Diocese Católica Romana de Quilon - Roman Catholic Diocese of Quilon

Diocese de Quilon

Dioecesis Quilonensis

കൊല്ലം രൂപത
Brasão da Diocese de Quilon
Brasão de Armas Revisado da Diocese 2020
Localização
País  Índia
Província eclesiástica Trivandrum
Quartel general Casa do Bispo, Tangasseri , Kollam
Estatisticas
Área 1.950 km 2 (750 sq mi)
População
- Total
- Católicos (incluindo não membros)
(em 2010)
5.309.000
239.400 (4,5%)
Freguesias 105
Em formação
Denominação católico
Igreja Sui Iuris Igreja latina
Rito Rito Romano
Estabelecido 9 de agosto de 1329 (692 anos atrás)
Catedral Catedral do Menino Jesus , Tangasseri , Kollam
Santo padroeiro Nossa Senhora do Monte Carmelo
Padres seculares 129
Língua Malaiala
Liderança atual
Papa Francis
Bispo Rt. Rev. Dr. Paul Antony Mullassery
Arcebispo metropolitano Muito Rev. Dra. Maria Callist Soosa Pakiam
Vigário geral Muito Rev. Mons. Vincent Machado
Vigários episcopais Muito Rev. Fr. Joseph Detto Fernandez
Vigário Judicial Muito Rev. Dr. Shaji Jerman
Bispos eméritos Rt. Rev. Dr. Stanley Roman
Rt. Rev. Dr. Joseph Gabriel Fernandez
Local na rede Internet
quilondiocese.com
John De Marignolli, legado papal em Quilon, 1348-1349
Casa e capela do Bispo Episcopal em Quilon
Capela episcopal com o bispo Joseph Fernandez, 1998. Em 1930 foi fundada a Igreja Católica Siro-Malankara .
Capela do bispo de Quilon, pedra memorial para comemorar a fundação do rito siro-malankara, 1930
Catedral do Menino Jesus com 400 anos em Quilon - Tangasseri . Em 2006 foi demolido e substituído por um novo edifício.
Monumento aos bispos e vigários apostólicos em frente à catedral de Quilon-Tangasseri

A Diocese Católica Romana de Quilon é uma diocese da Igreja Católica na cidade indiana de Kollam , e sob a Província Eclesiástica de Trivandrum . A diocese, que cobre uma área de 1.950 km 2 . (753 milhas quadradas), e contém uma população de 4.879.553 - 235.922 (4,8%) dos quais são católicos . Foi erguido pela primeira vez em 9 de agosto de 1329 e foi reerguido em 1 de setembro de 1886.

Desde 18 de abril de 2018, Paul Antony Mullassery é o bispo da Diocese de Quilon.

História

História antiga

De acordo com a tradição, o Apóstolo São Tomás estabeleceu sete igrejas ao longo da parte sul da costa oeste da Índia , e Quilon (pronuncia-se Koy-lon) é a segunda na lista das sete igrejas acima.

João de Monte Corvino , membro da Societas Peregrinantium Pro Christo a caminho da China , desembarcou em Quilon em 1291 e ministrou à comunidade cristã. O viajante veneziano Marco Polo, que visitou a Índia em 1292, testemunhou a presença de uma comunidade cristã em Quilon .

Ereção da diocese seu primeiro bispo

Desde a segunda metade do século 13, Quilon se tornou o principal centro das expedições missionárias. Missionários franciscanos e dominicanos nos séculos 13 e 14 visitaram Quilon e suas cartas confirmam a existência de uma vibrante comunidade cristã em Quilon .

Em 1329 o Papa João XXII , da Santa Sé então em Avignon (França), erigiu Quilon como a primeira Diocese em todas as Índias como sufragânea da Arquidiocese de Soltaniyeh na Pérsia através do decreto "Romanus Pontifex" datado de 9 de agosto de 1329 Por um bula separada, "Venerabili Fratri Jordano", o mesmo Papa, em 21 de agosto de 1329 nomeou o frade dominicano francês ou catalão Jordanus Catalani como o primeiro bispo de Quilon .

