Província Eclesiástica - Ecclesiastical province
Uma província eclesiástica é uma das formas básicas de jurisdição nas igrejas cristãs com estrutura hierárquica tradicional, incluindo o cristianismo ocidental e o cristianismo oriental . Em geral, uma província eclesiástica consiste em várias dioceses (ou eparquias ), sendo uma delas a arquidiocese (ou arqueparquia ), chefiada por um bispo metropolitano ou arcebispo que tem jurisdição eclesiástica sobre todos os outros bispos da província.
No mundo greco-romano , ecclesia ( grego antigo : ἐκκλησία ; latim : ecclesia ) era usada para se referir a uma assembléia legal, ou um corpo legislativo chamado . Já em Pitágoras , a palavra assumiu o significado adicional de uma comunidade com crenças compartilhadas. Este é o significado tomado na tradução grega das Escrituras Hebraicas (a Septuaginta ), e mais tarde adotada pela comunidade cristã para se referir à assembleia de crentes.
Na história do mundo ocidental (às vezes mais precisamente como o mundo greco-romano ) adotada pelo Império Romano e pelo Império Bizantino , as províncias eclesiásticas cristãs foram nomeadas por analogia com a província romana secular , bem como certas formações extraterritoriais do mundo ocidental no início da Idade Média tempos (ver início da Idade Média ). A sede administrativa de cada província é uma sé episcopal . Em igrejas cristãs hierárquicas que têm dioceses , uma província é uma coleção dessas dioceses (como unidade básica de administração).
Com o passar dos anos, certas províncias adotaram o status de metrópole e têm um certo grau de autogoverno. Um bispo de tal província é chamado de bispo metropolitano ou metropolitano. A Igreja Católica ( católica latina e oriental), as Igrejas Ortodoxas e a Comunhão Anglicana têm províncias. Essas províncias são lideradas por um arcebispo metropolitano .
História antiga
As províncias eclesiásticas corresponderam primeiro às províncias civis do Império Romano . A partir da segunda metade do século II, os bispos dessas províncias costumavam se reunir em ocasiões importantes para o conselho comum nos sínodos . A partir do final daquele século, a convocação para assistir a estes sínodos cada vez mais importantes era geralmente emitida pelo bispo da capital ou metrópole da província, que também presidia a assembleia, especialmente no Oriente. Comunicações importantes também foram encaminhadas ao bispo da capital provincial para serem levadas ao conhecimento dos outros bispos. Assim, no Oriente, durante o século III, o bispo da metrópole provincial passou gradualmente a ocupar uma certa posição superior e recebeu o nome de metropolita.
No Primeiro Concílio de Nicéia (325), esta posição do metropolita foi considerada certa e foi feita a base para conceder-lhe direitos definitivos sobre os outros bispos e dioceses da província do estado. No direito canônico oriental desde o século IV (cf. também o Sínodo de Antioquia de 341, cân . IX), era um princípio que toda província civil era igualmente uma província eclesiástica sob a direção suprema do metropolita, isto é, do bispo de a capital provincial.
Essa divisão em províncias eclesiásticas não se desenvolveu tão cedo no Império Ocidental. No Norte da África, o primeiro metropolita surge durante o século IV, o Bispo de Cartago sendo reconhecido como primaz das dioceses do Norte da África; metropolitas das províncias separadas aparecem gradualmente, embora as fronteiras dessas províncias não coincidissem com as divisões do império. Um desenvolvimento semelhante foi testemunhado na Espanha , Gália e Itália . A migração das nações, no entanto, impediu uma formação igualmente estável de províncias eclesiásticas no Ocidente cristão como no Oriente. Foi somente após o século V que tal se desenvolveu gradualmente, principalmente de acordo com as antigas divisões do Império Romano. Só na Itália, devido à posição eclesiástica central de Roma, esse desenvolvimento foi mais lento. No entanto, no final da antiguidade, a existência de províncias eclesiásticas como base da administração eclesiástica era bastante universal no Ocidente. No período carolíngio, eles foram reorganizados e mantiveram seu lugar desde então.
