O romance de Leonardo da Vinci -The Romance of Leonardo da Vinci
 Frontispício 1904 tradução autorizada Inglês
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| Autor | Dmitry Merezhkovsky |
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| Título original | боги Воскресшие. Леонардо да Винчи |
| País | Rússia |
| Língua | russo |
Data de publicação |
1900 |
| Tipo de mídia | Imprimir (Paperback & Capa Dura) |
| Precedido por | A morte dos Deuses |
O romance de Leonardo da Vinci ( russo : . Боги Воскресшие Леонардо да Винчи , . Deuses ressuscitado Leonardo da Vinci , na tradução literal) é o segundo romance de Dmitry Merezhkovsky , publicado pela primeira vez em 1900 por Mir Bozhy revista, em seguida, lançado como uma edição separada 1901. o romance constitui a segunda parte da trilogia Cristo e Anticristo (1895-1907), iniciado pelo escritor romance de estreia The Death of the Gods .
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Merezhkovsky começou a trabalhar sobre o segundo romance logo após o primeiro, The Death of Gods , foi terminado, submergindo-se em estudar a história do Renascimento . Nessa época ele teve a visão da trilogia como um todo. Em 1896, com zinaida gippius (e acompanhado por Severny Vestnik editor Akim Volynsky ), ele fez uma viagem para a Europa visitar lugares onde Leonardo da Vinci tinha ficado enquanto acompanhava Francisco I de França .
Os planos de publicar o romance em Severny Vestnik tiveram de ser descartados após Volynsky cujos avanços havia sido rejeitado por Gippius, começou a tomar vingança contra seu marido, expulsando-o de Severny Vestnik e certificando-se de todas as principais revistas literárias iria fechar a porta sobre ele .
Volynsky foi tão longe como para publicar em seu próprio nome alguns papéis sobre Leonardo, escrito e compilado por seu adversário, que então o acusou de roubo e plágio. Para três anos o segundo romance permaneceram inéditos. Ele finalmente apareceu no outono 1900, sob o título "Renaissance", em Mir Bozhy (World de Deus), o editor dos quais, Anna Davydova, Merezhkovsky estava em termos amigáveis com.
resumo
O romance começa com o Buonarcozzi comerciante cavar a estátua de Vênus, com Leonardo convidado como um especialista. Isso ecoa a cena final de The Death of the Gods com a profecia de Arsinoya sobre "futuros irmãos", que vai escavar os ossos preciosos de Hellas, e começar a adorá-los novamente. As aventuras do grande artista e pensador do Renascimento são definidas no contexto de conflitos e tragédias, tudo vai mostrar humanismo re-emergente da nova época, remontando ao espírito da Antiguidade e contrastando os horrores monásticas da Idade Média .
Recepção
Como seu antecessor, o romance recebeu críticas mistas, elogiou sem reservas somente pela comunidade modernista russo início do século 20. Outros críticos, reconhecendo habilidade do autor, encontrado culpa moral com sua visão de mundo. De acordo com Alexander Men , Merezhkovsky demonstrou certa estreiteza mental "tornando Savonarola olhando como um louco" e "retratar Leonardo de acordo com esquemas abstratos, obviamente, derivados de Nietzsche ."
Outros detratores têm manchado influências Nietzchean, particularmente em que o autor "valorizado vai poder maior do que a moralidade" e viu Arts como sendo além do bem e do mal. crítico moderno Oleg Mikhaylov viu o romance como marcado pela tendenciosidade, sendo conduzido por um motivo, a da ressurreição inevitável dos deuses e dos valores da Antiguidade.
Referências
links externos
- Deuses ressuscitado. Leonardo da Vinci . O texto original russo.