Caça medieval - Medieval hunting

Por toda a Europa Ocidental na Idade Média , os humanos caçavam animais selvagens. Embora a caça às vezes fosse uma importante fonte de alimento, raramente era a principal fonte de nutrição. Todas as classes se dedicavam à caça, mas na Alta Idade Média , a necessidade da caça foi transformada em um passatempo estilizado da aristocracia . Mais do que um passatempo, era uma importante arena de interação social, treinamento essencial para a guerra e um privilégio e medida de nobreza .

História

A caça recreativa hierática formalizada ocorreu desde que os reis assírios caçaram leões em carruagens em uma demonstração de sua natureza real. Na lei romana, propriedade incluía o direito de caçar, um conceito que continuou sob os monarcas francos merovíngios e carolíngios, que consideravam todo o reino como sua propriedade, mas que também controlavam enormes domínios reais como reservas de caça ( florestas ). A biografia do nobre merovíngio São Hubert (falecido em 727/728) conta como a caça pode se tornar uma obsessão. Carolingian Charlemagne adorava caçar e fez isso até sua morte aos setenta e dois anos.

Com a dissolução do Império Carolíngio, os senhores locais se esforçaram para manter e monopolizar as reservas e a captura de caça grossa nas reservas florestais e caça grossa nas reservas . Eles tiveram mais sucesso na Inglaterra após a conquista normanda e na Gasconha a partir do século XII. Eram grandes santuários de bosques - a floresta real - onde populações de animais selvagens eram mantidas e vigiadas por guarda - caça . Aqui o campesinato não podia caçar, pois a caça furtiva estava sujeita a severas punições: a injustiça de tais reservas "emparelhadas" era uma causa comum de reclamação na literatura vernácula populista . A maioria das classes mais baixas teve que se contentar com a caça de pássaros e animais menores fora das reservas florestais e prédios.

No século 16, as áreas de terras reservadas para a criação e caça de caça eram de três tipos, de acordo com seu grau de confinamento e estando sujeitas às Leis Florestais : Florestas , grandes áreas selvagens não delimitadas, Chases , que normalmente pertenciam a nobres, ao invés do que a coroa, e Parques , que eram fechados, e não sujeitos às Leis Florestais.

Terminologia

Uma das coisas impressionantes sobre a caça medieval é sua devoção à terminologia. Todos os aspectos da caça - cada animal diferente a ser caçado, em cada ano de seu desenvolvimento, cada uma de suas partes do corpo, cada estágio da caça, cada característica do comportamento dos cães - tinha seu termo separado. O conhecimento e a extensão (em parte caprichosa) dessa terminologia tornaram-se uma moda cortês no século 14 na França e na Inglaterra .

Os livros medievais de caça enfatizam a importância da terminologia correta, uma tradição que se estendeu ainda mais no período da Renascença .

A invenção dos 'termos justos' da caça foi atribuída por Malory e outros ao cavaleiro arturiano Sir Tristram , que é visto como o modelo do nobre caçador e o criador de seu ritual:

Conforme ele (Sir Tristram) crescia em poder e força, ele trabalhou na caça e na falcoaria - nunca um cavalheiro de quem ouvimos falar fez mais. E, como diz o livro, ele inventou boas fanfarras para soprar em busca de bestas de veado, bestas da caça e todos os tipos de vermes, e todos os termos que ainda temos em falcoaria e caça. E, portanto, o livro de venery, de falcoaria e caça, é chamado de Sir Tristram. Portanto, todos os cavalheiros que portam ( brasões ) de armas antigas devem homenagear Sir Tristram pelas boas condições que os cavalheiros têm e usam, e o farão até o dia do Juízo Final, para que através deles todos os homens de respeito possam distinguir um cavalheiro de um yeoman e um yeoman de um vilão. ( Modernizado )

