Racionalismo moral - Moral rationalism
O racionalismo moral , também chamado de racionalismo ético , é uma visão da metaética (especificamente a epistemologia da ética ) segundo a qual os princípios morais são conhecíveis a priori , apenas pela razão. Algumas figuras proeminentes na história da filosofia que defenderam o racionalismo moral são Platão e Immanuel Kant . Talvez a figura mais proeminente na história da filosofia que rejeitou o racionalismo moral seja David Hume . Filósofos recentes que defenderam o racionalismo moral incluem Richard Hare , Christine Korsgaard , Alan Gewirth , e Michael Smith .
O racionalismo moral é semelhante à versão racionalista do intuicionismo ético ; no entanto, são visões distintas. O racionalismo moral é neutro quanto ao fato de as crenças morais básicas serem conhecidas por inferência ou não. Um racionalista moral que acredita que algumas crenças morais são justificadas não inferencialmente é um intuicionista ético racionalista . Portanto, o intuicionismo ético racionalista implica racionalismo moral, mas o inverso não é válido.
Emoções e razão
Existem duas formas principais de racionalismo moral, associadas a duas formas principais de raciocínio. Se o raciocínio moral se baseia na razão teórica e, portanto, é análogo à descoberta de verdades empíricas ou científicas sobre o mundo, um ser puramente sem emoção poderia chegar às verdades da razão. Tal ser não seria necessariamente motivado a agir moralmente. Os seres motivados a agir moralmente também podem chegar a verdades morais, mas não precisam depender de suas emoções para isso.
Muitos racionalistas morais acreditam que o raciocínio moral é baseado na razão prática , que envolve escolhas sobre o que fazer ou pretende fazer, incluindo como atingir os próprios objetivos e quais objetivos devemos ter em primeiro lugar. Nessa visão, o raciocínio moral sempre envolve estados emocionais e, portanto, é intrinsecamente motivador. Immanuel Kant expressou essa opinião quando disse que as ações imorais não envolvem uma contradição na crença, mas uma contradição na vontade, isto é, no compromisso de alguém com um princípio que se pretende motivar as ações. A elaboração do raciocínio kantiano por Christine Korsgaard tenta mostrar que, se a ética é realmente baseada no raciocínio prático, isso mostra que ela pode ser objetiva e universal, sem ter que apelar para suposições metafísicas questionáveis.
Críticas
Teóricos do senso moral (ou sentimentalistas), como David Hume , são os principais oponentes do racionalismo moral. No Livro 3 de A Treatise of Human Nature e em An Inquiry Concerning the Principles of Morals (EPM), Hume argumenta (entre outras coisas) que a razão e as emoções (ou as "paixões", como ele freqüentemente as chama) são faculdades bastante distintas e que os fundamentos da moralidade estão no sentimento, não na razão. Hume considera um fato sobre a psicologia e a moralidade humanas que os julgamentos morais têm um caráter essencialmente emocional, sentimental ou não racional ou cognitivo. De acordo com Hume, "... a moralidade é determinada pelo sentimento. Ela define virtude como qualquer ação ou qualidade mental que dá a um espectador o sentimento agradável de aprovação; e vice-versa" (EPM, Apêndice 1, ¶10).
Referências
Leitura adicional
- Gewirth, Alan (1980). Razão e moralidade.
- Hare, Richard (1982). Pensamento moral.
- Hume, David (1739-1740). Um Tratado da Natureza Humana , várias impressões.
- Hume, David (1751). Uma investigação sobre os princípios da moral , várias impressões.
- Kant, Immanuel (1785). Fundamentos da Metafísica da Moral , várias impressões.
- Korsgaard, Christine (1996). As fontes de normatividade.
- Rosati, Connie S. (2006). " Moral Motivation ", The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Edward N. Zalta (ed.).
- Singer, GM (2008). O Ideal de uma Moralidade Racional .
- Smith, Michael (1994). The Moral Problem , Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd.