Greve do Cemitério do Calvário em 1949 - 1949 Calvary Cemetery strike

A greve de 1949 no Calvary Cemetery foi uma greve trabalhista envolvendo coveiros e outros trabalhadores do Calvary Cemetery em Queens , na cidade de Nova York . A greve começou em 13 de janeiro e terminou em 12 de março,

A greve começou em 13 de janeiro depois que as negociações trabalhistas entre os curadores da Catedral de St. Patrick (os administradores do cemitério , que pertencia à Arquidiocese Católica Romana de Nova York ) e membros do United Cemetery Workers Union Local 293 chegaram a um impasse. O sindicato vinha pressionando por uma redução na semana de trabalho de 48 horas de segunda a sábado para 40 horas de segunda a sexta-feira com o mesmo pagamento semanal, o que os curadores contestaram com ligeiros aumentos salariais e sem mudanças nas horas. Como resultado, cerca de 250 trabalhadores em Calvary entraram em greve, angariando apoio de grupos católicos de esquerda e ativistas, incluindo a Associação de Sindicalistas Católicos , o jornal Catholic Worker e os ativistas John C. Cort , Dorothy Day e Peter Maurin .

No entanto, os oficiais da Igreja assumiram uma postura linha-dura contra o sindicato, e isso era especialmente verdadeiro no caso do famoso cardeal anticomunista Francis Spellman , então arcebispo da arquidiocese . Spellman tentou interromper a greve usando táticas de isca vermelha contra o sindicato pai do sindicato local, o Congresso de Organizações Industriais - Afiliado para Alimentos, Tabaco, Agricultura e Trabalhadores Aliados . No final de fevereiro, Spellman ofereceu aos grevistas um aumento de 8% se eles voltassem ao trabalho sem filiação sindical, mas os grevistas rejeitaram a oferta. Com a aproximação de importantes eventos católicos, em 2 de março, Spellman trouxe 100 alunos do Seminário St. Joseph para atuar como fura-greves . Logo em seguida, os grevistas mudaram sua filiação sindical para um sindicato filiado à American Federation of Labor e concordaram em voltar ao trabalho no dia 12 de março.

Fundo

Vista aérea de parte do cemitério em 2020

O Cemitério do Calvário é um grande cemitério localizado no bairro de Queens, na cidade de Nova York . Em 1949, o cemitério (de propriedade da Arquidiocese Católica Romana de Nova York e administrado pelos curadores da Catedral de São Patrício em Manhattan ) era um dos maiores cemitérios católicos romanos dos Estados Unidos. Naquela época, o cemitério cobria várias centenas de hectares e tinha quase 2 milhões de enterros, com aproximadamente 10.000 enterros adicionais por ano. O cardeal Francis Spellman era o arcebispo da arquidiocese e presidia os curadores de São Patrício, tendo ascendido a essa posição em 1939 e sido nomeado cardeal em 1946. Como cardeal e arcebispo, era considerado o mais poderoso e conhecido prelado da Igreja Católica nos Estados Unidos . Em 1946, com a bênção de Spellman, os trabalhadores do Cemitério do Calvário se sindicalizaram com o Local 293 do United Cemetery Workers Union (UCW). Este sindicato era filiado ao Food, Tobacco, Agricultural, and Allied Workers (FTA) do Congresso de Organizações Industriais (CIO), um sindicato nacional de esquerda . Quase todos os membros locais 293 eram católicos.

Ao longo de 1948, as relações entre os trabalhadores e seus empregadores deterioraram-se e, em 27 de dezembro daquele ano, os representantes sindicais submeteram à administração uma proposta de mudança nas condições de trabalho. De preocupação principal, o sindicato estava buscando uma redução na semana de trabalho de 48 horas para 40 horas, com turnos de 8 horas de segunda a sexta-feira. Além disso, eles estavam buscando um aumento no pagamento por hora para que ainda recebessem o mesmo pagamento semanal de $ 59,40. Além disso, os trabalhadores receberiam horas extras e pagamento de hora e meia pelo trabalho de sábado. Os curadores de St. Patrick, assumindo uma postura linha dura contra o sindicato desde o início das discussões, rebateu que o trabalho de sábado era necessário devido aos numerosos serviços funerários de fim de semana e, em vez disso, ofereceram aos trabalhadores um ajuste de custo de vida de 2,6% . Oficiais da Igreja e do sindicato se reuniram para duas sessões separadas de negociação coletiva , com a final realizada em 10 de janeiro. Durante a última reunião, os representantes da Igreja, Monsenhor George C. Ehardt e o advogado Godfrey P. Schmidt fizeram uma oferta final ao sindicato, após a qual se recusaram a entreter quaisquer outras contra-ofertas do sindicato. Além disso, durante as negociações, Spellman, um conhecido anticomunista , escreveu artigos de primeira página para quase todos os grandes jornais da cidade de Nova York sobre como o CIO era "um conhecido sindicato dominado pelos comunistas". Com os dois lados em um impasse, aproximadamente 250 trabalhadores locais 293 (compostos de motoristas , jardineiros , coveiros e mecânicos ) no Calvário entraram em greve em 13 de janeiro de 1949. Isso marcou o primeiro caso registrado de uma greve trabalhista conduzida por leigos católicos contra Clero católico .

