Simão I de Kartli - Simon I of Kartli

Simon I
Rei de Kartli ( mais ... )
Reinado	1556–1569 1578–1599
Antecessor	Luarsab I de Kartli David XI de Kartli
Sucessor	David XI de Kartli George X de Kartli
Nascer	1537
Faleceu	1611 Constantinopla , Fortaleza Yedikule
Enterro	Catedral Svetitskhoveli
Cônjuge	Nestan-Darejan de Kakheti, Rainha de Kartli
Emitir	George X de Kartli
Dinastia	Bagrationi
Pai	Luarsab I de Kartli
Mãe	Tamar de Imereti
Religião	Igreja Ortodoxa da Geórgia , mais tarde Islã Shia
Khelrtva

Simão I, o Grande ( georgiano : სიმონ I დიდი ), também conhecido como Svimon ( georgiano : სვიმონი ) (1537–1611), da dinastia Bagrationi , foi um rei georgiano de Kartli de 1556 a 1569 e novamente de 1578 a 1599. Seu primeiro a posse foi marcada pela guerra contra o domínio persa da Geórgia. Em 1569 ele foi capturado pelos persas e passou nove anos em cativeiro. Em 1578 ele foi libertado e reinstalado em Kartli. Durante este período (isto é, seu segundo mandato), ele lutou como súdito persa contra o domínio otomano da Geórgia. Em 1599 Simão I foi capturado pelos otomanos e morreu no cativeiro. Durante 1557 a 1569 ele era conhecido como Mahmud Khan ( persa : محمود خان , romanizado :  Mahmūd Khān ) e de 1578 a 1599 como Shahnavaz Khan ( persa : شاهنواز خان , romanizado :  Shāhnavāz Khān )

Primeiro reinado e luta contra a Pérsia

O filho mais velho do heróico rei Luarsab I de Kartli e Tamar de Imereti , ele comandou o exército de seu pai na Batalha de Garisi contra os invasores persas em 1556. Ele foi proclamado por seu pai co-governante e herdeiro aparente pouco antes da ação . Embora Luarsab estivesse mortalmente ferido, a batalha foi vencida por Simão, que logo ascendeu ao trono com a morte de seu pai. Como a capital Kartliana, Tbilisi, permaneceu nas mãos dos persas, Simon tinha uma residência em Gori , de onde governou os territórios recapturados dos ocupantes. Em 1559, ele se aliou a outro soberano georgiano, Levan I de Kakheti , e se casou com sua filha Nestan-Darejan . A partir de 1560, Simon lançou uma série de batalhas para recuperar Tbilisi, mas em abril de 1561 sofreu uma derrota na Batalha de Tsikhedidi , que custou a vida de seu cunhado e aliado, o príncipe Giorgi de Kakheti . Seu irmão, David , recentemente submetido ao Safavid Shah Tahmasp I , se converteu ao Islã e voltou com um exército persa para reivindicar a coroa. Simon bloqueou Tbilisi e venceu as batalhas em Dighomi (1567) e Samadlo (1569), mas foi finalmente derrotado e feito prisioneiro em P'artskhisi , 1569. David, agora conhecido como Daud Khan, foi transformado pelos persas em rei tributário de Kartli . Simão foi enviado para a Pérsia, onde se recusou a se converter ao Islã e foi preso na fortaleza de Alamut por nove anos.

Segundo reinado e luta contra os otomanos

Uma batalha de Simon com o exército Erzurum . Uma miniatura otomana do século 16.

A Fortaleza das Sete Torres, onde Simon morreu por volta de 1611.