(Cópias das Ordens e das cartas relacionadas emitidas pelo Papa João XXII ao Bispo Jordanus Catalani e à diocese de Quilon estão documentadas e preservadas nos arquivos diocesanos. Também reimpressas nos Indian Church History Classics, Vol.I, The Nazranies, South Asia Research Assistance Services, Ed. Prof. George Menachery, Ollur, 1998.)

A antiga diocese de Quilon tinha extensa jurisdição sobre as nações modernas da Índia, Paquistão, Afeganistão, Bangladesh, Birmânia e Sri Lanka.

Jordanus Catalani chegou a Surat em 1320. Após seu ministério em Gujarat, ele chegou a Quilon em 1323. Ele não apenas reviveu o Cristianismo, mas também trouxe centenas para o redil cristão. Ele pode ter voltado a Quilon como bispo em 1330 para construir a igreja em Quilon , conhecida como São Jorge dos Latinos. George passou a ser o santo padroeiro dos catalães, além de ser popular entre outras comunidades cristãs da costa do Malabar. Seu livro "Mirabilia Descripta" é um trabalho raro sobre plantas, animais e pessoas da Índia e de outros países da Ásia e este é um trabalho autoritário sobre a Índia que data de 700 anos atrás. Este livro é considerado uma crônica histórica de seu tempo, escrita por volta de 1327.

O primeiro Bispo latino de Quilon foi recebido com grande júbilo pelos fiéis de Quilon . Ele trouxe uma mensagem de bons votos do Papa aos governantes locais. Como primeiro bispo latino na Índia, foi-lhe confiado também o dever de nutrição espiritual da comunidade cristã em Calicut , Mangalore , Thane e Baruch (Gujarat). Segundo fontes portuguesas, escritas mais de dois séculos depois, foi martirizado por muçulmanos em Bombaim em 1336, tanto quanto os quatro frades franciscanos que teve de enterrar, quinze anos antes, no mesmo lugar (um deles, Thomas de Tolentino , foi beatificado). No ano de 1348, John De Marignoli, o Legado Papal na China em seu caminho de volta a Roma, permaneceu aqui por 14 meses. Com o martírio do primeiro Bispo latino, a Sé de Quilon ficou vaga. Houve uma 'lacuna histórica' no que diz respeito à administração eclesiástica na Índia até que os portugueses desembarcaram aqui em 1498 DC.

Resulta da tradição de Frei Jordanus que o catolicismo - não apenas o cristianismo - está profundamente enraizado em Quilon . Agora está estabelecido que o catolicismo latino foi trazido para Kerala no início do século 14 por este dominicano de língua catalã ou occitana. Agora é evidente que, enquanto o bispo Jordanus introduziu o catolicismo latino, os portugueses o popularizaram. Na década de 1340, um frade italiano chamado Marignolli visitou Kollam e ainda encontrou uma igreja católica que ele menciona como São Jorge dos Latinos, provavelmente construída por Jordanus (São Jorge era popular entre os cristãos sírios do Malabar, mas também era o patrono Santo da Catalunha). O fato de Quilon ser a sede fundadora da Igreja Católica na Índia é freqüentemente encontrado obscurecido no meio da história.

Atividade missionária franciscana

John De Marignolli ( Giovanni de 'Marignolli ) de St. Lorenzo em Florença, juntou-se à ordem franciscana e foi consagrado bispo em 1338 DC. Ele foi escolhido como legado para a China pelo Papa Bento XII (1334–1342). Ele pregou na China e no caminho de volta da China, ele desembarcou em Quilon e viveu lá por mais de um ano, pregando na Igreja de São Jorge, que foi fundada por Jordanus.

Em 1338, durante o pontificado do Papa Bento XII (1334–1342), o grande Khan de Pequim, na China, enviou uma grande delegação de embaixadores ao Papa em Avignon e recebeu uma recepção real pelo Papa. Eles pediram ao Papa que enviasse um legado que seria sábio, capaz e virtuoso para cuidar de suas almas. Em resposta ao pedido deles, o Papa escolheu John De Marignolli como seu legado na China e ele acompanhou os embaixadores do Grande Khan em sua viagem de volta para casa. Marignolli partiu com um grande número de frades e presentes preciosos para Khan, príncipes e soberanos. Eles partiram em março de 1339 e depois de uma longa e perigosa jornada chegaram ao seu destino, Khanbalique em 1342 e foram recebidos pelo Grande Khan, que foi o último da dinastia mongol na China.

