Atitudes muçulmanas em relação ao terrorismo - Muslim attitudes toward terrorism

Existe uma ampla gama de atitudes muçulmanas em relação ao terrorismo . Uma série de pesquisas ao longo dos anos descobriu que a maioria dos muçulmanos se opõe a ataques contra civis.

O assassinato de seres humanos inocentes (sejam muçulmanos ou não) e o confisco ilegal de propriedade é um pecado grave no Islã e é estritamente proibido na Sharia .

Condenação e oposição

No artigo "Por que não há condenações de fontes muçulmanas contra terroristas?" Os Consultores de Ontário sobre Tolerância Religiosa resumem:

Uma reclamação comum entre os não muçulmanos é que as autoridades religiosas muçulmanas não condenam ataques terroristas. As reclamações muitas vezes surgem em cartas aos editores de jornais, em programas de rádio por telefone, em listas de mala direta da Internet, fóruns, etc. Um líder de um grupo cristão evangélico para-igreja, transmitindo pela rádio Sirius Family Net, afirmou que tinha fez uma busca exaustiva na Internet por uma declaração muçulmana condenando o terrorismo, sem encontrar um único item. Na verdade, existem muitas fatwas e outras declarações emitidas que condenam os ataques a civis inocentes. Infelizmente, eles são amplamente ignorados por jornais, notícias de televisão, notícias de rádio e outros meios de comunicação.

Alguns muçulmanos se manifestaram contra o 11 de setembro.

Um estudo de 2007 do Pew Research Center de várias nações em todo o mundo muçulmano mostrou que a oposição aos atentados suicidas no mundo muçulmano está aumentando, com uma maioria de muçulmanos pesquisados em 10 dos 16 países respondendo que atentados suicidas e outras formas de violência contra civis é "nunca" justificado, embora uma média de 38% acredite que é justificado pelo menos raramente. A oposição ao Hamas era a opinião majoritária em apenas 4 dos 16 países pesquisados, assim como a oposição ao Hezbollah. O Pew Research Study não incluiu Irã, Iraque, Arábia Saudita, Síria, Afeganistão, Tunísia, Líbia e Argélia na pesquisa, embora países muçulmanos densamente povoados como Paquistão, Egito, Indonésia e Bangladesh tenham sido incluídos.

Uma pesquisa YouGov para o Daily Telegraph , publicada duas semanas após os atentados de julho de 2005 no metrô de Londres , mostrou que 88% dos muçulmanos britânicos se opunham aos atentados, enquanto 6% (cerca de 100.000 indivíduos) os apoiavam totalmente, e um muçulmano britânico em quatro expressou alguma simpatia pelos motivos dos bombardeiros. Uma pesquisa de 2007 descobriu que um muçulmano em cada quatro pensava que o governo havia encenado os atentados e incriminado os muçulmanos condenados. Um estudo de 2011 da Pew Research mostrou que 64% dos muçulmanos americanos achavam que não havia muito ou nenhum apoio ao extremismo entre eles, enquanto 6% achavam que havia muito e 15% achavam que havia uma quantidade razoável. Uma pesquisa de 2015 mostrou que a maioria das pessoas em muitas nações com populações muçulmanas significativas vêem o Estado Islâmico do Iraque e da Síria de maneira desfavorável; essas opiniões eram especialmente comuns na Jordânia e no Líbano . No entanto, no Paquistão , 62% das pessoas entrevistadas não opinaram, enquanto 20% dos muçulmanos na Nigéria e 12% na Malásia têm uma visão favorável do ISIS. A pesquisa não incluiu Irã, Arábia Saudita, Argélia, Iêmen, Síria, Iraque, Egito, Afeganistão, Bangladesh, Sudão e Líbia.

Em 2010, Muhammad Tahir-ul-Qadri emitiu o Fatwa on Terrorism , endossado pela Universidade Al-Azhar no Cairo, Egito.

Em 2008, aos nove militantes mortos em Mumbai que perpetraram os ataques em 2008 em Mumbai foi recusado um enterro islâmico pelo influente Muçulmano Jama Masjid Trust, que afirmou que 'as pessoas que cometeram este crime hediondo não podem ser chamadas de muçulmanas'.

