Pedras Sigurd - Sigurd stones

As pedras Sigurd formam um grupo de oito ou nove inscrições rúnicas suecas (cinco ou seis pedras rúnicas , duas rochas naturais e uma fonte batismal ) e uma pedra pictórica que retrata imagens da lenda heróica germânica de Sigurd, o matador de dragões. Eles foram feitos durante a Era Viking e constituem as primeiras representações nórdicas da questão do ciclo Völsung, que é a base do Alto Alemão Médio Nibelungenlied e das lendas Sigurd na Edda Poética , na Edda Prosa e na saga Völsunga .

Além disso, a figura de Sigurd sugando o sangue do dragão de seu polegar aparece em várias pedras esculpidas em partes da Grã-Bretanha que estavam sob a cultura nórdica: em Ripon e Kirby Hill, North Yorkshire , em York e em Halton, Lancashire , e em ardósias esculpidas da Ilha de Man , amplamente datada de c.  950-1000 , incluem várias peças interpretadas como mostrando episódios da história de Sigurd.

Uppland

U 1163

Esta runestone está no estilo runestone Pr2 . Foi encontrado em Drävle, mas em 1878 foi transferido para a sua localização atual no pátio da mansão de Göksbo. Sua imagem mostra Sigurd enfiando sua espada através do dragão Fafnir (a tília ou banda de serpente contendo a inscrição rúnica), o anão Andvari e a valquíria Sigrdrífa oferecendo um chifre de bebida para Sigurd.

A pedra rúnica tem uma cruz cristã estilizada , assim como várias outras pedras Sigurd: U 1175, Sö 327, Gs 2 e Gs 9. A combinação de cruzes com imagens de Sigurd é tida como evidência da aceitação e uso de lendas do Völsung ciclo do cristianismo durante o período de transição do paganismo nórdico .

Transliteração latina:

uiþbiurn × ok: karlunkr: ok × erinker: ok × nas (i) × litu × risa × stii × þina × eftir × eriibiun × f [aþu] r × sii × snelan

Transcrição em nórdico antigo:

Viðbiorn ok Karlungʀ ok Æringæiʀʀ / Æringærðr ok Nasi / Næsi letu ræisa stæin þenna æftiʀ Ærinbiorn, faður sinn sniallan.

Tradução do inglês:

"Viðbjǫrn e Karlungr e Eringeirr / Eringerðr e Nasi / Nesi fizeram erguer esta pedra em memória de Erinbjọrn, seu pai capaz."

U 1175

Esta pedra rúnica é classificada como esculpida no estilo de pedra rúnica Pr2 e está localizada em Stora Ramsjö, que fica a sudeste de Morgongåva . Ele pertence à categoria de pedras rúnicas sem sentido que não contêm nenhuma runa, apenas sinais semelhantes a runas ao redor de um desenho com uma cruz. A inscrição tem os mesmos motivos e ornamentação de U 1163 e pode ser uma cópia dessa pedra rúnica.

Södermanland

Sö 40, a runa de Västerljung

Esta pedra rúnica está localizada no cemitério da igreja de Västerljung , mas foi descoberta em 1959 na fundação do canto sudoeste da torre da igreja. A pedra tem 2,95 metros de altura e é esculpida em três lados. Um lado tem o texto rúnico dentro de uma faixa de serpente com a cabeça e a cauda da serpente presas na parte inferior. A inscrição é classificado como sendo esculpido em estilo runestone Pr2 e o texto afirma que ele foi feito pelos Runemaster Skamhals. Outra runa, Sö 323, é assinada por um Skamhals, mas acredita-se que seja uma pessoa diferente com o mesmo nome. Os outros dois lados contêm imagens, com um interpretado como retratando Gunnar tocando harpa na cova da cobra .

Dos nomes na inscrição, Geirmarr significa "corcel de lança" e Skammhals é um apelido que significa "pescoço pequeno".