Organização Provincial da Igreja
Igreja Católica
Em geral
Na Igreja Católica , uma província consiste em uma arquidiocese metropolitana e uma ou mais dioceses sufragâneas chefiadas por bispos diocesanos. O arcebispo da sé metropolitana é o metropolita da província. A delimitação das províncias eclesiásticas na Igreja latina está reservada à Santa Sé .
No entanto, sempre houve dioceses que estão isentas da autoridade de uma arquidiocese metropolitana e estão diretamente sujeitas à Santa Sé, como a Arquidiocese Católica Romana de Estrasburgo . Existem também algumas arquidioceses que não são sedes metropolitanas, como o Patriarcado Latino de Jerusalém , que está igualmente isento, e algumas que são sufragâneas a outra arquidiocese; seus arcebispos não recebem o pálio .
A autoridade de um metropolitano da Igreja latina sobre as outras sedes dentro de sua província é agora muito limitada. Durante uma vaga em uma diocese sufragânea, o metropolitano nomeia um administrador diocesano temporário se o Colégio de Consultores da diocese não elegê-lo dentro do prazo estabelecido. Um metropolitano geralmente preside a instalação e consagração de novos bispos na província, e o tribunal da sé metropolitana geralmente serve como o primeiro tribunal de apelação em questões canônicas dos tribunais diocesanos provinciais. A insígnia do metropolitano é o pálio. O artigo da Enciclopédia Católica de 1911 sobre metropolitano mostra que o metropolitano quase não tinha mais poder do que agora.
Nas Igrejas Orientais Católicas , as Igrejas patriarcais ou arquiepiscopais maiores também podem ser divididas em províncias eclesiais, cada uma chefiada por um metropolita. A Igreja Greco-Católica Ucraniana tem várias , duas delas nos Estados Unidos e no Canadá. Algumas outras Igrejas Católicas Orientais de categoria inferior e geralmente menos populosas, são conhecidas como metropolitanas . Eles são chefiados por um único metropolita, o hierarca de uma sé episcopal fixa . Como chefe de uma Igreja autônoma, seu nome é mencionado na liturgia dessa Igreja imediatamente após o do Papa e, nas eparquias sufragâneas, antes do da hierarca local.
Limites provinciais
As fronteiras das províncias muitas vezes foram inspiradas, ou mesmo determinadas, por fronteiras políticas históricas ou atuais ; o mesmo costuma acontecer com as fronteiras diocesanas dentro de uma província. A seguir estão alguns exemplos:
- Na França, onde as fronteiras refletiam parcialmente as províncias romanas posteriores, a maioria foi reorganizada em 2002 para se adequar às novas regiões administrativas.
- Um processo comparável ao da França ocorreu anteriormente na Espanha.
- No sul da Alemanha, as fronteiras diocesanas seguem as fronteiras políticas que existiam entre 1815 e 1945.
- Na Irlanda, as quatro províncias eclesiásticas fixadas pelo Sínodo de Kells em 1152 refletiam as fronteiras contemporâneas das províncias seculares , mas as províncias e dioceses eclesiásticas não coincidem com as atuais fronteiras civis da província e do condado . Desde a partição da Irlanda em 1920–1922, seis dioceses da província de Armagh situam-se na fronteira internacional entre a República da Irlanda e a Irlanda do Norte , que faz parte do Reino Unido.
- Na Escócia, as dioceses e, posteriormente, as duas províncias, seguem fronteiras civis e geográficas, como rios.
- Em geograficamente grandes nações com uma população católica considerável, como os Estados Unidos, as províncias eclesiásticas normalmente seguem estado linhas , com os estados menos populosos sendo agrupados em províncias. Nos Estados Unidos, existem cinco exceções:
- A Califórnia tem duas arquidioceses e províncias metropolitanas: Los Angeles e San Francisco .
