Papa Alexandre II de Alexandria - Pope Alexander II of Alexandria

O Papa Alexandre II de Alexandria ( copta : AΛΕΞΑΝΔΡΟC; morreu em 14 de fevereiro de 729) foi o 43º Papa de Alexandria e Patriarca da Sé de São Marcos.

Ele presidiu sua igreja durante uma época de grandes dificuldades e opressão.

Consagração

Há pouca informação disponível sobre o início da vida de Alexandre como leigo antes de se tornar um monge no mosteiro de Enaton, a oeste de Alexandria . No entanto, no Enaton ele se tornou conhecido por sua castidade, santidade e erudição religiosa. Após a morte de Simeão de Alexandria em 701, o Patriarcado de Alexdandria permaneceu vago por aproximadamente quatro anos, enquanto os membros da igreja buscavam um sucessor apropriado. A falta de um patriarca, porém, criou problemas econômicos para a igreja, então o secretário de estado, ou mutawallī al-diwān em Alexandria, um copta chamado Athanasius, pediu ao governador que permitisse que o bispo de al-Qays, Anbā Gregorius, assumir autoridade sobre as finanças da igreja até que um novo patriarca seja eleito. O governador, Abd al-Malik concordou, o que permitiu a escolha de um patriarca como prioridade máxima. Atanásio reuniu todos os escribas coptas, clérigos e bispos, e o grupo escolheu Alexandre por unanimidade com base em sua excelente reputação. Alexandre foi então levado para Alexandria para ser consagrado.

Patriarcado

O patriarcado de Alexandre ocorreu sob vários califas omíadas , cujas posições sobre os coptas variaram muito. Entre eles estavam Abd al-Malik , Al-Walid I , Sulayman ibn Abd al-Malik , Umar II , Yazid II e Hisham ibn Abd al-Malik . Este período incluiu o Cerco de Constantinopla , que teve um sério impacto econômico na economia do Egito . O fracasso em Constantinopla, juntamente com as tensões financeiras provocadas pela rebelião de Al-Zubayr, fez os califas considerarem o Egito a fonte mais próxima de recursos para se sustentar economicamente.

Problemas políticos

A tributação confiscatória começou quando Abd al-Malik escolheu nomear seu filho Al-Walid I como seu sucessor. Al-Walid constantemente exigia receitas do povo egípcio. Ele também empregou um copta nativo chamado Benjamin, que o ajudou a localizar onde o povo havia escondido suas riquezas, que seriam então confiscadas pelo governo. Ele também elevou a jizya muito além de qualquer taxa normal e, pela primeira vez na história, a impôs também aos monges. Ele também impôs um imposto adicional de 2.000 dinares acima da taxa normal de tributação do kharaj para cada bispo. As pressões financeiras extremas que esses impostos impuseram aos coptas fizeram com que muitos se convertessem ao Islã para escapar deles. Esses convertidos fingidos incluíam figuras como Buṭrus, o vice-rei do Alto Egito , o irmão de Buṭrus, Teodósio, e seu filho Teófanes, o governador de Mareotis .

Al-Walid não se limitou a tributar as finanças dos coptas; ele também sobrecarregou a paciência deles. Ele insultou Jesus publicamente e uma vez, durante uma procissão , ele até cuspiu no rosto de uma imagem da Virgem Maria . Quando os coptas protestaram com o califa sobre o nível de tributação, ele respondeu com mais confisco de propriedades e impostos mais altos. Esse comportamento continuou sob os sucessores de Al-Walid. Ele chegou ao ponto de apreender nas igrejas utensílios de ouro e prata usados ​​nos serviços religiosos, e até mesmo vários pilares e esculturas de madeira entalhada, e usá-los para fins profanos.

Branding

As coisas melhoraram, mesmo que apenas financeiramente, para Alexandre e os coptas sob Omar II, mas a ascensão de Yazid II depois dele tornou as coisas ainda piores do que haviam estado sob Al-Walid. Yazid não apenas restabeleceu todos os impostos anteriores, ele também ordenou a destruição de todas as cruzes e imagens sagradas nas igrejas. Ele também ordenou que todos os seus súditos a usar um crachá de identificação de chumbo em torno de seus pescoços, e exigiu que todos os coptas que queriam se envolver em atividade negócios têm a marca de um leão marca em suas mãos. Qualquer pessoa pega sem a marca teria sua mão cortada. Este abuso contínuo e crescente das pessoas por seu governo instilou um clima de rebelião nos coptas, e várias revoltas locais eclodiram contra o governo.

Quando o governo decidiu que Alexandre, como patriarca, deveria submeter-se a ser marcado com o leão também, ele protestou e pediu permissão para defender sua causa perante o próprio vice-rei. Alexandre foi levado para Fustat com um guarda-costas militar especial. No entanto, quando ele chegou à capital, o vice-rei recusou-se a vê-lo e Alexandre foi forçado a permanecer em Fustat.

Morte

Enquanto em Fustat, sua saúde piorou. Com a ajuda de Anbā Shamūl, o bispo de Awsim, Alexandre decidiu fugir e voltar para Alexandria de navio. Ao chegar a Tarnūt, com os soldados do governador em sua perseguição, Alexander morreu. Quando encontraram o patriarca morto, os soldados apreenderam Anbā Shamūl e o levaram de volta para Fustat, onde ele foi considerado cúmplice na fuga de Alexandre e multado em 1.000 dinares. Com a ajuda dos coptas, que arrecadaram 300 dinares para ele, ele conseguiu levantar o dinheiro e ser libertado.

O corpo de Alexandre foi levado de volta para Alexandria, onde foi enterrado com a profunda tristeza de seu povo.

Veneração

Alexandre é considerado um santo pela Igreja Copta e também tem um dia de festa em 1º de fevereiro na Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo .

Referências