Transliteração latina:

haunefʀ + raisti * at * kaiʀmar * faþur * sin + haa * iʀ intaþr * o * þiusti * skamals * hiak * runaʀ þaʀsi +

Transcrição em nórdico antigo:

Honæfʀ ræisti em Gæiʀmar, faður sinn. Hann eʀ ændaðr a Þiusti. Skammhals hiogg runaʀ þaʀsi.

Tradução do inglês:

"Hónefr ergueu (a pedra) em memória de Geirmarr, seu pai. Ele encontrou seu fim em Þjústr . Skammhals cortaram essas runas."

Sö 101, a escultura Ramsund

O entalhe de Ramsund não é exatamente uma pedra de runa , pois não foi esculpido em uma pedra, mas em uma rocha plana perto de Ramsund , Município de Eskilstuna , Södermanland . Acredita-se que tenha sido esculpido por volta do ano 1030. Geralmente é considerado uma importante peça de arte nórdica no estilo de runestone Pr1 .

A pedra representa (conforme numerado na segunda imagem):

1. Sigurd sentado nu em frente ao fogo preparando o coração do dragão Fafnir para seu pai adotivo Regin , que é irmão de Fafnir. O coração ainda não terminou e, quando Sigurd o toca, ele se queima e enfia o dedo na boca. Como ele provou sangue de dragão, ele começa a entender o canto dos pássaros.
2. Os pássaros dizendo que Regin não manterá sua promessa de reconciliação e tentará matar Sigurd, o que faz com que Sigurd corte a cabeça de Regin.
3. Regin jazendo morto ao lado de sua própria cabeça, suas ferramentas de ferreiro com as quais ele reforjou a espada de Sigurd, Gram espalhada ao seu redor
4. O cavalo de Sigurd, Grani, carregado com o tesouro do dragão
5. A morte anterior de Sigurd de Fafnir
6. O irmão de Regin e Fafnir, Ótr, desde o início da saga

A inscrição foi feita para a mesma família aristocrática das vizinhas Bro Runestone e Kjula Runestone . O texto rúnico é ambíguo, mas uma interpretação das pessoas mencionadas, com base nessas outras inscrições, é que Sigríðr é a viúva de Sigrøðr, e Holmgeirr era seu sogro. Alríkr, filho de Sigríðr, ergueu outra pedra para seu pai, chamada Spjút, portanto, embora Alríkr seja filho de Sigríðr, ele não era filho de Sigrøðr. Alternativamente, Holmgeirr é o segundo marido de Sigríðr e Sigrøðr (mas não Alríkr) é seu filho.

A inspiração para usar a lenda de Sigurd para a decoração pictórica foi provavelmente a estreita semelhança dos nomes Sigurd (Sigurðr em nórdico antigo) e Sigrøðr.

A referência à construção de pontes no texto rúnico é bastante comum em pedras rúnicas do século 11, incluindo as inscrições rúnicas U 489 e U 617 . Algumas são referências cristãs relacionadas à passagem da ponte para a vida após a morte, mas a construção de estradas e pontes também foi patrocinada pela Igreja Católica por meio da venda de indulgências que prometiam intercessão pela alma.

Transliteração latina:

siriþr: kiarþi: bur: þosi: muþiʀ: alriks: tutiʀ: urms: fur * salu: hulmkirs: faþur: sukruþar buata * sis *

Transcrição em nórdico antigo:

Sigriðr gærði bro þasi, moðiʀ Alriks, dottiʀ Orms, para salu Holmgæiʀs, faður Sigrøðaʀ, boanda sins.

Tradução do inglês:

"Sigríðr, a mãe de Alríkr, filha de Ormr, fez esta ponte para a alma de Holmgeirr, pai de Sigrøðr, seu marido."