Voo 253 da Northwest Airlines

O atentado ao voo 253 da Northwest Airlines foi condenado por grupos muçulmanos. No Canadá, um grupo de líderes islâmicos canadenses e americanos emitiu uma fatwa , ou édito religioso, condenando quaisquer ataques de extremistas ou terroristas nos Estados Unidos ou Canadá e declarando que um ataque por extremistas nos dois países constituiria um ataque a muçulmanos vivos na América do Norte. "Em nossa opinião, esses ataques são malignos, e o Islã exige que os muçulmanos se levantem contra esse mal", disse a fatwa, assinada pelos 20 imãs associados ao Conselho Supremo Islâmico do Canadá . Conclui que os muçulmanos “devem expor qualquer pessoa, muçulmana ou não, que possa causar danos a outros canadenses ou americanos”. Foi relatado que um dos imãs disse: "é obrigação religiosa dos muçulmanos, com base nos ensinamentos do Alcorão, que devemos ser leais ao país onde vivemos". A fatwa também indicou que os líderes religiosos têm o dever de mostrar aos outros ao redor do mundo que os muçulmanos no Canadá e nos Estados Unidos "têm total liberdade para praticar o Islã" e que "qualquer ataque ao Canadá e aos Estados Unidos é um ataque à liberdade dos canadenses e muçulmanos americanos. "

Bombardeio em Alexandria de 2011

Como gesto de solidariedade para com a minoria cristã copta do país, os muçulmanos egípcios compareceram às igrejas na véspera do Natal copta em 6 de janeiro de 2011, durante a missa, formando um "escudo humano" contra quaisquer possíveis novos ataques. Nos dias que antecederam a missa, muçulmanos e coptas se uniram em uma demonstração de solidariedade que incluiu protestos de rua, comícios e amplas campanhas de unidade no Facebook pedindo um "Egito para Todos". No Líbano, condenações separadas vieram do mufti sunita da República Mohammad Qabbani e do vice-chefe do Conselho Supremo xiita Abdul Amir Qabalan. O Hamas também condenou o bombardeio em Alexandria, atribuindo a culpa a mãos ocultas que não desejam o bem para o Egito e seu povo muçulmano e cristão e buscam inflamar conflitos sectários. O Hamas em sua declaração enviou condolências ao Egito e às famílias das vítimas, e espera que os fatos sejam revelados o mais rápido e que os responsáveis sejam levados à justiça.

Em resposta aos ataques, Amr Khaled , um influente pregador muçulmano egípcio, lançou uma campanha para combater o incitamento sectário feito na internet, que ele acredita ser a causa da violência testemunhada na véspera de Ano Novo.

Iémen

Em novembro de 2010, milhares de tribos iemenitas juraram apoiar os esforços do governo em suas batalhas contra a Al-Qaeda e prometeram lutar ao lado das tropas. O chefe Naji bin Abdul-Aziz al-Shaif da poderosa tribo Bakeel do norte e o organizador da manifestação declarou: "Lutaremos contra o grupo Al Qaeda, pois prejudicou a reputação do país, das tribos iemenitas e dos muçulmanos ... Nós expressamos nossa tristeza a todos os países e pessoas que foram prejudicadas pela Al Qaeda e exigimos que o presidente Ali Abdullah Saleh lidasse com a situação e nós o apoiaremos. "

Islamismo

O aiatolá iraniano Ozma Seyyed Yousef Sanei emitiu uma fatwa (decisão) de que ataques suicidas contra civis são legítimos apenas no contexto de guerra.