Como as caçadas foram conduzidas

Os relatos em inglês e francês concordam sobre a composição geral de uma caçada - eles foram bem planejados para que todos soubessem seu papel antes de sair. A caça par force exigia que cada participante tivesse uma função específica. Se alguém escorregasse em seu papel, não apenas ele poderia se perder facilmente, mas colocaria o resto do grupo em perigo por exposição. Muitos nobres caçavam à par force , por uma infinidade de razões, mas acima de tudo porque era considerada a forma mais pura e nobre de caça. O ritual da caça tinha como objetivo aumentar o perigo dentro de um contexto controlado. Gaston, duque de Orleans, argumentou contra os caçadores que faziam a caça de maneiras mais eficientes, como com arco e flecha ou armando armadilhas, dizendo: "Falo isso contra minha vontade, pois eu deveria apenas ensinar como pegar bestas nobremente e gentilmente" ("mes de ce parle je mal voulentiers, quar je ne devroye enseigner a prendre les bestes si n'est par noblesce et gentillesce"). Caçadores como Gaston caçavam não para matar o jogo maior, mas para o processo da caça, preferindo o ritual à eficiência. Este modo de caça também foi importante na educação de jovens nobres. Os meninos com 7 ou 8 anos de idade começaram a aprender a manejar o cavalo, a viajar com uma companhia na floresta e a utilizar uma arma, praticando essas habilidades em grupos de caça. Como resultado, os jovens da nobreza e da realeza foram capazes de transferir habilidades adquiridas, como cavalaria, manejo de armas, confecção de madeira, avaliação de terreno e formação de estratégia dos campos de caça para o campo de batalha nas guerras. A caça também cultivou sua educação e ensinou-lhes a importância dos rituais e atos nobres.

Equipamento

Mulheres medievais caçando, ilustração de um manuscrito de época.

As armas usadas para a caça seriam em sua maioria as mesmas usadas para a guerra: arco , besta , lança ou lança , faca e espada . Arcos eram a arma mais comumente usada. Embora a besta tenha sido introduzida na época da Primeira Cruzada (1100), ela não era geralmente usada para caça até a segunda metade do século XV. Os cacetes (porretes) eram usados ​​para bater pequenos jogos, em particular por mulheres que se juntaram à caçada. "Lanças de javali" também eram usadas. Com a introdução das armas de fogo portáteis na caça no século 16, a caça medieval tradicional foi transformada.

O caçador também precisaria de um chifre para se comunicar com os outros caçadores. Além disso, o caçador dependia da ajuda de certos animais domesticados. Três animais em particular eram ferramentas essenciais para o caçador medieval: o cavalo , o cão de caça e o falcão ou falcão .

Cavalo

O cavalo era o animal mais importante da grande casa medieval. Os estábulos , também chamados de " marechalsea ", seriam separados do resto da família, e seu chefe - o marechal - seria um dos oficiais superiores da casa. O marechal teria pajens e cavalariços servindo sob seu comando para cuidar dos cavalos.

Uma grande família teria uma grande variedade de cavalos para diferentes propósitos. Havia carroças e cavalos de carga empregados no trabalho cotidiano da casa, palafréns usados ​​para transporte humano e cavalos de guerra, ou cavalos de guerra, um animal poderoso e caro que no final da Idade Média na Inglaterra podia obter preços de até £ 80. Embora tivesse as qualidades necessárias, o corcel não seria utilizado para caça, devido ao seu valor. Em vez disso, uma raça especial chamada corcel seria usada. O corcel, embora inferior ao corcel e muito menor do que os cavalos de hoje, ainda tinha que ser poderoso o suficiente para carregar o cavaleiro em altas velocidades por grandes distâncias, ágil, para que pudesse manobrar terrenos difíceis sem dificuldade e destemido o suficiente para não se assustar ao encontrar feras selvagens.

Hound

Diferentes raças de cães medievais

O cachorro era essencial para vários propósitos. Seu bom olfato o tornou inestimável para encontrar a pedreira. Isso ajudaria a conduzir o animal caçado e, quando o animal finalmente estivesse sob controle, o cão seria o instrumento de ataque ou distrairia a presa enquanto o caçador avançava para matá-lo. Raças diferentes seriam usadas para tarefas diferentes e para diferentes tipos de jogo, e embora algumas dessas raças sejam reconhecíveis para nós hoje, os cães eram um tanto diferentes das raças modernas.

O mais importante entre as raças de caça era o galgo . Esta raça era valorizada principalmente por sua velocidade, mas também por sua habilidade de atacar e derrubar o jogo. Como o galgo não tinha muita resistência, era essencial que não fosse solto antes que a pedreira estivesse à vista, no final da caça. Além disso, os galgos, embora caçadores agressivos, eram valorizados por seu temperamento dócil em casa, e muitas vezes permitidos dentro como animais de estimação.

O alaunt , ou alant , era um animal um pouco mais robusto do que o galgo e, portanto, usado contra animais maiores, como ursos ou javalis. O alaunt era considerado um animal temerário, e costumava atacar animais domésticos, ou mesmo seu dono. O mastim era uma raça ainda mais robusta e, embora também fosse usado em jogos maiores, era considerado útil como cão de guarda.