Curso da greve

A partir de 13 de janeiro, os grevistas começaram a fazer piquetes do lado de fora da Catedral de São Patrício. No dia seguinte ao início da greve, 35 enterros no cemitério foram adiados por conta da greve. No início, a greve recebeu o apoio de vários grupos católicos de esquerda. A Associação de Sindicalistas Católicos (ACTU) expressou seu apoio à greve em desafio a Spellman, que era um notável doador daquela organização, e membro da ACTU e conhecido socialista cristão John C. Cort fez piquete com os grevistas. Como resultado do apoio deles à greve, Spellman mais tarde interromperia sua doação anual de US $ 3.000 para o grupo. Além disso, o jornal Catholic Worker , liderado pelos ativistas Dorothy Day e Peter Maurin , apoiou a greve, com o prédio da sede do jornal no Lower East Side também abrigando um refeitório e um alojamento para grevistas necessitados. Além disso, o jornal publicou artigos que apoiavam a greve e Day escreveu várias vezes a Spellman argumentando que os grevistas tinham justificativa para suas ações.

Enquanto os dirigentes sindicais solicitaram a arbitragem do governo de terceiros, Schmidt rebateu oferecendo a três teólogos de fora da arquidiocese que arbitrassem a greve sob a questão de "A presente greve é ​​moralmente justificada?" Essas ofertas foram recusadas por dirigentes sindicais, que argumentaram que a greve se devia a questões econômicas e não teológicas ou morais. Em 21 de janeiro, Ehardt enviou uma carta aos grevistas argumentando que os dirigentes sindicais eram os culpados pela greve e ameaçou os grevistas com uma possível substituição de emprego. No entanto, em meados de fevereiro, a greve continuava e mais de 1.000 cadáveres estavam sendo armazenados em cofres temporários no Cemitério do Calvário. Além disso, a greve se espalhou para 47 coveiros locais 293 no Cemitério Gate of Heaven em Hawthorne, Nova York , que também pertencia à arquidiocese. Com eventos católicos importantes, como o desfile do Dia de São Patrício na cidade e a época da Páscoa se aproximando, Spellman assumiu um papel mais ativo na tentativa de encerrar a greve. A partir de 18 de fevereiro, Spellman tentou apelar aos trabalhadores para que voltassem a trabalhar individualmente, sem sindicato, e no dia 28 de fevereiro, em reunião sindical por ele convocada, afirmou que os trabalhadores receberiam um salário de 8% aumento se retornassem ao trabalho até o meio-dia do dia seguinte sem filiação sindical. No entanto, os membros do sindicato rejeitaram a oferta. Ao mesmo tempo, Spellman tentou prejudicar o apoio público à greve, usando a isca vermelha , criticando o CIO como um sindicato "afiliado aos comunistas". Além disso, os oficiais da Igreja começaram a buscar uma liminar da Suprema Corte de Nova York contra os grevistas.

Fura-greves trazidos

Em 2 de março, dirigentes sindicais informaram a Spellman que não voltariam a trabalhar, exceto como membros continuados de seu sindicato atual, filiados ao FTA, já que os membros do sindicato haviam votado 183 a 0 contra o abandono de seu sindicato. Como resultado, no início da manhã de 3 de março, Spellman trouxe 100 alunos do Seminário St. Joseph em Yonkers, Nova York, para agirem como fura - greves e enterrar os 1.020 cadáveres armazenados no Calvário. Spellman afirmou que faria o mesmo em Gate of Heaven. Segundo relato posterior da greve, os seminaristas foram pegos de surpresa ao perceberem que haviam sido chamados pelo arcebispo para atuar como coveiros, e os grevistas também foram pegos de surpresa com a ação. Os piquetes do cemitério insultaram os seminaristas e padres com gritos de "fura-greves" e, quando os seminaristas voltaram no dia seguinte para continuar a escavação, um porta-voz do sindicato, falando ao jornal Brooklyn Eagle , disse: "Apoiamos o seminário. Mas para permitir que o seminário tire o pão com manteiga de nossa boca é errado. Eles são quebradores de greve. " Os seminaristas continuaram a trabalhar como coveiros por vários dias e, em 4 de março, os membros do Local 293 reverteram sua decisão anterior e concordaram em se separar do FTA. Além disso, os membros do sindicato fizeram um juramento anticomunista enquanto Spellman alegava que continuaria a usar fura-greves pelo tempo que fosse necessário. Em resposta à ação, um representante da ACTU disse: "Com toda a reverência e respeito pelo cardeal, é mais importante reconhecer o direito dos trabalhadores de se organizarem e negociarem coletivamente em sindicatos de sua própria escolha e de pagar o sustento um salário justo, do que enterrar os mortos. " Dentro de uma semana após os seminaristas serem trazidos, coveiros em greve no Calvário votaram pela sindicalização como Local 365 do Sindicato Internacional de Empregados de Serviços de Construção filiados à American Federation of Labor , com este anúncio feito em 11 de março. Spellman estava feliz com a mudança de sindicalização, e os trabalhadores em greve voltaram ao trabalho no dia 12 de março, um sábado. No final das contas, os trabalhadores receberam um aumento salarial de 8,3% e um cheque de US $ 65 de Spellman por "dificuldades" sofridas durante a greve, enquanto os seminaristas que trabalharam como coveiros fizeram um passeio turístico por Washington, DC

Notas

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

• Campbell, Kaitlin (30 de setembro de 2015). "Dorothy Day e os Coveiros contra o Cardeal Spellman" . Commonweal . Arquivado do original em 29 de junho de 2021 . Recuperado em 29 de junho de 2021 .
• Preis, Art (7 de março de 1949). "Cardeal Leads Scabs Against Cemetery Strike" (PDF) . O Militante . XIII (10). pp. 1, 3. Arquivo do original (PDF) em 11 de agosto de 2020 . Recuperado em 29 de junho de 2021 .