Sö 327, a inscrição Gök

Esta inscrição, localizada em Gök, que fica a cerca de 5 quilômetros a oeste de Strängnäs , está em uma rocha e é classificada como tendo sido esculpida no estilo de pedra rúnica Pr1-Pr2. A inscrição, que tem 2,5 metros de largura e 1,65 metros de altura, consiste em um texto rúnico em duas serpentes que circundam grande parte das imagens de Sigurd. A inscrição data da mesma época da escultura de Ramsund e usa as mesmas imagens, mas uma cruz cristã foi adicionada e as imagens são combinadas de uma forma que distorce a lógica narrativa. Alguns afirmam que o mestre das runas não entendeu o mito subjacente ou distorceu conscientemente sua representação. Qualquer que seja o motivo, a pedra Gök ilustra como o mito heróico pagão tendia à dissolução durante a cristianização da Escandinávia . No entanto, as principais figuras da história são representadas em ordem quando lidas da direita para a esquerda. Sigurd é mostrado abaixo da serpente inferior, apunhalando-a com sua espada. Outras imagens incluem uma árvore, o cavalo Grani , um pássaro, a cabeça de Regin e um corpo sem cabeça, a torrefação do coração do dragão e Ótr.

Esta inscrição nunca foi transcrita nem traduzida de forma satisfatória.

Transliteração latina:

... (i) uraʀi: kaum: isaio: raisti: stai: ain: þansi: em:: þuaʀ: fauþr: sloþn: kbrat: sin faþu ... ul (i) * hano: msi +

Gästrikland

Gs 2

Esta pedra runa de arenito é classificada como tendo sido esculpida no estilo de pedra runa Pr2 e foi redescoberta em 1974 fora da parede da igreja de Österfärnebo . Não é listado como uma runestone Sigurd pelo projeto Rundata , e apenas a parte inferior permanece. A inscrição é reconstruída com base em um desenho feito durante uma pesquisa de runestone em 1690 por Ulf Christoffersson, e originalmente incluía várias figuras da história de Sigurd, incluindo um pássaro, Ótr com o anel e um cavalo.

O nome pessoal Þorgeirr no texto rúnico significa " lança de Thor ".

Transliteração latina:

[ily] iki: ok: f [uluiki × ok: þurkair ... ...- × sin × snilan]: kuþ ilubi on (t) [a]

Transcrição em nórdico antigo:

Illugi ok Fullugi ok Þorgæiʀʀ ... ... sinn sniallan. Guð hialpi anda.

Tradução do inglês:

"Illugi e Fullugi e Þorgeirr ... eles são capazes ... Que Deus ajude [seu] espírito."

Gs 9

Esta pedra rúnica é encontrada na igreja de Årsunda e foi documentada durante uma pesquisa em 1690. O topo da pedra mostra um homem correndo, que em comparação com U 1163 de Drävle pode ser identificado como Sigurd. Uma segunda figura segura um anel na mão. Uma cruz está no centro do desenho. Semelhante às pedras Sigurd U 1163, U 1175, Sö 327 e Gs 2, esta combinação de uma cruz e a figura Sigurd é tida como evidência da aceitação e uso pelo Cristianismo de lendas do ciclo Völsung durante o período de transição do paganismo. O texto rúnico, que é reconstruído a partir do desenho de 1690, usa uma runa de ligação que combina as runas e e l em nome da mãe, Guðelfr.

Transliteração latina:

(i) nu-r: sol: r [u] þ [u] (r) em × [uili] (t) ... ... [Ris:] t eftir: þurker: bruþu [r: sin: ok : kyþe = lfi: muþur: sina: uk]: eft [i] ʀ: [a] sbiorn: o [k: o] ifuþ

Transcrição em nórdico antigo:

Anun [d] r (?), Sunn <ruþur> (?) Em <uilit ...> ... æftiʀ Þorgæiʀ, broður sinn, ok Guðælfi, moður sina ok æftiʀ Asbiorn ok <oifuþ>

Tradução do inglês:

"Ǫnundr (?), Filho de <ruþur>, em memória de <uilit> ... ... em memória de Þorgeirr, seu irmão e Guðelfr, sua mãe, e em memória de Ásbjǫrn e <oifuþ>"

Gs 19

Esta pedra rúnica, que é provisoriamente categorizada como estilo Pr2, está localizada na igreja de Ockelbo . A runa original foi encontrada em uma parede de fundação da igreja em 1795 e removida e armazenada na igreja em 1830; foi destruída junto com a igreja em um incêndio em 1904. A presente runa é uma cópia que foi feita em 1932 a partir de desenhos e erguida fora da igreja. A runestone tem várias ilustrações, incluindo matéria das lendas Sigurd. Um mostra dois homens jogando Hnefatafl, uma forma de jogo de tabuleiro chamada tafl .

O nome Svarthǫfði na inscrição é traduzido como "cabeça preta" e era frequentemente usado como um apelido.

Transliteração latina:

[blesa × lit × raisa × mancha × kumbl × þesa × fa (i) (k) (r) (n) × ef (t) ir × sol sen × suar × aufþa × fr (i) þelfr × ur × muþir × ons × siionum × kan: inuart: þisa × bhum: arn: (i) omuan sun: (m) (i) e (k)]

Transcrição em nórdico antigo:

Blæsa deixou ræisa stæinkumbl þessa fagru æftiʀ sun sinn Svarthaufða. Friðælfʀ v [a] ʀ moðiʀ hans <siionum> <kan> <inuart> <þisa> <bhum> <arn> <iomuan> sun <miek>.

Tradução do inglês:

"Blesa mandou criar esses belos monumentos de pedra em memória de seu filho Svarthǫfði. Friðelfr era sua mãe ..."

Bohuslän

Bo NIYR; 3

Esta fonte batismal de c. 1100 é feito de ardósia. Foi descoberto em pedaços no cemitério de Norum em 1847. De um lado, mostra Gunnar deitado na cova da cobra rodeado por quatro cobras e com uma harpa a seus pés. Gunnar na cova da cobra foi usado como uma tipologia bíblica semelhante à de Daniel na cova dos leões ao representar Cristo ressuscitando ileso do Inferno. Acima do painel do poço da cobra há uma inscrição rúnica, que termina com cinco runas de ligação idênticas, das quais as duas últimas são espelhadas. O significado dessas cinco runas de ligação não é compreendido.

A fonte está atualmente no Museu Sueco de Antiguidades Nacionais .

svæn: kærðe <m>

Transcrição em nórdico antigo:

Sveinn gerði m [ik] (?).

Tradução do inglês:

"Sveinn me obrigou (?)."

Gotland

Pedra fotográfica de Hunninge

A pedra pictórica Hunninge foi encontrada em Gotland e inclui imagens que podem estar relacionadas ao ciclo Völsung. A seção superior mostra um homem montado em um cavalo com um cachorro encontrando uma mulher e dois homens brigando perto de um homem morto que está segurando uma aliança. Isso pode representar Sigurd e Brynhild, Sigurd e Gunnar lutando e a morte de Sigurd. Alternativamente, o homem carregando um anel poderia ser o mensageiro Knéfrøðr, carregando a mensagem de advertência de Gudrun de um anel com cabelo de lobo enrolado nele. A cena na parte inferior esquerda mostra uma mulher observando o poço da cobra onde Gunnar está deitado, e na parte inferior três homens que podem ser Gunnar e Högni atacando Atli.

A pedra pictórica Hunninge está atualmente em exibição no Museu Gotland em Visby .

Veja também

• Igreja Hylestad Stave

Notas

Referências

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• Um artigo online no Museu Foteviken
• Projeto Samnordisk Runtextdatabas Svensk - Rundata

links externos

• Um dicionário inglês de inscrições rúnicas do jovem Futhark, na universidade de Nottingham
• Uma página pessoal com informações e fotos