Vestido anglo-saxão - Anglo-Saxon dress

As vestimentas anglo-saxãs referem-se às roupas e acessórios usados ​​pelos anglo-saxões de meados do século V ao século XI. Achados arqueológicos em cemitérios anglo-saxões forneceram a melhor fonte de informações sobre os trajes anglo-saxões. É possível reconstruir a vestimenta anglo-saxônica usando evidências arqueológicas combinadas com a arte, a escrita e a literatura anglo-saxônica e europeia da época. Os achados arqueológicos têm apoiado e contradito o traje anglo-saxão característico, conforme ilustrado e descrito por essas fontes contemporâneas.

A evidência coletiva de bens mortuários de cemitério indica que os trajes masculinos e femininos não eram iguais. A vestimenta feminina mudou com frequência de século a século, enquanto a vestimenta masculina mudou muito pouco. As mulheres geralmente usavam joias, os homens usavam pouca ou nenhuma joia. O início do século VII marcou a conversão dos reinos anglo-saxões ao cristianismo . A arte religiosa, os símbolos e os escritos dos anos de conversão influenciaram muito a moda dos trajes desse período em diante, especialmente as roupas femininas e as joias. A pesquisa histórica mostrou que as crianças anglo-saxãs usavam versões menores de roupas de adultos.

As roupas usadas pelos militares, pela classe de elite e pelas ordens religiosas eram inicialmente semelhantes às vestimentas diárias do homem e da mulher comuns. Com o tempo, e com a influência da cultura europeia, a disseminação do cristianismo e a crescente prosperidade da Inglaterra anglo-saxônica, vestimentas e acessórios específicos para cada grupo tornaram-se o padrão pelo qual foram identificados.

Durante a era anglo-saxônica, os têxteis foram criados a partir de materiais naturais: lã de ovelha, linho de linho e seda importada. Nos séculos V e VI, as mulheres eram as fabricantes de roupas, tecendo têxteis em teares em suas residências individuais. Nos séculos sétimo a nono, as comunidades anglo-saxônicas mudaram lentamente de pequenos assentamentos para uma mistura de pequenos e grandes assentamentos e grandes propriedades. Oficinas especializadas em grandes propriedades rurais eram responsáveis ​​pela fabricação de tecidos e roupas para a comunidade imobiliária. Nos séculos X e XI, o crescimento dos centros urbanos em toda a Inglaterra expandiu a variedade e a quantidade de têxteis, roupas e acessórios que eram disponibilizados ao público e também mudou a maneira como as roupas e acessórios eram fabricados.

Visão geral: Inglaterra anglo-saxônica

Cronograma anglo-saxão

O fim do domínio romano na Grã-Bretanha levou à retirada dos exércitos romanos no final do quarto século e início do quinto século. Em meados do século V, um influxo de povos germânicos chegou à Inglaterra , muitos deixando terras nativas superlotadas no noroeste da Europa e outros fugindo da elevação do nível do mar na costa do Mar do Norte . A metade do século V marcou o início da era anglo-saxônica na Inglaterra.

A era anglo-saxônica consiste em três períodos de tempo diferentes: o início da era anglo-saxônica, que se estende de meados do século V ao início do sétimo século; a era anglo-saxônica intermediária, que cobre do sétimo ao nono séculos; e o final da era anglo-saxônica, que inclui os séculos X e XI.

Identidade anglo-saxônica

Na Inglaterra anglo-saxônica , roupas e acessórios foram usados ​​para estabelecer a identidade de gênero, idade, etnia, regionalidade, ocupação e status. Inicialmente, os primeiros migrantes para a Inglaterra exibiram sua identidade germânica por meio de suas escolhas de roupas e acessórios. Mais tarde, o vestido anglo-saxão foi moldado pelos estilos de vestimenta europeus, bem como pela arte europeia e pelos emblemas religiosos do cristianismo . A identidade de uma pessoa como crente no Cristianismo se manifestava por meio de roupas. Desenhos em forma de cruz aparecem em broches de disco Kentish já no final do século VI. Pequenas cruzes também começaram a aparecer nos fechos de ombro e nas fivelas dos cintos de Kent no século VII. As roupas e acessórios variam entre o funcional, o reciclado, o simbólico, o elegante, o opulento e o elaborado. Os plebeus normalmente possuíam uma vestimenta principal, que usavam diariamente. Suas roupas eram frequentemente recicladas de roupas antigas e fora de moda e itens usados. Indivíduos de status superior normalmente possuíam vários itens de roupas e acessórios, muitas vezes feitos com materiais caros e de alta qualidade, e decorados com detalhes intrincados.

