Centrismo mundial - Worldcentrism

O filósofo integral americano Ken Wilber usa o termo centrado no mundo para descrever um estágio avançado de desenvolvimento ético . Isso envolve uma ampliação do horizonte espiritual por meio da formulação de uma ética transpessoal na qual desejamos não apenas o melhor para todas as pessoas, mas para todos os seres vivos. É neste aspecto que o centrismo mundial é visto como uma expansão do sociocentrismo, onde se focaliza além das necessidades próprias para também estender o cuidado com o grupo, a comunidade e a sociedade. A ideia é que o centrismo mundial situa os aspectos positivos do egocentrismo e do sociocentrismo em um contexto mais amplo de preocupação, de modo que a consideração não inclua apenas a si mesmo ou seu povo, mas todos os povos e todos os seres. Os sinônimos de centrado no mundo incluem global e planetário .

Existem também os centristas mundiais que afirmam que os seres vivos se envolvem na autopoiese ( autopoiese , autoprodução e autoconsertação), o que torna esses seres como fins em si mesmos e de igual valor fundamental, além de qualquer extrínseco ou intrínseco valor que eles possuem.

Wilber também às vezes se refere a um estágio ético que está além do centrado no mundo, que ele chama de kosmocêntrico . Em uma consciência kosmocêntrica , a pessoa experimenta uma liberação dos apegos do reino grosseiro e um reconhecimento radical dos processos evolutivos, de modo que o indivíduo é compassivamente chamado à ação e torna-se capaz de deixar a gravidade dos resultados ir. Wilber costumava associar esses estágios éticos avançados com estados místicos , mas desde 2002 ele associou esses estágios éticos avançados com o desenvolvimento da complexidade nas linhas de identidade auto-relacionadas, estudadas por Susanne Cook-Greuter. (Veja "Espiritualidade Integral", Ken Wilber; Veja também "Transcendência e Pensamento Maduro na Idade Adulta", Susanne Cook-Greuter.)

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Referências

  1. ^ Visser, Frank (2003). Ken Wilber: pensamento como paixão . Nova York: State University of New York Press. pp.  226 . ISBN   0791458156 .
  2. ^ a b c Esbjorn-Hargens, Sean; Zimmerman, Michael (2011). Ecologia Integral: Unindo Múltiplas Perspectivas no Mundo Natural . Boulder, Colorado: Shambhala Publications. p. 403. ISBN   9780834824461 .
  3. ^ Dea, Willow (2010). Igniting Brilliance: Integral Education for the 21st Century . Tucson, AZ: Integral Publishers LLC. p. 240. ISBN   9781450722247 .