Abdelrahman al-Rashid, um muçulmano e diretor administrativo do canal de notícias árabe Al-Arabiya , afirmou que "É certo que nem todos os muçulmanos são terroristas, mas é igualmente certo, e excepcionalmente doloroso, que quase todos os terroristas são muçulmanos "e culpou os clérigos radicais pelo sequestro da religião do Islã, amante da paz e tolerante. As estatísticas compiladas pelo Centro de Contraterrorismo do governo dos Estados Unidos apresentam um quadro mais complicado. 21% das fatalidades de incidentes terroristas conhecidos e especificados em 2006 foram atribuídas a extremistas islâmicos. A maioria dos incidentes gerais foram considerados "desconhecidos / não especificados" ou de natureza política secular. A grande maioria das fatalidades por terrorismo "desconhecidas / não especificadas" aconteceram, entretanto, em regiões islâmicas como Iraque, Afeganistão e Índia.

De acordo com os Country Reports on Terrorism 2011 publicados em 2012 pelo US National Counterterrorism Center (NCTC), "Extremistas sunitas foram responsáveis pelo maior número de ataques terroristas e mortes pelo terceiro ano consecutivo. Mais de 5.700 incidentes foram atribuídos a extremistas sunitas, responsável por quase 56 por cento de todos os ataques e cerca de 70 por cento de todas as fatalidades. " O relatório disse que em 2011, um total de 10.283 ataques terroristas em todo o mundo mataram 12.533 pessoas. O terrorismo também foi responsabilizado por 25.903 feridos e 5.554 sequestros. De acordo com o NCTC, das 12.533 mortes relacionadas ao terrorismo em todo o mundo, 8.886 foram perpetradas por "extremistas sunitas", 1.926 por grupos "seculares / políticos / anarquistas", 1.519 por facções "desconhecidas" e 170 por uma categoria descrita como "outros "

Demonstrações de apoio

Após a morte de Osama bin Laden, alguns muçulmanos no Reino Unido saíram às ruas em apoio a Bin Laden, elogiando-o como um herói islâmico e condenando o papel dos EUA e do Ocidente em matá-lo. O protesto foi organizado pelo ativista Anjem Choudary , que antes elogiava os ataques de 7/7 e 11 de setembro , e mais tarde foi preso por seu apoio ao ISIS .

Enquetes

Pesquisas Gallup

Uma pesquisa Gallup publicada em 2011, "sugere que a identidade religiosa e o nível de devoção de uma pessoa têm pouco a ver com suas opiniões sobre como alvejar civis". Os resultados da pesquisa sugeriram que "desenvolvimento humano e governança - não piedade ou cultura" foram os fatores mais fortes para explicar a visão do público sobre a violência contra os civis. Em uma pesquisa Gallup World em 2011, os residentes dos estados membros da Organização de Cooperação Islâmica (OIC) eram menos propensos a justificar o ataque e a morte de civis do que os residentes de estados não pertencentes à OIC:

Nos estados membros da Organização de Cooperação Islâmica (OIC), 18% acreditam que ataques militares contra civis são justificados e 14% acreditam que ataques individuais contra civis são justificados.
Em estados não pertencentes à OIC, 24% acreditam que ataques militares a civis são justificados e 17% acreditam que ataques individuais a civis são justificados.

Em uma análise regional, Gallup descobriu que os norte-americanos eram os mais propensos a justificar ataques militares contra civis, enquanto os residentes da região MENA ( Oriente Médio e Norte da África ) eram os mais propensos a se opor a eles. Quando questionado sobre se é justificável para os militares alvejar e matar civis:

Na Ásia , 58% disseram que nunca é justificável, 12% disseram que às vezes é justificável e 15% disseram que depende.
Nos estados pós-soviéticos , 56% disseram que nunca é justificável, 8% disseram que às vezes é justificável e 20% disseram que depende.
Na região MENA (Oriente Médio e Norte da África), 85% disseram que nunca é justificável, 9% disseram que às vezes é justificável e 4% disseram que depende.
Na África Subsaariana , 66% disseram que nunca é justificável, 17% disseram que às vezes é justificável e 11% disseram que depende.
Nos Estados Unidos e Canadá , 50% disseram que nunca é justificável, 47% disseram que às vezes é justificável e 2% disseram que depende.
Na Europa , 69% disseram que nunca é justificável, 12% disseram que às vezes é justificável e 11% disseram que depende.