O que faltava a todos esses cães era a capacidade de seguir o cheiro da pedreira e abatê-la. Para o efeito, foi utilizado o cão de corrida . A-hound corrida foi um pouco semelhante ao de hoje foxhound . Este cão tinha, como o nome indica, excelente resistência, além de um bom nariz. Outro cão valorizado por suas habilidades olfativas foi o lymer , um precursor do cão de caça de hoje . Com trela longa, o lymer serviria para encontrar a postura do jogo antes mesmo de a caçada começar, sendo importante que, além de ter um bom nariz, ficasse quieto. O silêncio no lymer foi alcançado através de uma combinação de criação e treinamento. Outros cães usados ​​para a caça eram o kennet (um pequeno cão de caça, da ONF 'kenet', um diminutivo de 'chien'), o terrier , o harrier e o spaniel .

Os cães foram mantidos em canil , dentro ou separados do domicílio principal. Aqui os cães teriam camas de carvalho para dormir e, muitas vezes, também um segundo nível, onde os cães poderiam ir quando o nível do solo ficasse muito quente ou muito frio. Fora do canil, haveria grama para os cães comerem sempre que tivessem problemas digestivos. Cuidar dos cães seria uma hierarquia de servos, como pajens, varlets, ajudantes e folheados; a página sendo a mais baixa, geralmente um menino. Freqüentemente, os pajens dormiam nos canis com os cães, para impedi-los de brigar e cuidar deles se adoecessem. Embora isso possa parecer desagradável para os padrões modernos, a casinha de cachorro quente costumava ser muito mais confortável do que os quartos de dormir de outros criados medievais.

Gaviões e falcões

Um retrato da falcoaria de Conradin , do Codex Manesse (Folio 7r).

A terminologia medieval falava de falcões da torre e falcões do punho, que correspondem aproximadamente a falcões e falcões, respectivamente. O gavião fêmea era o preferido, já que era maior do que o macho e mais fácil de treinar. Um falcão-saker macho pesa aproximadamente dois terços do peso de uma fêmea; os falcoeiros chamam os peregrinos machos de tiercels , derivada da palavra latina para "terceiro". Os falcões foram capturados em toda a Europa, mas as aves da Noruega ou da Islândia foram consideradas de qualidade particularmente boa.

A falcoaria, uma atividade comum na Idade Média, era o treinamento de falcões e falcões para uso pessoal, o que incluía caça. Os falcões e os falcões têm características físicas diferentes que afetam seu modo de caça. Patos, garças e guindastes eram o jogo comum caçado por falcões e falcões. As principais diferenças entre as duas espécies de pássaros estão nas asas e na cauda. Os falcões têm asas longas e estreitas com uma cauda longa e afilada. Como resultado, eles voam em níveis incrivelmente altos. Para matar o jogo, eles se elevam bem alto no céu e então mergulham em seu alvo. Seus mergulhos podem ir até 320 km / h. Eles utilizaram suas garras no mergulho para baixo para cortar o jogo. Normalmente, seus ataques matam o jogo com o primeiro golpe. Os falcões, no entanto, têm asas mais curtas e arredondadas e caudas mais longas. Eles deslizam em altitudes mais baixas. Para matar o jogo, eles deslizam em direção ao alvo e usam uma explosão de velocidade para se aproximar. Eles utilizam suas garras para cavar e agarrar o jogo até que ele esteja morto. Como resultado de suas composições, falcões e falcões foram utilizados pelos proprietários em diferentes terrenos. Os falcões eram usados ​​em campos abertos, enquanto os falcões eram usados ​​em pântanos e bosques.

Treinar um falcão foi um processo meticuloso. Era normal a princípio "ver" as pálpebras do pássaro - costurá-las fechando-as - para que ele não se assustasse ou se distraísse. O treinador carregaria o falcão no braço por vários dias, para acostumá-lo à presença humana. Os olhos seriam gradualmente invisíveis e o treinamento começaria. (Seeling não é mais praticado na falcoaria e é ilegal na maioria dos países). O pássaro seria encorajado a voar de seu poleiro até a mão do falcoeiro por uma distância gradualmente maior. A caça seria estimulada primeiro pelo uso de carne, depois uma isca e, por fim, uma presa viva. Essas presas incluíam garças , às vezes com as pernas quebradas para facilitar a matança.

