insatisfeitos com o resultado do Tratado de Sèvres , que permitiu aos vencedores da Grande Guerra controlar grande parte das terras do ex-otomano por meio da distribuição do antigo território otomano como mandatos da Liga das Nações .
Em particular, os turcos sentiram que o Mosul Vilayet era deles porque os britânicos o haviam conquistado ilegalmente após o Armistício de Mudros , que encerrou as hostilidades na guerra. Com a descoberta de petróleo no norte do Iraque, os britânicos não estavam dispostos a abandonar o Mosul Vilayet. Além disso, era vantajoso para os britânicos ter os curdos desempenhando um papel intermediário entre eles e o Império Otomano. Tudo isso levou à importância do Sheikh Mahmud Barzanji.
O governo britânico prometeu aos curdos durante a Primeira Guerra Mundial que eles receberiam suas próprias terras para formar um estado curdo. No entanto, o governo britânico não cumpriu sua promessa no final da guerra, gerando ressentimento entre os curdos.
Havia desconfiança por parte dos curdos. Em 1919, o mal-estar começou a evoluir nas regiões curdas porque elas estavam insatisfeitas com sua situação atual e em suas relações com o governo britânico. Os curdos se revoltaram um ano depois.
O governo britânico tentou estabelecer um protetorado curdo na região e assim nomeou um líder popular da região, que foi como Mahmud se tornou governador do sul do Curdistão.
Poder e revoltas
Mahmud era um líder nacional curdo muito ambicioso e promoveu a ideia de os curdos controlarem seu próprio estado e obterem independência dos britânicos. Como relata Charles Tripp , os britânicos o nomearam governador de Sulaimaniah, no sul do Curdistão, como forma de obter um governo indireto nessa região. Os britânicos queriam esse governo indireto com o popular Mahmud ao leme, que acreditavam lhes daria um rosto e um líder para controlar e acalmar a região. No entanto, com um gostinho de poder, Mahmud tinha ambições de mais para si e para o povo curdo. Ele foi declarado "Rei do Curdistão" e afirmava ser o governante de todos os curdos, mas a opinião de Mahmud entre os curdos era confusa porque ele estava se tornando muito poderoso e ambicioso para alguns.
Mahmud esperava criar o Curdistão e inicialmente os britânicos permitiram que Mahmud perseguisse suas ambições porque ele estava unindo a região e as pessoas sob o controle britânico indireto. No entanto, em 1920 Mahmud, para desgosto dos britânicos, estava usando seu poder contra os britânicos, prendendo oficiais britânicos na região curda e iniciando levantes contra os britânicos. Como escreve o historiador Kevin McKierman , "A rebelião durou até que Mahmud foi ferido em combate, que ocorreu na estrada entre Kirkuk e Sulaimaniah. Capturado pelas forças britânicas, ele foi condenado à morte, mas depois preso em um forte britânico na Índia." Mahmud permaneceu na Índia até 1922.
Retorno e segunda revolta
Com o exílio do xeque na Índia, os nacionalistas turcos no decadente Império Otomano estavam causando muitos problemas nas regiões curdas do Iraque. Os nacionalistas turcos, liderados por Mustafa Kemal , estavam em alta no início da década de 1920 após a vitória contra a Grécia e buscavam ganhar impulso no Iraque e retomar Mosul . Com os britânicos no controle direto do norte do Iraque após o exílio do Sheikh Mahmud, a área estava se tornando cada vez mais hostil para os oficiais britânicos devido à ameaça da Turquia. A região era liderada pelo irmão do xeque, xeque Qadir, que não era capaz de lidar com a situação e era visto pelos britânicos como um líder instável e pouco confiável.
Sir Percy Cox , um oficial militar britânico e administrador no Oriente Médio, especialmente no Iraque, e Winston Churchill , um político britânico, estavam em desacordo sobre a possibilidade de libertar o xeque de seu exílio e trazê-lo de volta para reinar no norte do Iraque. Isso permitiria aos britânicos ter melhor controle sobre a região hostil, mas importante. Cox argumentou que os britânicos poderiam ganhar autoridade em uma região que evacuaram recentemente, e o Sheik era a única esperança de reconquistar uma região estável. Cox estava ciente dos perigos de trazer de volta o Sheik, mas também estava ciente de que uma das principais razões para a agitação na região era a crescente percepção de que as promessas anteriores de autonomia seriam abandonadas e os britânicos trariam o povo curdo sob governo direto do governo árabe em Bagdá. O sonho curdo de um estado independente estava se tornando menos provável, o que causou conflito na região. Trazer o xeque de volta era sua única chance de um estado iraquiano pacífico na região e contra a Turquia.
Cox concordou em trazer de volta o xeque e nomeá-lo governador do sul do Curdistão. Em 20 de dezembro de 1922, Cox também concordou com uma declaração conjunta anglo-iraquiana que permitiria um governo curdo se eles fossem capazes de formar uma constituição e chegar a um acordo sobre os limites. Cox sabia que, com a instabilidade na região e o fato de que havia muitos grupos curdos, seria quase impossível para eles chegarem a uma solução. Após seu retorno, Mahmud proclamou-se Rei do Reino do Curdistão. O xeque rejeitou o acordo com os britânicos e começou a trabalhar em aliança com os turcos contra os britânicos. Cox percebeu a situação e, em 1923, negou aos curdos qualquer influência no governo iraquiano e retirou sua oferta de um estado independente. O xeque foi rei até 1924 e esteve envolvido em levantes contra os britânicos até 1932, quando a Força Aérea Real e os iraquianos treinados pelos britânicos conseguiram capturar o xeque novamente e exilá-lo no sul do Iraque.
Morte e legado
Sheikh pediu a paz e foi exilado no sul do Iraque em maio de 1932 e pôde retornar à aldeia de sua família em 1941, onde permaneceu o resto de seus anos. Ele finalmente morreu em 1956 com sua família. Ele ainda é lembrado hoje com exibições dele no Curdistão iraquiano e especialmente em Sulaimaniah. Ele é um herói para o povo curdo até hoje, visto que é considerado um nacionalista curdo pioneiro que lutou pela independência e pelo respeito de seu povo. Ele é considerado um pioneiro de muitos futuros líderes curdos.
Veja também
Referências
links externos
- Limpeza étnica e os curdos
- Curdos e a formação do Estado do Iraque 1917-1932 , por MR Izady
- A rebelião do xeque Mahmmud Barzanji , em alemão