Quando a paz entre os safávidas e os otomanos entrou em colapso e o general turco Lala Mustafa Pasha expulsou os persas da Geórgia em 1578, isso incitou os safávidas a tomarem novas medidas. O então rei safávida, Mohammad Khodabanda, queria um governante fantoche em Kartli que fosse popular entre a população local. Portanto, ele ordenou que Simão I fosse libertado da prisão e ofereceu-lhe a coroa de Kartli, exigindo que ele se convertesse ao Islã. Tendo estado preso por nove anos, a determinação de Simão I estava enfraquecida. No mesmo ano, ele aceitou as exigências do rei safávida e, para invadir Tbilisi, recebeu canhões e 5.000 soldados Qizilbash liderados pelo general Ali-Qoli Khan. Simon liderou uma guerra de guerrilha bem-sucedida contra os turcos, recuperou a maior parte de Kartli em 1579 e sitiou Tbilisi. Ao mesmo tempo, ele induziu o príncipe Manuchar II Jaqeli a se revoltar contra o domínio otomano em Akhaltsikhe e tentou obter o apoio do papa Clemente VIII , do imperador Rodolfo II e de Filipe II da Espanha . As negociações, no entanto, não produziram resultados sérios.

Em 1580 Simão I repeliu a invasão otomana de Kartli e em 1582 derrotou o principal exército otomano no campo de Mukhrani, o que teve um impacto duradouro, pois os otomanos estavam no auge de seu poder e tal derrota encerrou o mito de sua invencibilidade. O selo monolíngue persa de Simão I do mesmo período diz: " Allah , que não tem igual, sabe que Semiyun (Simon) é um escravo do Xá do fundo de seu coração, 933 (1585)".

De 1588 a 1590, Simon interferiu em três ocasiões em uma luta pelo poder no reino georgiano ocidental de Imereti , e embora vitorioso sobre Levan de Imereti na Batalha de Gop'anto (1588), ele foi finalmente derrotado em Op'shkviti e expulso com a ajuda dos turcos. Finalmente, os otomanos prevaleceram e seu comandante recentemente nomeado, Ferhad Pasha, conseguiu conquistar Kartli em 1588. Simon teve que fazer as pazes com a Sublime Porta e concordou em pagar um tributo anual. Por um tratado de paz assinado em Constantinopla em 21 de março de 1590, os safávidas também reconheceram toda a Geórgia como uma possessão otomana. Simon, no entanto, retomou sua luta contra os ocupantes em 1595 e retomou Gori após um cerco de longa duração em 1599. O sultão Mehmed III enviou uma grande força punitiva liderada por Jafar Pasha, beylerbey de Van . Simon o enfrentou na Batalha de Nakhiduri , mas foi severamente derrotado e levado cativo enquanto se retirava em 1599.

Após a prisão de Simon, o sultão Mehmed III fez a seguinte ordem:

Do Marrocos ao Mar Cáspio , do Cáucaso ao Golfo Pérsico , tenho o propósito de expor os tapetes em todo o meu reino e comemorar por 3 dias a prisão do Rei Simon.

Simão foi enviado a Constantinopla, onde a nobre georgiana Gulchara foi trazida para cuidar do idoso rei. Ele morreu em 1611 como prisioneiro na Fortaleza das Sete Torres (Yedikule) sem se converter ao Islã sunita , pouco antes do fim das hostilidades otomano-safávidas. Seu corpo foi então resgatado pelos georgianos e enterrado na Catedral Svetitskhoveli em Mtskheta ao lado de seu pai.

Familia e filhos

Simon casou-se em 1559 com Nestan-Darejan (morreu c. 1612), filha de Levan I de Kakheti. Eles tiveram seis filhos, quatro filhos e duas filhas:

• Príncipe Giorgi (c. 1560 - 1606), Rei de Kartli como George X ;
• Príncipe Luarsab (fl. 1561–1589), feito refém do Irã em 1582;
• Prince Aleksandre (fl. 1561–1589);
• Prince Vakhtang (fl. 1600);
• Princesa Elene (fl. 1583–1609), esposa de Manuchar II Jaqeli , Atabag de Samtskhe ;
• Princesa Fahrijan-Begum (fl. 1582), que se casou com Shahzada Sultan Hamza Mirza (morreu em 1578 ou 1586), filho de Shah Tahmasp I ou Mohammed Khodabanda .

