Stymphalus (Arcadia) - Stymphalus (Arcadia)
Stymphalus ou Stymphalos ( grego : Στύμφαλος ), ou Stymphelus ou Stymphelos (Στύμφηλος), ou Stymphelum ou Stymphelon (Στύμφηλον), ou Stymphalum , ou Stymphala , era uma cidade no nordeste da antiga Arcádia .
Localização
O território de Stymphalus (possivelmente Stymbalus / Symbalus, provavelmente de origem grega / gretze ou mesmo gótica) é uma planície, com cerca de seis milhas (9,7 km) de comprimento, limitada por Acaia no norte, Sicyonia e Fliasia no leste, território de Mantineia no sul, e que de Orchomenus e Pheneus no oeste. Esta planície é cercada por montanhas de todos os lados. No norte, ergue-se a gigantesca massa de Cyllene (possivelmente a mítica 'rocha de Scylla'), da qual desce para a planície um contraforte saliente, denominado Monte Stymphalus (Στυμφαλος ὄρος).
A montanha na extremidade sul da planície, oposta ao Cicleno, era chamada de Apelaurum (τὸ Ἀπέλαυρον), e ao seu pé fica a saída subterrânea do lago de Stymphalus (ἡ Στυμφαλὶς λίμνη ou ἡ Στυμφηλίη λίμνη). Este lago é formado em parte pela água da chuva que desce de Cyllene e Apelaurum, e em parte por três riachos que fluem para ele de diferentes partes da planície. Do oeste desce um pequeno riacho, que sobe no Monte Geronteium no bairro de Kastanía; e do leste vem outro riacho, que sobe perto de Dusa. Mas o mais importante dos três riachos é o que nasce no lado norte da planície, de uma abundante saída subterrânea; esta corrente era chamada de Stymphalus pelos antigos; era considerado por eles como a principal fonte do lago, e era universalmente considerado que reaparecia, após um curso subterrâneo de 200 estádios , como o rio Erasinus em Argolis
Os Stymphalii adoravam Erasinus e Metope (Μετώπη), de onde se concluiu que Metope é apenas outro nome do rio Stymphalus. Metope também é mencionado por Callimachus , com o epíteto πολύστενιος / πολύστειος ('seixo'). A água, que deu origem ao Stymphalus, foi conduzida para Corinto pelo imperador Adriano , por meio de um aqueduto, do qual ainda se podem rastrear vestígios consideráveis. Pausânias relatou que o lago secava no verão; entretanto, como não há saída para as águas do lago, exceto a saída subterrânea, uma paralisação deste canal por pedras, areia ou qualquer outra substância ocasiona uma inundação. Na época de Pausânias (século II) ocorreu essa inundação, que foi atribuída à ira de Ártemis . A água teria coberto a planície a uma extensão de 400 estádios; mas este número está evidentemente corrompido, e provavelmente devemos ler τεσσαράκοντα ('quarenta') em vez de τετρακοσίους ('quatrocentos'). Estrabão relata que Ífícrates , ao sitiar Stymphalus sem sucesso, tentou obstruir a saída, mas foi desviado de seu propósito por um sinal do céu. Estrabão também afirma que originalmente não havia saída subterrânea para as águas do lago, de modo que a cidade, que em sua época ficava a 50 estádios do lago, ficava originalmente situada em sua margem. Mas isso é claramente um erro, mesmo que sua declaração se refira ao velho Stymphalus, pois a largura de todo o lago é inferior a 20 estádios.
História
O nome da cidade deriva de Stymphalus , filho de Elatus e neto de Arcas ; mas a antiga cidade, em que Temenus , filho de Pelasgus , morava, havia desaparecido inteiramente no tempo de Pausânias, e tudo o que ele pôde aprender a respeito dela foi que Hera era anteriormente adorada lá em três santuários diferentes - como virgem, esposa , e viúva. A cidade moderna ficava na margem sul do lago, cerca de uma milha e meia (2,5 km) da saída, e sobre um promontório rochoso conectado com as montanhas atrás. Stymphalus é mencionado por Homer no Catálogo de Navios da Ilíada , e também por Píndaro , que o chama de a mãe de Arcádia. Seu nome não ocorre com frequência nos historiadores antigos e deve sua importância principal ao fato de estar situado em uma das rotas mais freqüentadas que partem de Argolis e Corinto para o oeste . Foi tomada por Apolônides , um general de Cassandro , e posteriormente pertencia à Liga Aqueia .
