Michael Ruse - Michael Ruse
Michael Escott Ruse | |
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Nascer |
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21 de junho de 1940
Era | Filosofia contemporânea |
Região | Filosofia ocidental |
Escola | Filosofia analítica |
Instituições |
Florida State University (2000-presente) University of Guelph (1965-2000) |
Principais interesses |
Filosofia da biologia Filosofia da ciência |
Ideias notáveis |
Ortogênese como a visão de que a evolução tem uma espécie de impulso próprio que carrega os organismos ao longo de certas trilhas |
Michael Ruse FRSC (nascido em 21 de junho de 1940) é um filósofo da ciência canadense nascido no Reino Unido que se especializou em filosofia da biologia e trabalha na relação entre ciência e religião , a controvérsia criação-evolução e o problema de demarcação dentro da ciência . Ruse atualmente leciona na Florida State University .
Carreira
Ruse nasceu em Birmingham , Inglaterra , estudando na Bootham School , York. Ele obteve seu diploma de graduação na University of Bristol (1962), seu mestrado na McMaster University , Hamilton, Ontario (1964) e o doutorado. na Universidade de Bristol (1970).
Ruse lecionou na Universidade de Guelph em Ontário , Canadá, por 35 anos. Desde sua aposentadoria de Guelph, ele lecionou na Florida State University e é o Professor de Filosofia Lucyle T. Werkmeister (2000-presente). Em 1986, ele foi eleito membro da Royal Society of Canada e da American Association for the Advancement of Science . Ele recebeu doutorado honorário da Universidade de Bergen , Noruega (1990), Universidade McMaster , Ontário, Canadá (2003) e da Universidade de New Brunswick , Fredericton, New Brunswick, Canadá (2007). Em setembro de 2014, ele foi nomeado Doutor Honorário em Ciências pela University College London.
Ruse foi uma testemunha chave para o queixoso no caso de teste de 1981 ( McLean v. Arkansas ) da lei estadual que permite o ensino da " ciência da criação " no sistema escolar de Arkansas . O juiz federal decidiu que a lei estadual era inconstitucional .
Seu livro de 1996 sobre a ideia de progresso na biologia (ortogênese) , Monad to Man , teve uma recepção mista de outros filósofos da biologia. Peter J. Bowler o descreveu como um livro importante e controverso sobre o status do evolucionismo. Ron Amundson chamou Ruse de filósofo analítico e empirista, mas achou a maneira como Ruse lida com o estruturalismo "menos satisfatória" do que com as tradições adaptacionistas darwinistas. Ele chamou o estilo de escrita de Ruse de "blefe, inconsciente e opinativo" e acha Ruse sarcástico, "dificilmente um observador neutro". Michael Ghiselin criticou Ruse como um "fanático acadêmico" "politicamente correto", discordou da narrativa de Ruse sobre a filogenética e o acusou de "ignorar completamente o trabalho recente, como o de Carl Woese ," negligenciar os dados "que contradizem seu Ironicamente, na visão de Ghiselin, o próprio ideal epistemológico de Ruse para a ciência baseava-se na ideia de Progresso.
Ruse proferiu algumas das Conferências Gifford de Teologia Natural de 2001 na Universidade de Glasgow . Suas palestras sobre Evolutionary Naturalism, "A Darwinian Understanding of Epistemology" e "A Darwinian Understanding of Ethics" foram coletadas em The Nature and Limits of Human Understanding (ed. Anthony Sanford, T & T Clark, 2003). Ruse debate regularmente com William A. Dembski , um defensor do design inteligente . Ruse defende que é possível reconciliar a fé cristã com a teoria da evolução. Ruse fundou a revista Biology and Philosophy , da qual é agora Editor Emérito, e publicou vários livros e artigos. Ele cita a influência de seu falecido colega Ernan McMullin .
Desde 2013, Ruse está listado no Conselho Consultivo do National Center for Science Education .
Em 2014, Ruse foi nomeado o vencedor do prêmio da Bertrand Russell Society por sua dedicação à ciência e à razão.
