Congresso Nacional Negro - National Negro Congress

O Congresso Nacional Negro (NNC) (1936 - cerca de 1946) foi formado em 1936 na Howard University como uma organização de base ampla com o objetivo de lutar pela libertação negra; foi o sucessor da Liga de Luta pelos Direitos do Negro , ambos filiados ao Partido Comunista. Durante a Grande Depressão, o partido trabalhou nos Estados Unidos para unir trabalhadores e intelectuais negros e brancos na luta por justiça racial. Esse período representou o auge do prestígio do Partido nas comunidades afro-americanas. O NNC se opôs à guerra, ao fascismo e à discriminação , especialmente à discriminação racial. Durante a era da Grande Depressão , a maioria dos americanos enfrentou imensos problemas econômicos. Muitos perderam seus empregos e, como resultado, foram forçados a viver à margem da sociedade. A crise destacou as desigualdades para muitos afro-americanos, que estavam desempregados em taxas mais altas do que os brancos.

Historicamente, muitos trabalhadores negros eram segregados e, na maioria das vezes, discriminados racialmente na força de trabalho. Para combater o racismo dentro de seus respectivos empregos, eles tiveram que estabelecer um sindicato. No entanto, muitos dos sindicatos em torno da era da depressão tinham membros exclusivamente brancos, excluindo os afro-americanos de sua proteção e benefícios. Os trabalhadores negros tomaram a iniciativa de se unir contra o racismo e o classismo. " John P. Davis e o líder do Partido Comunista James W. Ford decidiram reunir organizações significativas que se dedicariam à luta contínua contra a discriminação racial." A classe não incorpora uma raça em particular, mas transcende as fronteiras raciais para integrar muitos grupos étnicos para enfrentar uma luta semelhante: uma luta de classes.

História

John P. Davis cofundou o NNC

A fundação do Congresso Nacional Negro foi uma resposta à opressão histórica que os afro-americanos enfrentaram nos Estados Unidos, em particular na força de trabalho. Dado que os trabalhadores negros foram historicamente marginalizados por serem explorados desde a época em que foram escravizados, o Congresso Nacional Negro defendeu a libertação negra em muitos setores da vida afro-americana. O NNC, como Gellman demonstra, lançou um ataque amplo e multifacetado ao racismo e à exploração econômica. Forjando alianças com o trabalho organizado, o Partido Comunista e até mesmo os principais grupos de direitos civis, o NNC não apenas aproveitou os talentos e recursos de um corte transversal de organizações, mas também estabeleceu um projeto, afirma Gellman, para a geração subsequente de ativistas negros. Embora o NNC coordenasse atividades com uma série de grupos, ele forjou Participantes incluindo intelectuais da Howard University, líderes de direitos civis e civis, líderes trabalhistas e grupos religiosos. A participação de brancos não foi excluída. Trabalhadores negros afiliados ao Congresso Nacional Negro defendiam a integração em sindicatos maiores e mais bem financiados, como o CIO. Embora o CIO apoiasse a fundação do Congresso Nacional Negro para lutar pelos direitos civis e contra o racismo, o aspecto comunista do Congresso privou ambas as organizações de terem fortes laços entre si: "Durante o final dos anos 1930 e 1940, apesar dos esforços do O Congresso Nacional Negro e outros, forças reacionárias que operam no interesse do capital, aumentaram seus ataques ao CIO. A propaganda anticomunista mais retrógrada era dirigida ao CIO. Isso se tornou mais complexo devido ao relacionamento positivo dos sindicatos com Franklin D. Roosevelt e seu apoio à sua política em relação à Segunda Guerra Mundial. "

Desenvolveu-se uma divisão entre aqueles que apoiavam o comunismo, incluindo sua luta em nome dos afro-americanos, e aqueles que apoiavam apenas os direitos civis. Com a perda de apoio do CIO e da AFL, os afro-americanos foram excluídos dos principais sindicatos. Com o surgimento do Congresso Nacional Negro, a comunidade afro-americana encontrou refúgio com ativistas identificados como comunistas. Mesmo tendo um espaço seguro para discutir sobre a luta de classes, os trabalhadores negros não tinham nenhum sindicato radical que se posicionasse contra o capital no âmbito racial. Apesar de não ter o apoio da AFL ou do CIO, eles contaram com a militância e a organização comunista do NNC. Além de desafiar o conceito de racismo, membros do Congresso Nacional Negro defenderam contra o fascismo no exterior e o novo acordo nos Estados Unidos.

