Minuscule 344 - Minuscule 344
Manuscrito do Novo Testamento | |
Texto | Evangelhos |
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Encontro | Século 10 |
Roteiro | grego |
Agora em | Biblioteca Ambrosiana |
Citar | Scholz, Biblisch-Kritische Reise (1823) |
Tamanho | 16,4 cm por 12,1 cm |
Tipo | Tipo de texto bizantino |
Categoria | V |
Nota | marginália |
Minuscule 344 (na numeração de Gregory-Aland ), ε 1007 ( Soden ), é um manuscrito grego minúsculo do Novo Testamento , em pergaminho. Paleograficamente , foi atribuído ao século X. Tem marginália .
Descrição
O códice contém o texto dos quatro Evangelhos em 327 folhas de pergaminho (16,4 cm por 12,1 cm) com lacunas (Lucas 13: 21-16: 23; 21: 12-27; 22: 12-23; 23: 45-João 21 : 12). Os textos em falta foram fornecidos no século XVI em papel. É escrito em uma coluna por página, em 19 linhas por página.
O texto está dividido de acordo com os κεφαλαια ( capítulos ), cujos números são dados na margem, com seus τιτλοι ( títulos dos capítulos ) na parte superior. Há também uma divisão de acordo com as Seções Ammonianas (em Marcos 237 Seções, a última em 16:14), sem referências aos Cânones Eusebianos (escritos abaixo dos números das Seções Ammonianas).
Ele contém a Epistula ad Carpianum (adicionada posteriormente), tabelas do κεφαλαια ( índices ) antes de cada Evangelho, Synaxarion ( versão posterior) e assinaturas no final de cada Evangelho.
Texto
O texto grego do códice é um representante do tipo de texto bizantino . Aland colocou na Categoria V . De acordo com o Método do Perfil de Claremont , representa a família textual K x em Lucas 1 e Lucas 20, e pertence ao agrupamento textual Ω . Em Lucas 10 nenhum perfil foi feito.
Não contém o texto de Mateus 16: 2b – 3 ( sinais dos tempos ) e João 21:25.
História
O manuscrito foi examinado por Scholz (Mateus e João) e Burgon . Foi adicionado à lista de manuscritos do Novo Testamento por Scholz (1794-1852). CR Gregory viu isso em 1886.
O manuscrito está atualmente alojado na Biblioteca Ambrosiana (G. 16 sup.) Em Milão .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- JMA Scholz, Biblisch-kritische Reise (Leipzig, 1822), p. 70-73.