Em outra pesquisa Gallup de 2011, eles pesquisaram americanos e descobriram que os muçulmanos americanos eram menos propensos a justificar a morte de civis como alvo do que outros americanos.

John Esposito , usando dados de pesquisas da Gallup , escreveu em 2008 que muçulmanos e americanos tinham a mesma probabilidade de rejeitar a violência contra civis. Ele também descobriu que os muçulmanos que apoiam a violência contra civis não são mais religiosos do que os muçulmanos que não o fazem. Uma pesquisa Gallup World de 2011 revelou que, na região MENA (Oriente Médio e Norte da África), "aqueles que rejeitam ataques militares e individuais contra civis são mais propensos a dizer que a religião é uma parte importante de suas vidas diárias".

Outras enquetes

De acordo com uma pesquisa da ICM Research em 2006, 20% dos muçulmanos britânicos sentiram simpatia pelos "sentimentos e motivos" dos terroristas de 7 de julho , embora 99% pensassem que os bombardeiros estavam errados ao realizar o ataque. Em outra pesquisa da NOP Research em 2006, quase um em cada quatro muçulmanos britânicos acredita que os ataques de 7 de julho a Londres foram justificados.

Em um estudo da Pew Research de 2006, pelo menos 1 em cada 4 entrevistados em seis nações de maioria muçulmana pesquisadas, exceto a Turquia onde era de 4%, tinham pelo menos alguma confiança em Bin Laden. Na Jordânia, 24% expressaram pelo menos alguma confiança, no Paquistão 38%, na Nigéria 61%. Nos 4 países europeus pesquisados, variou muito. 5% dos muçulmanos na França e 7% na Alemanha expressaram pelo menos alguma confiança, no Reino Unido e na Espanha, no entanto, esse número foi de 14 e 16%, respectivamente.

A Pew mostrou uma grande queda na confiança em Bin Laden de 2003 a 2011 entre as nações pesquisadas. A confiança nele caiu para 34% em 2011 na Palestina, de uma alta de 74% em 2003. A mesma tendência foi observada em outras nações: 26% na Indonésia em comparação com 59% em 2003, 13% na Jordânia em 2011 em comparação para 56% em 2003, 3% na Turquia em 2011 em comparação com 15% em 2003. O mais baixo foi no Líbano, onde apenas 1% confiava nele, ante 19% em 2003. Mudança em comparação com 6 países pesquisados em 2010 era mínimo. No entanto, o Egito mostrou uma confiança de 22%, em comparação com 19% em 2010.

Uma pesquisa Zogby de 2010 relatou que 69% dos muçulmanos americanos apoiaram leis mais rígidas para combater o terrorismo.

Uma pesquisa de 2013 do Pew Research Center perguntou aos muçulmanos em todo o mundo se os atentados suicidas e outras formas de violência contra civis são justificados para defender o Islã. Globalmente, 72% dos muçulmanos disseram que nunca se justifica (em comparação com 81% dos americanos, de acordo com uma pesquisa de 2011). Cerca de 14% dos muçulmanos nas nações pesquisadas (e 8% dos muçulmanos nos EUA) disseram que a violência contra civis é "freqüentemente" ou "às vezes" justificada. 46% dos muçulmanos em Bangladesh acreditam que os ataques são um pouco justificados ou muitas vezes justificados ou raramente justificados, 28% na Malásia, 15% no Iraque, 44% na Jordânia, 57% no Egito, 57% no Afeganistão e 55% nos territórios palestinos . A pesquisa não incluiu alguns países muçulmanos, como Irã, Arábia Saudita, Argélia, Iêmen, Síria e Líbia, mas incluiu países muçulmanos densamente povoados , como Paquistão, Turquia, Egito, Nigéria e Indonésia. De acordo com uma pesquisa de 2007 conduzida pelo think tank PolicyExchange na Grã-Bretanha, quase 60% disseram que prefeririam viver sob a lei britânica, enquanto 37% dos jovens de 16 a 24 anos disseram que prefeririam a lei sharia, contra 17% de aqueles com mais de 55 anos. Também 36% dos muçulmanos britânicos de 16 a 24 anos acreditavam que aqueles que se convertessem a outra religião deveriam ser executados. Menos de um quinto das pessoas com mais de 55 anos pensa assim.