Os falcões seriam alojados em estábulos , um edifício especial encontrado na maioria das grandes casas medievais, principalmente a uma certa distância do domicílio principal, para que os falcões não fossem incomodados. Os mews podem ser estruturas bastante elaboradas. Haveria janelas na parede e o solo seria mantido limpo para que as regurgitações do pássaro pudessem ser encontradas e analisadas.

Entre as espécies utilizadas foram:

De todos os falcões, o gerifalte foi considerado o melhor. Eles foram considerados da mais alta qualidade quando os brancos foram importados da Groenlândia. O rei Frederico II os considerou os melhores "por respeito ao seu tamanho, força, audácia e rapidez". Dos falcões, o açor era o mais valorizado. Eles eram mais caros e geravam mais dinheiro para treinamento. Os açores da Escandinávia, em particular, eram muito procurados.

Pedreira

A maioria dos mamíferos maiores e selvagens pode ser caçada. Animais diferentes eram avaliados por qualidades diferentes; tanto na caça em si, quanto na carne e peles que eles produziram.

Hart

O rei de todos os animais selvagens era o cervo , e mais precisamente o cervo , que é um macho adulto do cervo vermelho . O cervo era classificado pelo número de dentes, ou pontas, em seus chifres . Um animal deve ter pelo menos dez dentes para ser considerado digno de caça; isso era conhecido como um "cervo de dez". Os cervos podem ser caçados de duas maneiras diferentes: par force ("pela força" e, portanto, par force de chiens ("pela força dos cães")) e arco e estábulo.

A caça à par force era considerada a forma mais nobre de caça. Nesse processo, o jogo foi interrompido e exaurido pelos cães antes que a matança fosse feita. A caça ao par force consistia em oito partes: a busca, a montagem, os revezamentos, o mover ou não abrigar, a perseguição, o latir, o desfazer e o curée .

  • Quest : Antes de a caçada começar, um caçador experiente, acompanhado por um lymer , procuraria a pedreira. Com a ajuda de pegadas, galhos quebrados e excrementos, ele tentaria localizar a configuração do cervo com a maior precisão possível; idealmente, ele veria.
Foto do Livre de la Chasse mostrando revezamentos de cães correndo no caminho do cervo
  • Montagem : Então, no início do dia da caçada, o grupo de caçadores se reunia, examinava as informações do caçador e os excrementos do veado e chegava a um acordo sobre a melhor forma de realizar a caçada. Esta seria uma reunião social também, com café da manhã servido.
  • Relés : quando o caminho do cervo foi previsto, relés de cães foram posicionados ao longo dele. Desta forma, foi garantido que os cães não se cansaram antes do cervo.
  • Movendo : também chamado de fynding . Aqui, um lymer foi usado para rastrear o cervo.
  • Chase : Esta foi a caça propriamente dita; aqui era essencial manter os cães na pista da pedreira selecionada.
  • Latindo : Quando o cervo não conseguia mais correr, ele se virava e tentava se defender. Dizia-se que estava "sob controle". Os cães agora deveriam ser impedidos de atacar, e o homem mais proeminente no grupo de caça faria a matança, com uma espada ou lança.
  • Desfazer : O cervo foi finalmente dissecado de maneira ritualística e cuidadosa.
  • Curée : Por último, os cães deviam ser recompensados ​​com pedaços da carcaça, de forma que associassem o seu esforço à recompensa.

A caça "de proa e estábulo" tinha menos prestígio, mas podia produzir melhores resultados. A presa, geralmente um rebanho inteiro, seria conduzida por cães de caça a um local predeterminado. Aqui, os arqueiros estariam prontos para matar os animais com arco e flecha. A forma mais sutil de caça, e também a mais produtiva em relação às forças utilizadas, foi descrita pelo cavaleiro alemão Guicennas. Este foi um grupo de dois ou três homens a pé avançando lenta e silenciosamente com ocultação parcial dos cavalos (literalmente 'cavalos espreitando' - porque os cervos são relativamente não alarmados por quadrúpedes), de modo a induzi-los a se mover sem alarme indevido ao alcance de arqueiros ocultos. Isso exigia paciência, uma atitude discreta e um profundo apreço pela psicologia animal.

O cervo era um animal altamente respeitado e tinha grande significado simbólico e mitológico . Freqüentemente foi comparado a Cristo por seu sofrimento; uma história bem conhecida conta como Santo Eustácio se converteu ao cristianismo ao ver um crucifixo entre os chifres de um cervo durante a caça. Uma história semelhante é atribuída a St. Hubert . Outras histórias contavam como o cervo poderia atingir várias centenas de anos e como um osso no meio de seu coração o impedia de morrer de medo.

