1 Timóteo 2 - 1 Timothy 2

1 Timóteo 2
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	Fragmentos que mostram 1 Timóteo 2: 2–6 no Codex Coislinianus , de ca. AD 550.
Livro	Primeira Epístola a Timóteo
Categoria	Epístolas paulinas
Parte da bíblia cristã	Novo Testamento
Ordem na parte cristã	15

1 Timóteo 2 é o segundo capítulo da Primeira Epístola a Timóteo no Novo Testamento da Bíblia Cristã . O autor tem sido tradicionalmente identificado como o apóstolo Paulo desde já em 180 DC, embora a maioria dos estudiosos modernos considerem a carta pseudepigráfica , talvez escrita ainda na primeira metade do segundo século DC.

Texto

O texto original foi escrito em grego koiné . Este capítulo está dividido em 15 versos.

Alguns dos primeiros manuscritos contendo o texto deste capítulo são:

³ Porque isso é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, ⁴ que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade.

"Salvador" (grego: Σωτῆρος , Sōtēros ): A segunda das três vezes nesta carta (outras: 1: 1 ; 4:10 ) que Deus é chamado de "Salvador", lembrando a 'conhecida denominação de Yahweh no grego Velho Testamento '(por exemplo, LXX Deuteronômio 32:15 ; Salmo 23: 5 ; 24: 5 ; 27: 9 ; 41: 6 ; Isaías 12: 2 ; 17:10 ; 43: 3 ; 60:16 ).

E não permito que uma mulher ensine ou tenha autoridade sobre um homem, mas que fique em silêncio.

"Eu não permito que uma mulher ensine" (KJV: "Mas eu não permito que uma mulher ensine"): John Gill interpreta isso no sentido de que as mulheres podem ensinar apenas em particular, isto é, em suas próprias casas e famílias, para criar seus filhos na doutrina e admoestação do Senhor, não abandonar a lei ou doutrina de uma mãe, mais do que a instrução de um pai (ver Provérbios 1: 8 ; 31: 1-4 ), e eles são ser professores de coisas boas (cf. Tito 2: 3 ). Timóteo certamente recebeu muitas vantagens dos ensinamentos e instruções particulares de sua mãe Eunice e da avó Lois, mas as mulheres não deveriam ensinar na igreja.

"Ter autoridade sobre um homem" (KJV: "usurpar autoridade sobre o homem"): Gill vê isso como algo que não deve ser feito em coisas civis e políticas, ou em coisas relacionadas ao governo civil; e nas coisas domésticas, ou nos negócios da família, portanto também não nas coisas eclesiásticas, nem no que se refere à igreja, pois uma parte da regra é alimentar a igreja com conhecimento e compreensão; e para uma mulher fazer isso, pode ser visto como usurpar uma autoridade sobre o homem.

"Estar em silêncio": de acordo com Gill é "sentar e ouvir em silêncio", aprendendo, não ensinando, como em 1 Timóteo 2:11 .

Pois Adão foi formado primeiro, depois Eva.

"Foi formado" (grego: ἐπλάσθη ): tendo a mesma raiz da palavra usada na LXX em Gênesis 2: 7 , Ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , "O Senhor Deus formou o homem ...;" e em Gênesis 2:19 das feras do campo, enquanto em Romanos 9:20 o homem é chamado de τὸ πλάσμα , "a coisa feita"; e Deus é ὁ Πλάσας , "aquele que o fez;" as palavras "gesso", "plástico" ou "protoplasma" também têm a mesma raiz.

Towner, Philip H. (2006). Bruce, Frederick Fyvie (ed.). As cartas a Timóteo e Tito . O Novo Comentário Internacional sobre o Novo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825131 .