Sutrakritanga - Sutrakritanga

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Sūtrakṛtāṅga सूत्रकृताङ्ग (c. Quarto-terceiro século AEC) (também conhecido como em prácrito Sūyagaḍaṃga सूयगडंग) é o segundo agama dos 12 principais Angas dos Jain canhões. De acordo com o Svetambara tradição foi escrito por Gandhara Sudharmasvami em Ardhamagadhi Prakrit . O texto está dividido em duas partes principais: a primeira em verso e a segunda em prosa. É escrito utilizando técnicas que incluem narração e perguntas e respostas, e os capítulos começam com Sudharmasvami explicando as várias doutrinas de seu principal discípulo Jambuswami e responder suas perguntas.

Descrição

Este agama descreve a não-violência, a metafísica Jain, ea refutação de outras teorias religiosas, como Kriyavada, Akriyavada, Ajnanavada e Vinayavada. comentário sânscrito tem sido feito por Silanka que viveu na segunda metade do século IX dC O agama é dividido em duas partes composta por 16 palestras e 7 palestras respectivamente. A seguir estão os diversos temas abordados:

• Jain doutrina - Causas da escravidão, a descrição dos infernos, a destruição dos karmas etc.
• Conduta de Monks - injunções e proibições, dificuldades enfrentadas, evitando a tentação de mulheres etc.
• Doutrinas heréticas e erros - materialistas, budistas, védicos, fatalistas e outras crenças erradas

Citações de Sutrakritanga Sutra

sobre o destino

Versículo 30 declara uma visão predominante sobre o destino: "Alguns sustentam que qualquer que seja a dor eo prazer indivíduos geram não são os resultados de seus próprios atos ou volição, nem devido a outros, mas são devido ao destino". Em shloka 31 essa crença é dissipada: "Aqueles que se gabar são, portanto, os tolos que se declaram como aprendi, porque eles não sabem que todos os prazeres ou dores (ou o que acontece) não são apenas devido ao destino, mas eles são devidos ao destino e também devido para que não sejam o destino fatores ".

Sobre a conduta dos monges com as mulheres

Ocasionalmente, uma mulher vai tentá-lo [monge] a um confortável sofá ou na cama. Mas ele deve saber que essas coisas são como muitas armadilhas sob vários disfarces. Ele não deve olhar para eles, nem deve concordar com qualquer coisa imprudente, nem caminhar junto com eles; Assim, ele vai bem proteger a si mesmo. Convidar um monge e ganhar sua confiança, eles oferecem-se a ele. Mas ele deve saber, e voar de essas tentações em suas diversas formas. 4,3-6

Humildemente e educadamente se aproximam dele com suas artes múltiplas para ganhar seu coração; e falando docemente em conversa confidencial que fazê-lo fazer [o que eles gostam]. Aqueles que estão ligados a este pecado [relação sexual] deve ser contado entre os ímpios. Mesmo um monge que pratica austeridades severas deve evitar a companhia de mulheres. 4.12

traduções para o inglês

• Sutrakritanga, Os Sútras Jaina, Jacobi, Hermann (1894)

Referências

Fontes

• Jain, Sagarmal (1998), "Jain Literatura [Desde a mais tenra tempo para c 10 AD.]", Aspectos da Jainology: Volume VI