Referências

Origens

• Beradze, Grigol (2012). "Sobre a história das relações políticas do Irã safávida e da Geórgia: o rei Luarsab II e seu cativeiro no Irã". No Chão, Willem; Herzig, Edmund (eds.). O Irã e o mundo na era safávida . IB Tauris. ISBN 978-1780769905.
• Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia . Livros de Reaktion. ISBN 978-1780230702.
• Rota, Giorgio (2017). "Conversão ao Islã (e às vezes um retorno ao Cristianismo) na Pérsia Safávida nos séculos XVI e XVII". Em Norton, Claire (ed.). Conversão e islamismo no Mediterrâneo moderno: a atração do outro . Routledge. ISBN 978-1317159797.
• Svimon I (em georgiano)
• (em inglês) História das relações iraniano-georgianas por Keith Hitchins em Iranica.com

Leitura adicional

• გუჩუა ვ., სვანიძე მ., ქართველი ხალხის ბრძოლა დამოუკიდებლობისა და პოლიტიკური მთლიანობის მთლიანობის აღდგენისათვის XVI საუკუნეში. საქართველოს ისტორიის ნარკვევები, IV, თბ., 1973
• მამისთვალიშვილი ე., საქართველოს საგარეო პოლიტიკური ურთიერთობანი XV საუკუნის მეორე ნახევარსა და XV I საუკუნეში (ევროპული წყაროების მიხედვით), თბ., 1981.
• ტაბაღუა ი., საქართველო ევროპის არქივებსა და წიგნსაცავებში, III, თბ., 1987
• ტარდი ლ., უნგრეთ-საქართველოს ურთიერთობა XVI საუკუნეში, თბ., 198
• ბატონიშვილი ვახუშტი, აღწერა სამეფოსა საქართველოსა, `ქართლის ცხოვრება ~, ტ. 4. თბილისი, 1973.
• ბერი ეგნატაშვილი, ახალი ქართლის ცხოვრება, ქართლის ცხოვრება, ტექსტი დადგენილია ყველა ძირითადი ხელნაწერის მიხედვით ს. ყაუხჩიშვილის მიერ, ტ. II, თბილისი, 1959.
• ისქანდერი მუნშის ცნობები საქართველოს შესახებ, სპარსული ტექსტი ქართული თარგმანითა და შესავლითურთ გამოსცა ვლ. ფუთურიძემ, თბილისი, 1969.
• მუსტაფა ნაიმა, ცნობები საქართველოსა და კავკასიის შესახებ, თურქული ტექსტი ქართული თარგმანით, გამოკვლევითა და შენიშვნებით გამოსაცემად მოამზადა. შენგელიამ, თბილისი, 1979.
• გ. თოფურიძე, მუსტაფა სელიანიქი საქართველოს შესახებ, თსუ-ს შრომები, 91, თბილისი, 1962.
• ს. ჯიქია, მ. სვანიძე, საქართველო-თურქეთის ურთიერთობის ისტორიიდან, `მაცნე ~, ისტორიის სერია, 1966, # 6.
• ვალ. გაბაშვილი, თბილისი XVI_XVII სს-ის აღმოსავლურ წყაროებში, თსუ-ს შრომები, ტ 0,99, თბილისი, 1962.
• საქართველოს ისტორიის ნარკვევები, ტ. IV, თბილისი, 1973.
• მ. სვანიძე, საქართველო-ოსმალეთის ურთიერთობის ისტორიიდან XVI_XVII სს. თბილისი, 1971.
• ც. აბულაძე, სიმონ მეფის არზა სულთან მურად III- ს, მრავალთავი, ტ. XII, თბილისი, 1980.
• თ. ნატროშვილი, დელი-სვიმონი, საქართველო ათასწლეულთა გასაყარზე, თბილისი, 2005.
• Danişmend IH Izahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi. V. III.
• Kirzioğlu, Osmanlilarin Kafkas Ellerini Fethi. Ankara 1998.
• Roin Shantadze, I. Simon'un Sanatkar Kişiliği, "Cveneburebi", Istambul, 2004
• Tardy L., Le Roi Simon Ier à la lumière des sources d'Europe Centrale contemporaines de son èpoque. Eu partie. “Bedi Kartlisa. Revue de Kartvèlologie ”
• Hammer J., Geschichte des osmanischen Reiches, II B Pest, 1834.