- O Texas tem duas arquidioceses e províncias metropolitanas: Galveston-Houston e San Antonio .
- Maryland é incomum, pois quatorze de seus 23 condados pertencem a dioceses cujas cidades estão fora de Maryland: (1) os nove condados da Costa Leste de Maryland ( Península de Delmarva ) fazem parte da Diocese de Wilmington , Delaware, e (2) os cinco condados adjacentes ao Distrito de Columbia e no sul de Maryland fazem parte da Arquidiocese de Washington , que é uma província diferente. Apenas os nove condados restantes e a cidade de Baltimore fazem parte da Arquidiocese de Baltimore .
- Fishers Island , uma parte do condado de Suffolk, em Nova York, e ao norte de Long Island , faz parte da Diocese de Norwich , Connecticut, que fica em uma província diferente.
- As partes de Idaho e Montana que estão dentro do Parque Nacional de Yellowstone fazem parte da Diocese de Cheyenne , Wyoming, que fica em uma província diferente.
- Além disso, a Diocese de Gallup (Novo México) contém dois condados do Arizona - Condado de Apache e Condado de Navajo - e parte de um terceiro condado, ou seja, as partes das reservas Navajo e Hopi que estão no Condado de Coconino (Arizona). O Novo México e o Arizona, no entanto, juntos formam uma província.
- Muitos países contêm mais de uma província, exceto aquelas com uma pequena população ou poucos católicos.
- Em pelo menos um caso, uma província contém dioceses que estão em mais de uma nação, por exemplo, a Província de Samoa-Apia, da qual a sede metropolitana (a Arquidiocese de Samoa-Apia ) está no Estado Independente de Samoa, e seu apenas sufragânea ver (a Diocese de Samoa-Pago Pago ) está na Samoa Americana (um território não incorporado dos Estados Unidos). Mesmo dioceses individuais, quanto mais províncias eclesiásticas, podem compreender mais de um estado: exemplos são San Marino-Montefeltro ( San Marino e parte da Itália), Urgell ( Andorra e parte da Espanha) e a própria Diocese de Roma ( Cidade do Vaticano e parte da Itália).
Igreja Ortodoxa Oriental
O desenvolvimento histórico das províncias eclesiásticas na Igreja Ortodoxa Oriental foi influenciado por fortes tendências de centralização administrativa interna. Desde o Primeiro Concílio Ecumênico (325), o arcebispo de Alexandria recebeu jurisdição suprema sobre todas as províncias do Egito. Autoridade semelhante também foi concedida ao Arcebispo de Antioquia com relação à jurisdição sobre as províncias do Oriente. Desde o Quarto Concílio Ecumênico (451), o Patriarca de Constantinopla recebeu o direito de consagrar bispos metropolitanos em todas as regiões que foram colocadas sob sua jurisdição suprema. Com o tempo, a autonomia administrativa anterior das províncias eclesiásticas originais foi gradualmente e sistematicamente reduzida em favor da centralização patriarcal. A prática antiga de conselhos anuais de bispos provinciais, chefiados por seus metropolitanos locais, também foi abandonada em favor de conselhos centralizados, chefiados por patriarcas e frequentados por bispos metropolitanos.
A criação de novas jurisdições autônomas e autocéfalos também foi marcada por tendências de centralização interna. O recém-criado Arcebispado de Ohrid (1018) foi estruturado como uma única província eclesiástica, chefiada por um arcebispo que tinha jurisdição sobre todos os seus bispos sufragâneos. Em 1219, a Igreja Ortodoxa Sérvia autocéfala também foi organizada como uma província eclesiástica, chefiada pelo arcebispo com jurisdição direta sobre todos os bispos sérvios. No final da Idade Média , cada igreja autocéfala e autônoma na Ortodoxia Oriental funcionava como uma única província eclesiástica integrada internamente, chefiada pelo patriarca ou arcebispo local.
