Kalaureia - Kalaureia
| Nome nativo: Καλαυρία | |
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 O porto de Troezen e a Ilha de Calaurea com a costa adjacente, mapa de 1776
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| Geografia | |
| Coordenadas | 37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E / 37,51861 ° N 23,47917 ° E Coordenadas : 37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E / 37,51861 ° N 23,47917 ° E |
| Arquipélago | Egeu |
| Administração | |
Kalaureia ( grego antigo : Καλαυρεία ) ou Calauria ou Kalavria ( grego : Καλαυρία ) é uma ilha perto da costa de Troezen no Peloponeso da Grécia continental , parte do moderno par de ilhas Poros .
Estrabão descreve a jornada costeira ao longo do Golfo Hermiônico :
- O golfo começa na cidade de Asine . Depois vêm Hermione e Troezen; e, à medida que se navega ao longo da costa, chega-se também à ilha de Calauria, que tem um circuito de cento e trinta estádios e está separada do continente por um estreito de quatro estádios de largura.
Asilo pré-clássico
Em Calauria, um templo dórico de Poseidon foi construído no antigo santuário, possivelmente por volta de 520 aC. As dimensões do templo são 27,4 por 14,4 m. Existem seis colunas em cada lado curto e doze em cada lado comprido.
Há fortes evidências de que o epíteto de Poseidon em Kalaureia era Geraistos (Γεραιστός), uma palavra de uma língua pré-helênica desconhecida . Um dicionário do século 6 DC por Stephanus de Bizâncio dá os nomes dos filhos de Zeus como Geraistos, Tainaros e Kalauros, que navegaram de um local não especificado e pousaram em diferentes lugares no Peloponeso. Geraistos, Tainaros e Kalaureia são todos santuários de Poseidon; nas cidades dos dois últimos, um dos meses do ano era denominado Geraistios (as únicas outras poleis (πόλεις) com este nome de mês são Esparta, Kalymna e Kos ). Também é teorizado que o epíteto Geraistios (Γεραίστιος) também se aplica a Kalaureia porque todos os três santuários funcionam como asilos.
Outra etiologia mais antiga do templo diz que ele foi trocado pelo próprio Poseidon, que o recebeu de Apolo em troca de sua parte em Delfos . Esta história é atestada por Calímaco , Pausânias referenciando Musaeus e Estrabão referenciando a história de Éforo . Pausânias e Estrabão citam o seguinte oráculo: "Para ti é a mesma coisa possuir Delos ou Kalaureia / santíssimo Pytho [Delphi] ou ventoso Taenarum."
Kalaureia foi mencionada por Philostephanus em uma obra perdida On Islands .
Foi para Kalaureia que Demóstenes, o famoso orador, condenado à morte com seus amigos pelo partido macedônio pró-Filipe em Atenas, fugiu e se refugiou no santuário de Poseidon; quando os oficiais de Antípatro se aproximaram, ele tomou veneno e morreu em 16 de outubro de 322 AEC.
Anfictonia lendária
O historiador helenístico Estrabão afirma que, no período arcaico , uma anfictonia inicial , uma das várias ligas helênicas dos tempos pré-clássicos dos quais pouco se sabe, estava centrada na Kalaureia. A arqueologia do local sugeriu a Thomas Kelly que a liga sagrada foi fundada no segundo quarto do sétimo século AEC, por volta de 680-650; antes dessa data, praticamente não havia vestígios no local, que só poderiam ter sido usados esporadicamente. Uma parede peribolos (περίβολος) envolvendo o local do santuário foi construída com o templo, mas não há vestígios anteriores de estruturas. O temenos ou santuário dedicado a Poseidon, pode ter sido ligado aos santuários de Geraistos e Tainaros (Ταίναρος). A ilha era conhecida em uma época como Eirene (Εἰρήνη) ("Paz"), claramente em referência à anfictionia. Uma referência em Strabo dá uma lista das pólis que pertenciam:
- E havia também uma espécie de Liga Anfictiônica ligada a este templo, uma liga de sete cidades que participavam do sacrifício; eles foram Hermione , Epidauro , Aegina , Atenas , Prasïeis , Nauplïeis e Orquomenus Minyeius ; entretanto, os argivos pagavam dívidas pelos nauplianos e os lacedemônios pelos prasianos. (Estrabão, Geografia viii.6.14.)
Troezen e Poros , que ele considerava o porto de Troezen, Strabo omitiu. No entanto, não há evidências arqueológicas para corroborar essa lista, e os estudiosos modernos acreditam que uma festa nos antigos temenos celebrando o "renascimento" da anfictionia pode ter sido baseada em uma invenção helenística; a festa certamente existia: uma placa do século III AEC celebrando o "renascimento" da Liga Kalaureiana foi recuperada.
Após as Guerras Greco-Persas , a conexão amigável entre Atenas e Troezen parece ter continuado; e durante a hegemonia do império ateniense antes da Paz dos Trinta Anos (455 AEC), Troezen era um aliado de Atenas e aparentemente estava guarnecido por tropas atenienses; mas por essa paz os atenienses foram obrigados a renunciar a Troezen. (19,29)
Escavações arqueológicas
O Santuário foi escavado por arqueólogos suecos em 1894. Essas escavações iniciais são tratadas na tese de doutorado de Ingrid Berg (Universidade de Estocolmo), publicada em 2016. As escavações foram retomadas em 1997, conduzidas pelo Instituto Sueco em Atenas em colaboração com o Conselho do Patrimônio Nacional grego . Os resultados dessas novas escavações são publicados na revista do Instituto Opuscula Atheniensia (-2007) e (com acesso aberto ) em Opuscula (2008-). As escavações também são apresentados no Instituto webpage . Em 2007-2012 o extenso programa de pesquisa "A Cidade, o Deus, e o Mar" foi financiado pelo Riksbankens Jubileumsfond , e um relatório final dos resultados, escrita em sueco, está disponível com acesso aberto na rj.se .
Notas
links externos
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Mídia relacionada a Kalaureia no Wikimedia Commons - Escavações Arqueológicas de Kalaureia