Em 2004, um ano após a invasão do Iraque , a pesquisa do Pew Research Center descobriu que atentados suicidas contra americanos e outros ocidentais no Iraque eram vistos como "justificáveis" por muitos jordanianos (70%), paquistaneses (46%) e turcos (31 %). Ao mesmo tempo, a pesquisa descobriu que o apoio à Guerra ao Terror, liderada pelos Estados Unidos, havia aumentado.

Um estudo da Pew Research de 2005, que envolveu 17.000 pessoas em 17 países, mostrou que o apoio ao terrorismo estava diminuindo no mundo muçulmano, junto com uma crença crescente de que o extremismo islâmico representa uma ameaça para esses países. Uma pesquisa do Daily Telegraph de 2005 mostrou que 88% dos muçulmanos disseram que os atentados de julho de 2005 no metrô de Londres foram injustificados, enquanto 6% discordaram. No entanto, também constatou que 24% dos muçulmanos britânicos demonstraram alguma simpatia pelas pessoas que realizaram os ataques.

Pesquisas realizadas pelos sauditas Al Arabiya e Gallup sugeriram apoio moderado aos ataques terroristas de 11 de setembro no mundo árabe , com 36% dos árabes entrevistados pela Al Arabiya dizendo que os ataques de 11 de setembro foram moralmente justificados, 38% discordando e 26% deles pesquisado sendo inseguro. Um estudo de 2008, produzido pela Gallup, encontrou resultados semelhantes com 38,6% dos muçulmanos questionados, acreditando que os ataques de 11 de setembro foram justificados. Outra pesquisa realizada, em 2005, pela Fundação Fafo na Autoridade Palestina, descobriu que 65% dos entrevistados apoiaram os ataques de 11 de setembro.

Atentados suicidas

Em uma pesquisa Pew de 2006 em resposta a uma pergunta sobre se o atentado suicida e outras formas de violência contra alvos civis para defender o Islã poderiam ser justificados,

Na Europa

(35 vs 64) 64% dos muçulmanos na França acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 19% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 16% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(24 vs 70) 70% dos muçulmanos no Reino Unido acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 9% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 15% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(13 vs 83) 83% dos muçulmanos na Alemanha acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 6% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 7% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(25 vs 69) 69% dos muçulmanos na Espanha acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 9% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 16% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.

Principalmente em países muçulmanos

(53 vs 45) 45% dos muçulmanos no Egito acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 25% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 28% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(26 vs 61) 61% dos muçulmanos na Turquia acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 9% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 17% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes
(57 vs 43) 43% dos muçulmanos na Jordânia acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 28% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 29% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(69 vs 28) 28% dos muçulmanos na Nigéria acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 23% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 46% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(22 vs 69) 69% dos muçulmanos no Paquistão acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 8% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 14% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.
(28 vs 71) 71% dos muçulmanos na Indonésia acreditavam que isso nunca poderia ser justificado, 18% acreditavam que raramente poderia ser justificado, 10% achavam que poderia ser justificado com frequência ou às vezes.

Em 2007, 17% dos muçulmanos em territórios palestinos acreditavam que raramente ou nunca poderia ser justificado, e 70% achavam que poderia ser justificado às vezes ou com frequência. Em comparação, 32% afirmaram em 2014 que nunca foi justificado, enquanto 13% disseram que raramente foi justificado, 46% disseram que é frequentemente ou às vezes justificado. Um relatório de 2011 da Pew Research afirmou que 81% dos muçulmanos americanos achavam que nunca se justificava, 5% raramente, 7% às vezes e 1% com frequência.