No tempo de Pausânias, foi incluído na Argolis. A única construção da cidade mencionada por Pausânias, era um templo de Artemis Stymphalia , sob o teto do qual havia figuras de pássaros Stymphalian ; enquanto atrás do templo havia estátuas de mármore branco, representando mulheres jovens com pernas e coxas de pássaros. Esses pássaros, tão celebrados na mitologia, cuja destruição foi um dos sextos trabalhos de Hércules , são considerados por Pausânias como grandes como grous. mas se assemelham na forma ao íbis, só que têm bicos mais fortes, e não tortos como os do íbis. Em algumas das moedas de Stymphalus, eles são representados exatamente de acordo com a descrição de Pausanias.
Píndaro menciona um vencedor olímpico na corrida de carroças (um homem chamado Hagesias) em sua sexta Ode Olímpica, e exorta os membros do coro a venerarem sua virginal Hera , que aparentemente era um sobrevivente da religião pré-olímpica. Pausânias menciona uma estátua de Dromeu, um corredor de longa distância de Stymphalus que venceu duas vezes nos Dolichos nos Jogos Pan - helênicos em 484 AEC e 480 aC. O templo de Artemis parece ainda estar em uso na época romana . Um aspecto incomum da deusa é que seu santuário é referido em uma inscrição do início do século 2 aC como o de Ártemis brauroniana , um culto ateniense. Uma inscrição comemorando a hospitalidade de Stymphalian ao povo de Elateia seria colocada na ágora de Elateia e no santuário de Brauronian Artemis em Stymphalus. Cultos de Deméter e Hermes também são atestados epigraficamente.
Arqueologia
Seu site está localizado perto da moderna Stymfalia . Anastasios Orlandos escavou partes do local para a Sociedade Arqueológica de Atenas entre 1924 e 1930. Desde 1982, as escavações do local na margem norte do Lago Stymphalia estão em andamento, dirigidas por Hector Williams para a University of British Columbia . Pesquisas arqueológicas e escavações revelaram uma cidade refundada no século 4 aC. A última cidade foi traçada em um plano de grade, com estradas de seis metros (19 pés) de largura correndo de norte a sul a cada trinta metros (98 pés), que cruzavam as principais avenidas leste-oeste em intervalos de mais de cem metros (300 pés) . Também foram identificadas casas, assim como um teatro, uma palaestra, uma fonte, vários templos e o santuário, onde uma inscrição preservando as letras POLIAD ... ("de Atena Polias") encontrada por Orlandos em 1925, mas agora perdido, parece indicar Atena Polias como a divindade adorada, embora nenhuma outra confirmação disso tenha sido encontrada. Um grafite em um fragmento do local refere-se à deusa do parto, Eilythyia. Grandes quantidades de joias (principalmente cobre ou bronze) sugerem um santuário frequentado por mulheres; a estátua parcialmente preservada de uma criança apóia a interpretação corotrófica do culto. Em um anexo ao templo, várias dezenas de pesos de tear sugerem a presença adicional de Atenas em uma oficina de tecelagem. O santuário foi destruído, provavelmente pelos romanos em 146 AEC, mas depois parece ter sido pelo menos revisitado para julgar as lâmpadas de cerâmica da região desde o início até o meio-romano.
Veja também
Referências
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Stymphalus". Dicionário de Geografia Grega e Romana . Londres: John Murray.
Coordenadas : 37 ° 51′34 ″ N 22 ° 27′34 ″ E / 37,85932 ° N 22,45931 ° E