Apenas nos tempos modernos, algumas Igrejas Ortodoxas Orientais reviveram a prática antiga criando províncias eclesiásticas internas no nível médio (regional) da administração da igreja. Na Igreja Ortodoxa Romena há seis metropolitanos regionais, chefiados por metropolitas locais que presidem sínodos regionais de bispos locais e têm deveres e privilégios especiais. Por exemplo, o Metropolita de Oltenia tem jurisdição regional sobre quatro dioceses locais. Por outro lado, a maioria das Igrejas Ortodoxas Orientais permanecem e funcionam como corpos eclesiásticos altamente centralizados, cada uma delas funcionando como uma única província eclesiástica.
protestantismo
Comunhão Anglicana
As igrejas membros da Comunhão Anglicana são freqüentemente chamadas de províncias . Algumas províncias são contíguas às fronteiras de estados políticos, algumas incluem várias nações, enquanto outras incluem apenas partes de uma nação. Alguns, como a Igreja da Província da África Ocidental , têm a palavra "província" em seus nomes. Essas igrejas membros são conhecidas como "províncias da Comunhão Anglicana" e são chefiadas por um primaz , que geralmente também é denominado arcebispo, mas pode ter um título alternativo, como primus (por exemplo, o Primus da Igreja Episcopal Escocesa ), bispo presidente ou moderador .
A palavra também é usada para se referir a um agrupamento de dioceses dentro de uma igreja membro, comumente conhecido como província metropolítica, província metropolitana ou província interna. A Igreja da Inglaterra está dividida em duas dessas províncias: Canterbury e York . A Igreja Anglicana da Austrália tem cinco províncias: New South Wales , Queensland , South Australia , Victoria e Western Australia e uma diocese extra-provincial da Tasmânia . A Igreja Anglicana do Canadá tem quatro: British Columbia e Yukon , Canadá , Ontário e Rupert's Land . A Igreja da Irlanda tem duas: Armagh e Dublin . A Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América (ECUSA) numera, em vez de nomes, suas nove províncias . Em todos os casos, com exceção da ECUSA, cada província metropolitana ou interna é chefiada por um bispo metropolitano com o título de arcebispo.
Igreja Evangélica Estadual na Prússia
A Igreja Evangélica do Estado na Prússia , formada em 1821 (renomeada: Igreja Evangélica do Estado nas províncias mais antigas da Prússia em 1875, Igreja Evangélica da antiga União Prussiana em 1922), tinha províncias eclesiásticas (Kirchenprovinzen) como subseções administrativas, principalmente seguindo os limites daquelas Províncias políticas da Prússia que faziam parte do estado antes de 1866, com algumas mudanças de fronteira após 1920 após as cessões territoriais da Primeira Guerra Mundial.