A eleição de Franklin D. Roosevelt resultou em uma grande reforma econômica, política e social nos anos seguintes. Com a implementação do New Deal, muitos afro-americanos no Norte acreditaram ter elegido um novo líder cujas idéias pareciam radicais. No entanto, a maioria desses programas não teve nenhuma palavra a dizer ou contribuição da comunidade afro-americana. Portanto, a maioria das lutas enfrentadas por ser negro nos Estados Unidos foram negligenciadas:

Por capricho, Davis compareceu à primeira audiência da Administração de Recuperação Nacional do presidente Franklin Delano Roosevelt e percebeu, sem acreditar, que ninguém representava os interesses dos afro-americanos. Ele contatou seu amigo Robert C. Weaver, outro graduado da Universidade de Harvard, e formou o Joint Committee on National Recovery em 1933, desafiando os programas do New Deal de Roosevelt. Os dois estavam determinados a se tornar os primeiros lobistas em tempo integral pelos direitos civis na história americana. Eles percorreram as estradas vicinais do profundo e perigoso - para um homem negro - Sul investigando linchamentos , violações do direito de voto de negros americanos e as péssimas condições de trabalho dos trabalhadores negros agrícolas, têxteis e de fábrica "

Por causa da ampla privação de direitos dos afro-americanos no Sul, o poderoso Bloco do Sul no Congresso representava apenas seus constituintes brancos. A comunidade negra de diferentes setores da comunidade começou a formar sua própria instituição para tratar de questões que pertencem à experiência negra. O Congresso Nacional Negro consistia principalmente de negros , mas não exclusivamente.

Durante as discussões na conferência do Joint Committee on National Recovery (JCNR) em maio de 1935 sobre a situação econômica dos afro-americanos sob o New Deal, John P. Davis e o ativista do Partido Comunista James W. Ford expressaram a necessidade de consolidar a força de organizações díspares dedicadas ao combate à discriminação racial. A conferência do JCNR concluiu com a formação de um comitê de sessenta ativistas proeminentes encarregados de organizar um Congresso Nacional Negro no ano seguinte.

Em fevereiro de 1936, a primeira reunião nacional do Congresso foi realizada em Chicago . Foi uma confluência de grupos cívicos, direitos civis, trabalhistas e religiosos de todo o país; mais de 800 delegados representando 551 organizações e entre 3.000 e 5.000 constituintes compareceram. A. Philip Randolph foi eleito Presidente e John P. Davis foi eleito Secretário Nacional. Em consonância com sua orientação da Frente Popular, os comunistas presentes não tentaram esconder sua filiação, mas conscientemente se submeteram a delegados não comunistas.

Integração racial e comunismo

A. Philip Randolph (aqui, 1963) foi um importante líder sindical e membro do NNC

A fundação do Congresso Nacional Negro é, portanto, um resultado e um produto da resistência usada pelos oprimidos para enfrentar o governo nacional. A autodeterminação foi um conceito que foi usado como agência de proteção contra o racismo, conforme explicado no propósito durante o primeiro Congresso Nacional Negro em fevereiro de 1936: "A magnitude, complexidade e perigo da condição atual do Negro exigem a mobilização de uma pressão massiva avassaladora e força, que só pode ser alcançada por meio de um Congresso Nacional Negro. " A análise das condições atuais de sua experiência nos Estados Unidos permitiu que os afro-americanos percebessem as falhas das instituições governamentais. O líder principal, A. Philip Randolph , foi fundamental para reunir não apenas socialistas e comunistas, mas também conseguiu organizar uma participação popular massiva de afro-americanos. Ao lutar não apenas contra o racismo, mas também contra o capitalismo, a liderança de Randolph foi capaz de estabelecer relacionamentos com trabalhadores e intelectuais brancos. Preenchendo as lacunas raciais entre os trabalhadores negros e brancos, a noção de segregação era frequentemente questionada. Questões como classe eram uma forma de grupos étnicos superar algumas diferenças; o que estava em jogo era a raiz da turbulência econômica e política em que se encontravam: capital e capitalismo.