Ruse procurou reconciliar ciência e religião, uma posição que o colocou em conflito com Richard Dawkins e o blogueiro de ciências do Pharyngula , PZ Myers . Ruse tem se envolvido em discussões acaloradas com novos ateus . De acordo com Ruse em 2009, "Richard Dawkins, em seu best-seller The God Delusion , me compara a Neville Chamberlain , o pusilânime apaziguador de Hitler em Munique. Jerry Coyne revisou um dos meus livros (Pode um darwiniano ser cristão?) Usando o Citação orwelliana de que apenas um intelectual poderia acreditar no absurdo em que acredito. E o blogueiro incansável PZ Myers se referiu a mim como um 'idiota sem noção'. desserviço à bolsa de estudos ", e que" Dawkins em Deus, um Delírio seria reprovado em qualquer curso introdutório de filosofia ou religião ", e que Deus, um Delírio o deixa" envergonhado de ser ateu ". Ruse concluiu, dizendo "Estou orgulhoso de ser o foco das invectivas dos novos ateus. Eles são um desastre sangrento".
Vida pessoal
Ruse tem dois filhos do primeiro casamento e é casado com a segunda mulher desde 1985, com quem tem três filhos. Ruse é ateu, embora rejeite o movimento do Novo Ateísmo .
Trabalhos selecionados
- A revolução darwiniana (1979) ISBN 0-226-73164-2
- A ciência é sexista? e outros problemas nas ciências biomédicas (1981) ISBN 90-277-1250-6
- Darwinismo defendido, um guia para as controvérsias da evolução (1982) ISBN 0-201-06273-9
- Sociobiologia, bom senso ou absurdo? (1ª ed. 1979, 2ª ed. 1985) ISBN 90-277-1798-2
- Levando Darwin a sério: uma abordagem naturalista da filosofia (1986) ISBN 0-631-13542-1
- Homosexuality: A Philosophical Inquiry (1988) ISBN 0-631-17553-9
- The Philosophy of biology today (1988) ISBN 0-88706-911-8
- O paradigma darwiniano: ensaios sobre sua história, filosofia e implicações religiosas (1989) ISBN 0-415-08951-4
- Evolução: os primeiros quatro bilhões de anos . (editado com Michael Travis) (2009) ISBN 978-0-674-03175-3
- Naturalismo evolucionário: ensaios selecionados (1995) ISBN 0-415-08997-2
- Mônada para o homem: o conceito de progresso na biologia evolutiva (1996) ISBN 0-674-58220-9
- Mas isso é ciência? a questão filosófica na controvérsia da criação / evolução (1996) (ed.) ISBN 0-87975-439-7
- Mistério dos mistérios: a evolução é uma construção social? (1999) ISBN 0-674-00543-0
- Biologia e os fundamentos da ética (1999) ISBN 0-521-55923-5
- Um darwiniano pode ser cristão? a relação entre ciência e religião (2001) ISBN 0-521-63716-3
- As guerras da evolução: um guia para os debates (2003) ISBN 1-57607-185-5
- Darwin e o Design: A evolução tem um propósito? (2003) ISBN 0-674-01631-9
- Darwinian Heresies (editado com Abigail Lustig e Robert J. Richards ) (2004) ISBN 0521815169
- The Evolution-Creation Struggle (2005) ISBN 0-674-01687-4
- Darwinism and its Discontents (2006) ISBN 0-521-82947-X
- Cambridge Companion to the Origin of Species (editado com Robert J. Richards ) (2008) ISBN 978-0-521-87079-5
- Filosofia depois de Darwin (2009) ISBN 0-691-13553-3
- Definindo Darwin: Ensaios sobre a História e Filosofia da Biologia Evolutiva (2009) ISBN 1-59102-725-X
- Ciência e espiritualidade: abrindo espaço para a fé na era da ciência (2010) ISBN 0-521-75594-8
- The Philosophy of Human Evolution (2012) ISBN 0-521-11793-3
- The Gaia Hypothesis: Science on a Pagan Planet (2013) ISBN 978-0226731704
- Ateísmo: o que todos precisam saber (2015) ISBN 0-199-33458-7
- Darwinismo como religião: o que a literatura nos diz sobre a evolução (2016) Oxford University Press
- On Purpose (2018) Princeton University Press
Referências
Origens
- Ruse, Michael (1996). Monad to man: the Concept of Progress in Evolutionary Biology . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03248-4.
links externos
- Página inicial de Michael Ruse no estado da Flórida
- Página de Michael Ruse no site de História e Filosofia da Ciência da FSU
- Michael Ruse em Charles Darwin: Evolução não é trabalho de macaco
- Um cristão pode ser darwiniano? Palestra proferida em 2007 pelo The Institute Faraday para Ciência e Religião
- Discurso de Michael Ruse 1993 para a American Association for the Advancement of Science
- Biografia e resumo das Palestras Gifford (2001, University of Glasgow ), pelo Dr. Brannon Hancock
- Uma entrevista autobiográfica com Michael Ruse em What Is It Like Be a Philosopher?