Nome | As congregações compreendidas estavam localizadas em | Assento | Órgãos dirigentes (legislação, executivo) e pessoas | Status como eccl. província | Organização sucessora |
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Província Eclesiástica de Brandemburgo (1821–1926) Alemão: Kirchenprovinz Brandenburg Província Eclesiástica de Março de Brandemburgo (1926–1948) Alemão: Kirchenprovinz Mark Brandenburg |
Província de Brandemburgo e Berlim (politicamente separada desde 1881) |
Berlim, Züllichau (1944-1945) |
sínodo provincial (Provinzialsynode), consistório , 1829–1933: superintendentes gerais para (1) centro da cidade de Berlim, (2) subúrbio de Berlim (1911–1933), (3) Kurmark e (4) Lusatia e Nova março de 1933–1935: provincial bispos de Berlim e de Brandemburgo, reitores de Kurmark e de New March-Lower Lusatia |
1821-1948 | Igreja Evangélica em Berlin-Brandenburg |
Federação Sinodal Regional da Cidade Livre de Danzig Alemão: Landessynodalverband der Freien Stadt Danzig |
Cidade Livre de Danzig | Danzig | sínodo regional (Landessynode), consistório, 1922-1933: supintendente geral 1933-1940: bispo provincial de Danzig |
1922-1940 | Região Eclesiástica de Danzig-Prússia Ocidental |
Região Eclesiástica de Danzig-Prússia Ocidental Alemão: Kirchengebiet Danzig-Westpreußen |
Reichsgau Danzig-Prússia Ocidental | Danzig | sem sínodo, consistório, bispo de Danzig |
1940-1945 | de facto dissolvido por fuga, assassinato e expulsão de paroquianos |
Província Eclesiástica da Prússia Oriental Alemão: Kirchenprovinz Ostpreußen |
Província da Prússia Oriental mais governadoria da Prússia Ocidental em 1922 menos Território de Memel em 1925 mais Território de Memel março de 1939 menos governadoria da Prússia Ocidental em 1940 |
Königsberg na Prússia | sínodo provincial, consistório, 1886–1933: superintendente geral, 1933–1945: bispo provincial e superintendente geral de Memel (1939–1944) |
1886-1945 | de facto dissolvido por fuga, assassinato e expulsão de paroquianos |
Federação Sinodal Regional do Território de Memel Alemão: Landessynodalverband Memelgebiet |
Região de Klaipėda | Memel | sínodo regional, consistório (est. 1927), superintendente geral (a partir de 1926) |
1925-1939 | Província Eclesiástica da Prússia Oriental |
Igreja Evangélica Unida na Alta Silésia polonesa Alemão: Unierte Evangelische Kirche em Polnisch Oberschlesien Polonês: Ewangelicki Kościół Unijny na polskim Górnym Śląsku |
Leste da Alta Silésia | Katowice | sínodo regional, conselho eclesiástico regional (Landeskirchenrat), presidente da igreja |
1923–1937 | corpo da igreja continuou sem status como província eclesiástica até 1939, então fundido na Província Eclesiástica da Silésia |
Província Eclesiástica da Pomerânia Alemão: Kirchenprovinz Pommern |
Província da Pomerânia |
Stettin (até 1945), Greifswald (desde 1945) |
sínodo provincial, consistório, 1883–1933: superintendentes gerais (região leste e oeste), 1933–1945: bispo provincial |
1821–1950 | Igreja Evangélica da Pomerânia |
Província Eclesiástica de Posen Alemão: Kirchenprovinz Posen |
Província de Posen | Posen | sínodo provincial, consistório, superintendente geral |
1821-1920 | Província Eclesiástica de Posen-Prússia Ocidental (oeste), Igreja Evangélica Unida na Polônia (centro; Alemão: Unierte Evangelische Kirche em Polen , Polonês: Ewangelicki Kościół Unijny w Polsce ) |
Província Eclesiástica de Posen-Prússia Ocidental Alemão: Kirchenprovinz Posen-Westpreußen |
Província da Marcha da Fronteira de Posen-Prússia Ocidental | Schneidemühl | sínodo provincial, consistório, 1923-1933: superintendente geral, 1933-1939: reitor |
1921-1939 | Província Eclesiástica da Pomerânia |
Província Eclesiástica da Prússia Alemão: Kirchenprovinz Preußen |
Provincia da prussia | Königsberg na Prússia | sínodo provincial, consistório, superintendente geral |
1821-1886 | Província Eclesiástica da Prússia Oriental (leste), Província Eclesiástica da Prússia Ocidental (oeste) |