Mas, a fim de cultivar a mudança dentro da força de trabalho, A. Philip Randolph teve que cultivar a mudança por meio dos regulamentos do Congresso Nacional Negro: "Como parte de sua tentativa de trazer os negros para o movimento trabalhista, o Congresso se tornou uma força líder para acabar com o restrições raciais à adesão a muitos sindicatos. Em 1934, A. Philip Randolph instou os delegados da convenção da Federação Americana do Trabalho a ordenar "a eliminação da cláusula de cor e do compromisso da constituição e rituais de todos os sindicatos comerciais e industriais" e o expulsão de todos os sindicatos que mantiveram a 'dita barra de cores'. "

Relações raciais entre trabalhadores

Os comunistas acreditavam que trabalhar cooperativamente poderia ajudar os trabalhadores negros e brancos a aliviar as tensões raciais, em vez de competir entre si. entre os trabalhadores diminuiria e se a unificação acontecesse, seria realizada através da luta dos trabalhadores negros e brancos. Além da divisão racial que existia entre sindicatos maiores e poderosos, havia o salário que os trabalhadores negros ganhavam em contraste com os trabalhadores brancos. Por exemplo, no livro National Negro Congress: A Reassessment de Lawrence S. Wittner, o autor explica as condições miseráveis ​​sofridas pelos trabalhadores afro-americanos e seus salários geralmente baixos.

Os negros tinham uma posição crucial na luta emergente, bem como uma participação vital nela. Em 1936, havia talvez até 85.000 metalúrgicos negros - 20% dos trabalhadores e 6% dos operadores da indústria. Restritos aos piores empregos, com calor intenso e medidores nocivos, eles também encontraram uma ampla rede de diferencial racialmente discriminatório - em média $ 3,60 por dia.

Por meio da mercantilização dos trabalhadores negros, a indústria e os sindicatos os trataram como órgãos que produzem lucro. A exclusão dos trabalhadores negros dos sindicatos dominados por brancos foi usada para desumanizar os trabalhadores negros. O Congresso Nacional Negro validou a luta e a existência dos negros americanos nos Estados Unidos. Percebendo que o Congresso Nacional Negro estava caindo no seccionalismo de esquerda, Randolph reforçou a tradição de priorizar a comunidade negra primeiro acima de organizações e ideologias: "sentindo a tendência do Congresso em direção ao sectarismo de esquerda, A. Philip Randolph lutou em seu nome de seus objetivos tradicionais de integridade racial e unidade negra ... Ele rejeitou a afiliação do Congresso com os dois partidos principais, o Partido Comunista, o Partido Socialista e a União Soviética: nenhum, observou ele, colocava os interesses dos negros em primeiro lugar ". Os interesses de numerosos partidos radicais não se baseavam nos princípios de raça. Na verdade, eles só viam a luta de classes como um problema para os americanos. A negligência racial privou ainda mais muitos afro-americanos de amplificar sua voz sobre sua experiência na força de trabalho. Foi algo que pode ser visto como divisionista porque geralmente trabalhadores negros que pertenciam, senão abaixo de um homem pobre da classe trabalhadora, à classe trabalhadora que é considerada diversificada entre seus membros. Além disso, Randolph acreditava que se o Congresso Nacional Negro fosse algum dia ficar na dependência de um partido radical e revolucionário, ele nunca deveria ser subjugado ou controlado pelo partido em seu próprio benefício: "Apelando ao Congresso, ele pediu uma liderança que seria 'livre de intimidação, manipulação ou subordinação ... uma liderança que é descontrolada e responsável apenas pelo povo negro. " Sem vínculo com qualquer afiliação política, Randolph queria que o Congresso Nacional Negro fosse livre de qualquer decisão tendenciosa em relação à luta afro-americana. Por ser independente de qualquer partido político, ele está criando um espaço de organização de base. O interesse do povo deve vir do próprio povo e é isso que Randolph está implorando. O próprio ato de desafio é resistir. Embora defendesse a integração dos trabalhadores negros à AFL-CIO, Randolph queria que o Congresso Nacional Negro fosse uma entidade separada; um espaço onde os trabalhadores negros da AFL-CIO podem usar para a afirmação de sua luta como classe trabalhadora negra.

Apesar da persistente suspeita de envolvimento comunista, os delegados da NNC foram capazes de concordar com um amplo programa que enfatiza os direitos dos afro-americanos a empregos e moradia justos, filiação sindical e oportunidades educacionais, o fim da brutalidade policial e linchamento, reunindo trabalhadores negros em sindicatos como como o Congresso de Organizações Industriais e solidariedade internacional e inter-racial contra o fascismo. Nos anos seguintes, os capítulos locais da NNC no Harlem, Chicago e em outros lugares tornaram-se pontos centrais para o ativismo comunitário de base ampla contra a discriminação racial.