Em uma pesquisa de 2013, 91% dos muçulmanos no Iraque disseram que ataques suicidas para defender o Islã dos inimigos nunca / raramente poderiam ser justificados, enquanto 7% disseram que era frequentemente / às vezes. Na Bósnia e Herzegovina, 96% disseram que nunca / raramente se justificava, enquanto 3% disseram frequentemente / às vezes. Na Albânia, 93% disseram que nunca / raramente se justificava, enquanto 6% disseram frequentemente / às vezes. Na Rússia, 90% disseram nunca / raramente, enquanto 4% disseram frequentemente / às vezes. No Kosovo, 82% disseram que nunca / raramente se justificava, enquanto 11% disseram frequentemente / às vezes. No Azerbaijão, 96% disseram que nunca / raramente, enquanto 1% disse frequentemente / às vezes. No Tajiquistão, 85% disseram nunca / raramente, enquanto 3% disseram frequentemente / às vezes. No Cazaquistão, 95% disseram nunca / raramente, enquanto 2% disseram frequentemente / às vezes. Em Kyrygztsan, 82% disseram nunca / raramente, enquanto 10% disseram frequentemente / às vezes. No Afeganistão, 58% disseram nunca / raramente e 39% com frequência / às vezes. Em Marrocos, 74% disseram nunca / às vezes e 9% disseram muitas vezes / às vezes.

Uma pesquisa Pew de 2014 mostrou que o apoio aos atentados suicidas caiu em grande medida nas nações de maioria muçulmana na última década:

(46 vs 45) No Líbano, 45% nunca poderia justificar, 25% raramente e 29% disseram muitas vezes / às vezes.
(59 vs 38) No Egito, 38% disseram que nunca poderia ser justificado, 35% raramente, enquanto 24% disseram frequentemente / às vezes.
(29 vs 58) Na Turquia, 58% disseram nunca, 11% raramente, enquanto 18% disseram frequentemente / às vezes.
(44 vs 55) Na Jordânia, 55% disseram nunca, 29% raramente, enquanto 15% disseram frequentemente / às vezes.
(8 vs 90) Na Tunísia, 90% disseram nunca, 3% raramente, enquanto 5% disseram frequentemente / às vezes.
(61 vs 33) Em Bangladesh, 33% disseram nunca, 14% raramente e 47% disseram muitas vezes / às vezes.
(33 vs 60) Na Malásia, 60% disseram nunca, 15% raramente e 18% frequentemente / às vezes.
(22 vs 76) Na Indonésia, 76% disseram nunca, 13% raramente e 9% frequentemente / às vezes.
(7 vs 83) No Paquistão, 83% disseram nunca, 4% raramente e 3% frequentemente / às vezes.
(34 vs 60) Na Nigéria, 60% disseram nunca, 15% raramente e 19% frequentemente / às vezes.
(31 vs 56) No Senegal, 56% disseram nunca, 16% raramente e 15% frequentemente / às vezes.

Na maioria das nações não muçulmanas:

(45 vs 50) Na Tanzânia, 50% disseram nunca, 19% disseram raramente e 26% disseram frequentemente / às vezes.
(46 vs 48) Em Israel, 48% disseram nunca, 30% raramente e 16% disseram frequentemente / às vezes.

Perspectivas ocidentais

Michael Scott Doran escreveu no jornal Foreign Affairs que o Islã parecia estar polarizado entre as mentalidades pró-Ocidente e pró-jihad, permitindo uma divisão clara entre oponentes e proponentes de ações violentas. O International Crisis Group escreveu em seu relatório de 2005, Understanding Islamism, que os espectros ideológico e político islâmico eram muito mais diversos do que essa ideia sugere. A política americana é impopular entre alguns muçulmanos, argumentou o relatório, mas essa hostilidade não se traduziu diretamente em apoio ou participação na jihad global, e para os islamistas políticos que apóiam medidas não violentas, não se pode presumir que estejam de acordo com o Ocidente agendas. Os pesquisadores estudaram a condenação do terrorismo por representantes muçulmanos europeus, comitês e organizações de guarda-chuva, mas também a resistência diária ao extremismo violento em várias comunidades muçulmanas.

Veja também

Muslims Condemn , um projeto que documenta casos de muçulmanos condenando o terrorismo
Terrorismo islâmico
Definição de terrorismo
Movimento pela paz
Fasad
Aspectos políticos do Islã

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