Após três anos de missão, Marignolli decidiu voltar para a Europa. Na sua partida, em 26 de dezembro de 1345, partiu para Quilon, onde chegou em 23 de março de 1346. Os cristãos de Quilon o acolheram calorosamente. Ele viveu lá por mais de um ano e pregou na Igreja de São Jorge, fundada por Jordanus.

Ele se concentrou na Igreja Latina de São Jorge fundada pelo Bispo Jordanus. Ele pregou nesta Igreja e adornou a Igreja com pinturas. Ele não pôde realizar muitas atividades missionárias aqui, uma vez que adoeceu com disenteria durante sua estada em Quilon . Quando se recuperou, ele visitou o Cabo Comorin na extremidade da Península Indiana, onde ergueu um pilar de mármore montado por uma cruz à vista do Ceilão. Parece que ele era um homem ambicioso e desejava que o bom povo de Quilon nunca o esquecesse e essa foi a intenção da construção da coluna de mármore. A coluna, que duraria até o fim do mundo, logo se desintegrou sob a influência corrosiva dos elementos e das inscrições, foi destruída. Mais tarde, uma tradição errada se desenvolveu, atribuindo esta coluna a São Tomás. Marignolli partiu para Sumatra e Ceilão em julho de 1347. Em setembro de 1348, ele voltou para a Índia. Ele deixou a Índia em 1350 DC.

Controle português

Os missionários portugueses fizeram de Quilon um dos seus mais importantes centros de evangelização. São Francisco Xavier trabalhou aqui por vários anos. Ele estabeleceu um seminário em Quilon e suas cartas a Roma dão testemunho de uma comunidade cristã dinâmica em Quilon .

A história da Diocese de Quilon do século 16 ao século 20 esteve ligada à batalha dos impérios europeus pelo controle da Costa do Malabar. Os portugueses que chegaram a Quilon em 1503 reavivaram e fortaleceram a comunidade cristã. Eles construíram várias igrejas e mosteiros e estabeleceram novos centros do Cristianismo. Quilon permaneceu um território sob os franciscanos até 1533 DC, quando a Diocese de Goa foi estabelecida e Quilon tornou-se parte da nova Diocese. No entanto, no ano de 1557 DC, quando Cochin foi erigida como Diocese sufragânea da Arquidiocese de Goa, Quilon tornou-se parte da Diocese de Cochin.

A posse portuguesa em Quilon contribuiu muito para o seu crescimento e desenvolvimento. Sua principal preocupação era a abolição do sistema de castas. Eles colocaram a educação à disposição de todas as comunidades. Começaram as prensas, que eram uma estrutura que disponibilizava livros a um custo mais barato, e assim as pessoas começaram a ler e a adquirir conhecimento. É um fato pouco conhecido que uma das impressoras mais antigas da Índia foi estabelecida em Tangasseri. A imprensa foi ligada ao Seminário de San Salvador da diocese fundado por um padre jesuíta, pe. Jao de Faria. O primeiro livro em Kerala "Doutrina Christa" foi publicado em Quilon em 20 de outubro de 1578. A biblioteca da Universidade de Harvard possui uma cópia remanescente deste livro. Foi impresso na escrita neo-Tamil da época em Kerala. O impresso em Quilon , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil, é uma tradução da obra de São Francisco Xavier em português, traduzida pelo pe. Henrique e o Padre Manual de San Pedro. A segunda página do livro menciona que ele foi impresso em 20 de outubro de 1578 na impressora do 'Salvador'. Até hoje esse local da imprensa é conhecido em Tangasseri (perto da Casa do Bispo) como 'Achukuddom Parambu' (Local de Imprensa).