Javali

Desfazendo o javali, das Très Riches Heures

Ao contrário dos romanos para os quais caçar javalis era considerado um simples passatempo, a caça de javalis na Europa medieval era feita principalmente por nobres com o objetivo de aprimorar suas habilidades marciais. Era tradicional para o nobre desmontar de seu cavalo uma vez que o javali fosse encurralado e finalizá-lo com uma adaga. Para aumentar o desafio, alguns caçadores começavam seu esporte na época de acasalamento, quando os animais eram mais agressivos. Os registros mostram que os javalis eram abundantes na Europa medieval; isso é correlacionado com documentos de famílias nobres e do clero exigindo tributo dos plebeus na forma de carcaças de javali ou partes do corpo. Em 1015, por exemplo, o Doge Ottone Orseolo exigiu para si e seus sucessores a cabeça e os pés de cada javali morto em sua área de influência. O javali era um animal altamente perigoso de caçar; lutaria ferozmente quando sob ataque e poderia facilmente matar um cachorro, um cavalo ou um homem. Ele foi caçado pela força e, quando estava sob controle, um cão como um mastim talvez pudesse ser temerário o suficiente para atacá-lo, mas o ideal seria que um cavaleiro o matasse com uma lança . O javali às vezes era considerado um animal malicioso e até tinha associações satânicas . Também era respeitado por sua tenacidade e aparece freqüentemente como uma carga heráldica.

Lobo

A caça ao lobo retratada em um bestiário do século 14

Os lobos eram caçados principalmente por causa de suas peles, para proteger o gado e, em alguns casos raros, para proteger os humanos. As peles eram o único uso prático considerado para os lobos, e geralmente eram feitas em capas ou luvas, embora não sem hesitação, devido ao odor fétido do lobo. Em geral, não havia restrições ou penalidades na caça de lobos por civis, exceto nas reservas reais de caça, sob o argumento de que a tentação de um plebeu intruso atirar em um veado era grande demais. Na França do século 9, Carlos Magno fundou um corpo de elite de oficiais financiados pela coroa chamado " Luparii ", cujo objetivo era controlar as populações de lobos na França durante a Idade Média. Na Inglaterra de 950, o rei Athelstan impôs um tributo anual de 300 peles de lobo ao rei galês Hywel Dda , uma imposição que foi mantida até a conquista normanda da Inglaterra . Os reis normandos (reinando de 1066 a 1152 DC) empregavam servos como caçadores de lobos e muitos possuíam terras concedidas com a condição de cumprirem esse dever. O rei Eduardo I , que reinou de 1272 a 1307, ordenou o extermínio total de todos os lobos nos condados de Gloucestershire , Herefordshire , Worcestershire , Shropshire e Staffordshire , onde os lobos eram mais comuns do que nas áreas do sul da Inglaterra. Jaime I da Escócia aprovou uma lei em 1427 exigindo três caças de lobo por ano entre 25 de abril e 1º de agosto, coincidindo com a temporada de filhotes do lobo. O lobo foi extinto na Inglaterra durante o reinado de Henrique VII (1485-1509). Antes de sua extinção nas Ilhas Britânicas, o lobo era considerado pela nobreza inglesa como um dos cinco chamados "Royal Beasts of the Chase".

Outra pedreira

A caça ao urso, especialmente na Península Ibérica , era popular devido à resistência e força do animal e ao perigo da caça. Caçar lebres usando galgos ou cães era um passatempo popular.

Alguns animais eram considerados não comestíveis, mas ainda assim eram caçados para a prática do esporte, como raposas , lontras ou texugos .

Florestas Reais

A floresta real era uma área de terra designada ao rei para caça e silvicultura; incluía bosques, charnecas e terras agrícolas. No século 12, quase um terço do território da Inglaterra foi designado como floresta real. Apenas o rei e outros membros permitidos da nobreza tinham permissão para caçar na área designada. Para manter essa restrição, a lei florestal foi introduzida para fazer cumprir os limites. Funcionários especiais conhecidos como engenheiros florestais estavam encarregados de supervisionar a legislação florestal . Os engenheiros florestais estavam entre os oficiais reais mais odiados, pois eram frequentemente corruptos, tendo a reputação de obter lucros colaterais ilegais na propriedade da floresta real, cultivando, extraindo recursos naturais e caça furtiva. Eles exigiam muitas punições por caça furtiva, agricultura e outras atividades ilegais na floresta real. Multas pesadas e prisão eram a disciplina comum. Embora os silvicultores estivessem encarregados da manutenção da legislação florestal, às vezes o rei contratava o xerife local para se envolver. A caça, no entanto, não era a única função da floresta real. Os reis também usariam esses territórios para criação de gado, agricultura e extração de recursos da terra. Eles também serviram notavelmente como reservas para todos os tipos de vida selvagem. O rei Henrique I da Inglaterra era conhecido por ter uma fascinação por animais de estimação. Seus parques incluíam animais selvagens como leões e leopardos. As leis florestais em relação à caça criaram distinções de classe. O rei Ricardo II da Inglaterra emitiu a primeira lei do jogo em 1390. Constituía um requisito de propriedade de certo valor ter cães de caça ou outro equipamento de caça.