Suporte para afro-americanos

Marian Anderson em seu show de 1939 no Lincoln Memorial

Em 1939, as Filhas da Revolução Americana (DAR) recusaram permissão para Marian Anderson cantar para um público integrado em seu Constitution Hall . Na época, Washington, DC, era uma cidade segregada e os patronos negros ficavam chateados por terem que se sentar nos fundos do Constitution Hall. O Constitution Hall também não tinha banheiros públicos segregados exigidos pela lei de DC na época para tais eventos. O Conselho de Educação do Distrito de Columbia também recusou o pedido de uso do auditório de uma escola pública branca. Charles Edward Russell , cofundador da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor ( NAACP ) e presidente do Comitê Inter-Racial de toda a cidade de DC, convocou uma reunião no dia seguinte que formou o Comitê de Cidadãos Marian Anderson (MACC) composto de várias dezenas de organizações, líderes religiosos e ativistas individuais na cidade, incluindo a Irmandade dos Carregadores de Carros Dormindo , o Conselho Industrial de Washington-CIO, a Federação Americana do Trabalho e o Congresso Nacional Negro. O MACC elegeu Charles Hamilton Houston como seu presidente e, em 20 de fevereiro, o grupo fez piquete no conselho de educação, coletou assinaturas em petições e planejou um protesto em massa na próxima reunião do conselho de educação. Como resultado do furor que se seguiu, milhares de membros do DAR, incluindo a primeira-dama Eleanor Roosevelt , renunciaram à organização. Em sua carta ao DAR, ela escreveu: "Estou em total desacordo com a atitude tomada ao recusar o Constitution Hall a um grande artista ... Você teve a oportunidade de liderar de forma esclarecida e me parece que sua organização o fez fracassado."

Em 1940, Paul Robeson aprendeu a canção patriótica "Chee Lai!" ("Levante-se!", Também conhecida como Marcha dos Voluntários ), do ativista progressista chinês Liu Liangmo . Robeson estreou a música em um grande concerto no Estádio Lewisohn de Nova York e gravou-a em inglês e chinês para a Keynote Records no início de 1941. Seu álbum de três discos incluía um livreto cujo prefácio foi escrito por Soong Ching-ling , viúva de Sun Yat-sen , Robeson deu outras apresentações em benefícios para o China Aid Council e United China Relief em seu show esgotado na Uline Arena de Washington em 24 de abril de 1941. O Comitê de Washington para Ajuda à China reservou o Constitution Hall, mas foi bloqueado por as Filhas da Revolução Americana devido à raça de Robeson. A indignação foi grande o suficiente para que a esposa do presidente Roosevelt , Eleanor, e Hu Shih , o embaixador chinês, se juntassem como patrocinadores. No entanto, quando os organizadores ofereceram ingressos em termos generosos ao Congresso Nacional Negro para ajudar a preencher o local maior, esses patrocinadores se retiraram, em objeção aos laços comunistas do NNC.

Em 1942, Doris Miller recebeu o reconhecimento como um dos "primeiros heróis dos Estados Unidos da Segunda Guerra Mundial", elogiado por uma carta assinada pelo Secretário da Marinha dos Estados Unidos, Frank Knox, em 1º de abril, e no dia seguinte, a CBS Radio transmitiu um episódio do série They Live Forever, que dramatizou as ações de Miller. A All-Southern Negro Youth Conference lançou uma campanha de assinaturas em 17–19 de abril. Em 10 de maio, o Congresso Nacional Negro denunciou a recomendação de Knox contra a concessão da Medalha de Honra a Miller. (Em 11 de maio, o presidente Roosevelt aprovou a Cruz da Marinha para Miller.)

Em 1944, Aubrey Pankey apresentou um concerto no Carnegie Hall em Nova York produzido pelo Congresso Nacional Negro em 1944. Seus bis naquela noite incluíram uma marcha popular entre as tropas soviéticas e Die Moorsoldaten , uma canção das vítimas dos campos de concentração nazistas .

Em 1946, o Congresso Nacional Negro montou piquetes nos cinemas das grandes cidades onde o filme foi exibido, com seus manifestantes segurando cartazes que diziam " Canção do Sul é um insulto ao povo negro" e, satirizando "Jingle Bells", cantou: "A Disney conta, a Disney conta / mente sobre o Sul." Em 2 de abril de 1947, um grupo de manifestantes marchou em torno do Paramount Theatre (Oakland, Califórnia) com cartazes dizendo: "Queremos filmes sobre democracia, não escravidão" e "Não prejudique a mente das crianças com filmes como este". O jornal judeu B'nai B'rith Messenger de Los Angeles considerou o filme "alto [ying] com a reputação que Disney está construindo para si mesmo como um arquirraccionário".

Membros

Os membros do NNC incluem:

Fusão

Por volta de 1946, o NNC se fundiu com a Defesa Internacional do Trabalho (ILD) e a Federação Nacional para as Liberdades Constitucionais (NFCL) para formar o Congresso dos Direitos Civis (CRC) (1946–1956).

Veja também

Referências

Fontes externas