Supressão e restabelecimento

Em 1661, os portugueses que experimentaram a derrota dos holandeses deixaram Quilon . Os holandeses que assumiram o controle de Quilon destruíram igrejas católicas e perseguiram católicos. Os cristãos de Quilon passaram por um período sombrio até 1741. Os holandeses, derrotados por Marthandavarma, o rei de Travancore, tiveram que deixar Quilon . Outro período negro para a Igreja em Quilon foi em 1808, quando Velu Thampi Dalava desencadeou uma feroz perseguição aos cristãos.

A comunidade cristã de Quilon após um longo período sem bispos passou a fazer parte da diocese de Goa em 1534, quando Goa foi feita sé episcopal, sufragânea ao Funchal na Madeira. Quando Goa foi elevada a arcebispado em 4 de fevereiro de 1557, Cochin foi feita diocese sufragânea da Arquidiocese de Goa e Quilon tornou-se parte da diocese de Cochin. O Papa Gregório XVI criou o Vicariato de Malabar por sua bula Multa Praeclare de 24 de abril de 1838 e suprimiu a diocese de Cochin ; e anexou esse território junto com Quilon ao Vicariato de Malabar (Verapoly). Mais tarde, o Vicariato de Malabar foi dividido em três vicariatos, Verapoly, Mangalore e Quilon pela Santa Sé em 12 de maio de 1845. O vicariato apostólico de Quilon foi estendido do Mar da Arábia às montanhas 'Sahyan' e do Cabo Comorin ao Rio Pamba, que foi provisoriamente confiada aos missionários carmelitas descalços belgas.

A separação de Quilon , como novo Vicariato Apostólico, sufragâneo em Verapoly, foi decretada e executada provisoriamente em 12 de maio de 1845, confiada aos Missionários Carmelitas Belgas, e finalmente confirmada como Vicariato Apostólico separado em 15 de março de 1853.

Em 24 de abril de 1838, a Santa Sé estabeleceu o Vicariato de Malabar com sede em Verapoly e Quilon passou a fazer parte do novo vicariato. A separação de Quilon , como um novo Vicariato Apostólico, sufragâneo para Verapoly, foi decretada e executada provisoriamente em 12 de maio de 1845, confiada aos Missionários Carmelitas Belgas, e finalmente confirmada como um Vicariato Apostólico separado em 15 de março de 1853. Com o estabelecimento de Hierarquia na Índia, Quilon tornou-se novamente uma Diocese em 1 de setembro de 1886 com jurisdição sobre o território do Cabo Comerin ao Rio Pampa, no norte.

Esse arranjo foi efetuado em 1853 e, com o estabelecimento da hierarquia em 1886, foi finalmente elevado a sé episcopal, sufragânea a Verapoly.

Lista de bispos

Rito Latino

  • Jordanus Catalani , (1329–1336)
  • Bernardino Baccinelli de Santa Teresa, (pró-vigário apostólico, 1845-1853)
  • Bernardino Pontanova de Santa Inês, (1853)
  • Maurício de Santo Alberto, (1854)
  • Charles Hyacinth Valerga, (1854-1864)
  • Ephrem-Edouard-Lucien-Théoponte Garrelon, (20 de junho de 1868 - 3 de junho de 1870)
  • Ferdinand Maria Ossi, (23 de setembro de 1883 - 16 de agosto de 1905)
  • Luis María (Alberic Ludwig) Benziger, (16 de agosto de 1905 - 23 de julho de 1931)
  • Vincent Victor Dereere, (10 de fevereiro de 1936 - 1 de julho de 1937)
  • Jerome Maria Fernandez Thuppassery, (25 de setembro de 1937 - 30 de janeiro de 1978)
  • Joseph Gabriel Fernandez (30 de janeiro de 1978 - 16 de outubro de 2001)
  • Stanley Roman , (16 de outubro de 2001 - 18 de abril de 2018)
  • Paul Antony Mullassery , (18 de abril de 2018 - presente)

Santos e causas da canonização

  • Servo de Deus Adelrich Benziger (Aloysius de Santa Maria)
  • Servo de Deus Bispo Jerome Fernandez

Veja também

Referências

links externos

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. Ausente ou vazio |title=( ajuda )

Coordenadas : 8,8843 ° N 76,5660 ° E 8 ° 53 03 ″ N 76 ° 33 58 ″ E /  / 8.8843; 76,5660