Caça furtiva

A caça furtiva era uma ofensa comum na Idade Média. Foi um ato praticado por toda a sociedade e amplamente tolerado por ela. Todos os tipos de caçadores furtivos se engajaram neste ato ilegal, mas às vezes era uma atividade altamente organizada. Os caçadores furtivos trabalharam juntos em anéis para cumprir seus objetivos. Eles iriam roubar caça da propriedade da floresta real e vendê-la para os plebeus com lucro. Às vezes, esses anéis funcionavam para outros senhores e até mesmo monges para fornecê-los. Os senhores e monges, por sua vez, ou mantinham o jogo para consumo próprio ou o vendiam no mercado comum com lucro. O jogo não seria o único item roubado das florestas reais. Muitos buscaram seus recursos com madeira, em particular uma mercadoria muito procurada. Freqüentemente, a prisão de caçadores furtivos não termina de forma limpa. Os caçadores furtivos resistiam à prisão, às vezes recorrendo a assaltos e atirando em silvicultores para escapar. Há um caso registrado de São Thomas Becket realizando um milagre ao curar um guarda florestal baleado na garganta por caçadores furtivos. Às vezes, a nobreza se engajava na caça furtiva, pegando mais caça do que o permitido ou caçando em uma área restrita.

Arte e simbolismo

Ladrilhos medievais de Ludlow , Inglaterra, parte de um cenário que mostra um cão de caça e um cervo

Como tudo na Idade Média, a caça era cheia de simbolismo. O simbolismo religioso era comum; o cervo ou o unicórnio costumavam ser associados a Cristo, mas a própria caça também podia ser vista como a busca do cristão pela verdade e salvação . Na literatura mais secular, romances por exemplo, o caçador perseguindo sua presa era freqüentemente usado como um símbolo da luta do cavaleiro pelo favor de sua dama.

A hagiografia , notadamente as vidas de Santo Eustáquio , São Hubert e São Julião, proporcionou muitas oportunidades para os artistas medievais expressarem a caça em manuscritos iluminados e vitrais . As "artes menores", como baús de madeira, tapeçarias e pinturas de parede, também retratam essas cenas. Nos séculos 14 e 15, as imagens de caça mais detalhadas são encontradas em manuscritos iluminados.

Perigos da caça

A caça podia ser extremamente perigosa e ferimentos graves e mortes entre os caçadores não eram incomuns. Mesmo reis e imperadores não eram imunes a acidentes de caça. Os mortos durante a caça incluem:

Literatura

A caça era um assunto considerado digno da atenção do maior dos homens, e vários pares proeminentes, reis e imperadores escreveram livros sobre o assunto. Entre as fontes mais conhecidas de caça medieval que temos hoje, por nobres ou outros, estão:

Veja também

Referências

Fontes

  • The Medieval Hunt Buckinghamshire City Council.
  • Richard Almond (2003). Caça Medieval . ISBN  0-7509-2162-5
  • Gerard Brault (1985). "Hunting and Fowling, Western European". Dicionário da Idade Média vol.6, pp. 356–363. ISBN  0-684-18168-1
  • John Cummins (1988, nova edição em brochura, 2001). O Cão de Caça e o Falcão: A Arte da Caça Medieval . ISBN  1-84212-097-2
  • David Dalby, Lexicon of the Medieval German Hunt: A Lexicon of Middle High German Terms (1050–1500), Associated with the Chase, Hunting with Bows, Falconry, Trapping and Fowling , Walter de Gruyter, 1965, ISBN  9783110818604 .
  • Emma Griffin (2009). Blood Sport: caça na Grã-Bretanha desde 1066 . ISBN  0-300-11628-4
  • CM Woolgar. A grande família no final da Idade Média da Inglaterra . ISBN  0-300-07687-8

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