Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot - Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot

Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot
Dzinot.jpg
Nascer c. 1818
Morreu 22 de agosto de 1882

Yordan Hadzhikonstantinov , chamado Dzhinot (o Jinn ) ( búlgaro : Йордан Хаджиконстантинов - Джинот , macedônio : Jордан Хаџи Констандинов-Џинот .; C 1818 - 22 de agosto de 1882), foi um professor e autor , uma figura importante do Nacional Revival búlgara durante o século 19.

Yordan Hadzhikonstantinov devotou toda a sua vida à causa da educação pública secular e promoveu ativamente a ideia de impor o vernáculo falado nas escolas e a aplicação de práticas pedagógicas modernas. Apesar de sua auto-identificação étnica búlgara e do fato, ele chamou seu dialeto nativo de língua búlgara e seu país de Baixa Moésia ou Antiga Bulgária , de acordo com a historiografia na Macedônia do Norte , Dzhinot tinha identidade étnica macedônia e promoveu a educação em macedônio .

Biografia

Ele nasceu por volta de 1818 em Köprülü , Império Otomano (hoje na Macedônia do Norte ). Yordan completou sua educação básica em uma escola da igreja local em Veles e, em seguida, frequentou as escolas secundárias em Thesalonika e Samokov . Em 1840 passou a lecionar como professor particular e em 1845 foi nomeado professor de uma escola municipal de Veles. Lá Yordan se envolveu em um conflito com o clero grego e foi forçado a deixar a cidade. Em 1848 ele se estabeleceu em Üsküp (agora Skopje), onde trabalhou como professor na escola búlgara. Lá, Yordan aplicou métodos pedagógicos modernos em sua prática. Em janeiro de 1857, Yordan foi demitido do serviço por pressão do bispo metropolitano grego de Üsküp. No mesmo ano, as autoridades turcas locais exilaram Yordan de Üsküp, para onde ele não voltaria.

Em 1861, quando o grão-vizir do Império visitou Köprülü, o bispo local Benedictus acusou Yordan Hadzhikonstantinov de espionagem e conspiração com os sérvios e o líder búlgaro Georgi Rakovski , que proibiu na Turquia livros e jornais que Yordan mantinha em sua biblioteca particular. O grão-vizir acreditou nas acusações e exilou Yordan em Aydın ( Ásia Menor ). No caminho para Aydin, Yordan perdeu um dos olhos e por causa disso foi chamado de "O Jinn " ( Джинот , Dzhinot ). Ele voltou do exílio em 1863 e dedicou todo o seu tempo à educação.

Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot morreu em Köprülü em 22 de agosto de 1882.

Funciona

Yordan Hadzhikonstantinov estava em contato com a Sociedade das Letras da Sérvia ( Academia Sérvia de Ciências e Artes ) em Belgrado e publicou algumas de suas descobertas nas páginas de Glasnik (uma tribuna oficial da sociedade). Em 24 de janeiro de 1854, Yordan enviou de Skopje uma cópia manuscrita de um registro búlgaro medieval, chamado "Uma narração sobre a restauração do Patriarcado Búlgaro em 1235", que foi descoberta inicialmente por Dzhinot e publicada em Glasnik em 1855. Yordan Hadzhikonstantinov- Dzhinot encontrou um manuscrito de uma história medieval búlgara "Uma oração de São Cirilo, como ele batizou o povo búlgaro", chamada "Solunska legenda" ("Uma lenda de Thesalonika"). Foi publicado em Glasnik em 1856.

Yordan Hadzhikonsatntinov foi autor de alguns artigos patrióticos no Tsarigradski Vestnik ( jornal de Istambul ), como "Deus" (publicado em 1851), "Literatura búlgara" (1852), "Sobre a língua eslava da Igreja" (1852), "Veles" (1857), "Prilep" (1854) etc. Eles contêm informações sobre a história e geografia do macedônio região, e também algumas informações sobre a história dos búlgaros pessoas, educação búlgaras e do búlgaro Arcebispado de Ohrid . Sendo um adepto da teoria autóctone sobre a origem dos búlgaros , Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot pensava que os búlgaros eram descendentes dos antigos trácios e ilírios . Em suas publicações, Yordan não perdeu a oportunidade de declarar sua identidade étnica búlgara. Ele declarou abertamente: "  Eu sou búlgaro e lamento nossos búlgaros perdidos, que estão na Baixa Moésia , e é nosso dever dar a vida por nossos irmãos, os mais queridos búlgaros ".

Referências

Fontes primárias

  • Iордан Хаџи Констандинов. О основанию Блъгарског Патрияршества, Гласник Друштва србске словестности , VII (Београд, 1855), с. 174-177.
  • Iордан Хаџи Констандинов. Слово Кирила славенца солунскаго философа бугарскаго, Гласник Друштва србске солунскаго философа бугарскаго, Гласник Друштва србске словестности , VIII, дер . 146-147.
  • Йордан Хаджиконстантинов-Джинот. Българин съм . Предг., Съст. и ред. И. Радев. Велико Търново: Абагар, 1993.
  • Георгиев, Е. (1980). Люлка на страта и новата българска писменост (em búlgaro). София: Държавно издателство "Народна просвета". pp. 197–211.
  • Кънчов, В. (1970). Избрани произведения (em búlgaro). T. II. София: Наука и изкуство. pp. 138–153, 230–231, 264–250.
  • Тъпкова-Заимова, В .; Милтенова, А. (1996). Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в средновековна България (em búlgaro). София: Университетско изсдателство "Св. Климент Охридски". pp. 311–321. ISBN 954-07-0766-8.

Fontes secundárias

Notas

links externos