Província Eclesiástica da Renânia. Alemão: Kirchenprovinz Rheinland |
Província do Reno , partes ocidentais do Protetorado de Saar (1920–1935), província de Hohenzollern (desde 1899) | Coblence (até 1934), Düsseldorf (desde) | sínodo provincial, consistório, superintendentes gerais |
1821–1947 | Igreja Evangélica na Renânia |
Província Eclesiástica da Saxônia Alemão: Kirchenprovinz Sachsen |
Província da Saxônia | Magdeburg | sínodo provincial, 4 consistórios em Magdeburg (1815–2008), Roßla (1719–1947), Stolberg no Harz (1553–2005) e Wernigerode (1658–1930; os três últimos com competências regionais), 1815–1933: 3 geral superintendentes, 1933–1950: bispos provinciais |
1821–1950 | Igreja Evangélica da Província Eclesiástica da Saxônia |
Província Eclesiástica da Silésia Alemão: Kirchenprovinz Schlesien |
Província da Silésia (1821-1919, 1938-1941) Província da Baixa Silésia e Província da Alta Silésia (1919-1938 e 1941-1945) |
Breslau (até o final de 1946), Görlitz (1947–2003) |
sínodo provincial, consistório, 1829–1933: 2 superintendentes gerais, 1933–2003: bispo (provincial) |
1821–1947 | Igreja Evangélica da Silésia |
Província Eclesiástica da Vestfália Alemão: Kirchenprovinz Westfalen |
Província da Vestfália | Münster na Vestfália | sínodo provincial, consistório, superintendente geral |
1821-1945 | Igreja Evangélica da Vestfália |
Província Eclesiástica da Prússia Ocidental Alemão: Kirchenprovinz Westpreußen |
Província da Prússia Ocidental | Danzig | sínodo provincial, consistório, 1883-1920: superintendente geral |
1886–1921 | Federação Sinodal Regional da Cidade Livre de Danzig (norte), Província Eclesiástica da Prússia Oriental (leste), Província Eclesiástica de Posen-Prússia Ocidental (sudoeste), Igreja Evangélica Unida na Polônia (centro) |
Institutos religiosos
O termo província , ou ocasionalmente província religiosa , também se refere a uma subdivisão geográfica e administrativa em várias ordens e congregações . Isso é verdade para a maioria, embora não para todas, as comunidades religiosas fundadas após o ano 1000 DC, bem como para os agostinianos , que datam de antes.
A província de um instituto religioso é normalmente chefiada por um superior provincial . O título varia de acordo com a tradição de cada instituto (ministro provincial para os franciscanos ; prior provincial para os dominicanos ; provincial para os agostinianos, simplesmente "provincial" ou "pai provincial" para os jesuítas e muitos outros, por exemplo).
As fronteiras das províncias de um instituto religioso são determinadas independentemente de qualquer estrutura diocesana e, portanto, as fronteiras freqüentemente diferem das províncias eclesiásticas "seculares" ou diocesanas. As províncias das ordens são geralmente muito maiores do que uma diocese, uma província secular ou mesmo um país, embora às vezes sejam menores no coração de um instituto .
A maioria das ordens monásticas não é organizada por províncias. Em geral, organizam sua administração por meio de casas autônomas, em alguns casos agrupadas em famílias maiores. Por exemplo, cada abadia beneditina é uma fundação independente, mas muitas vezes escolhe se agrupar em congregações com base em conexões históricas.
Veja também
- Lista das arquidioceses católicas romanas (por país e continente)
- Lista de dioceses católicas romanas (em ordem alfabética) (incluindo arquidioceses)
- Lista de dioceses católicas romanas (visão estruturada) (incluindo arquidioceses)
- Organização global da Igreja Católica
- Igreja Católica por país
Referências
Origens
- Meyendorff, John (1989). Unidade imperial e divisões cristãs: A Igreja 450-680 DC A Igreja na história. 2 . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Cirković, Sima (2004). Os sérvios . Malden: Blackwell Publishing.
- Kiminas, Demetrius (2009). O Patriarcado Ecumênico: Uma História de Seus Metropolitanos com Catálogos Hierarcas Anotados . Wildside Press LLC.
- Lista das Arquidioceses Metropolitanas, incluindo todas as províncias eclesiásticas católicas GCatholic.org