O registro arqueológico

Achados arqueológicos em cemitérios anglo-saxões forneceram a melhor fonte de informações sobre a vestimenta anglo-saxônica. As práticas funerárias pagãs no início da era anglo-saxônica incluíam a colocação de bens mortuários com o corpo vestido. As escavações arqueológicas desta época forneceram um rico suprimento de artefatos que foram analisados ​​e comparados à arte, literatura e literatura anglo-saxões e europeus contemporâneos, a fim de reconstruir um traje anglo-saxão padrão. Evidências arqueológicas de sepultamentos femininos são abundantes nos séculos V e VI. A evidência do cemitério para sepultamentos masculinos é limitada em comparação com sepultamentos femininos, principalmente com fivelas de cintos e outros acessórios para cintos e alguns alfinetes.

O início do século VII marcou o declínio da tradição pagã de incluir bens mortuários em sepulturas. Essa mudança na prática funerária coincidiu com a cristianização da Inglaterra anglo-saxônica . A partir do século VIII, os bens mortuários, exceto itens simples como facas e cintos, não eram mais incluídos nos enterros individuais. Essa falta de artefatos de fantasia torna mais difícil para historiadores e arqueólogos determinar o que os anglo-saxões estavam vestindo durante o século VIII ao XI.

Evidências arqueológicas de cemitérios anglo-saxões têm alternadamente apoiado e contradito ilustrações contemporâneas de trajes anglo-saxões. Por exemplo, existem sepulturas de anéis de dedo, alguns gravados com nomes, em sepulturas masculinas e femininas; anéis de dedo nunca aparecem nas ilustrações anglo-saxãs. Como alternativa, o broche penanular , anéis de braço e anéis de pescoço que aparecem ocasionalmente na arte anglo-saxônica não são suportados por quaisquer achados de escavações de cemitérios anglo-saxões.

Fantasia feminina

Séculos quinto ao sexto

Trajes femininos dos séculos V e VI foram reconstruídos por estudiosos, com base na evidência arqueológica de broches usados ​​aos pares nos ombros. Os pesquisadores continuam a preencher as lacunas atuais de conhecimento sobre o vestido feminino durante este período. O vestido feminino presume-se que vai até os tornozelos (as mulheres na arte anglo-saxônica e mais tarde na arte medieval são geralmente representadas em trajes longos). Atualmente, não há evidências arqueológicas para apoiar essa crença. Experimentos para recriar os primeiros vestidos femininos anglo-saxões resultaram na criação de um traje feminino que inclui um longo sub-vestido, com um cinto de fivela que mantém itens suspensos, incluindo facas, chaves, amuletos e ferramentas de tecelagem. O vestido longo é coberto com um peplos curto , que pode ser facilmente puxado para cima para alcançar as ferramentas.

A idade de uma mulher costumava designar o traje que seria seu vestido diário. O vestido e os acessórios, especificamente os peplos , o broche, um cinto ou cinturão com ferramentas e chaves, eram relevantes para a idade e o estado de vida da mulher, principalmente para a idade fértil e o casamento. O peplos era normalmente usado a partir da adolescência e continuamente usado até que uma mulher chegasse aos quarenta anos, após a idade de procriar. Esta longa peça de roupa, com seus broches nos ombros, era uma peça de roupa confortável para a amamentação e podia se expandir facilmente quando a mulher estava grávida. Embora a maioria dos achados sejam longos, às vezes foi interpretado como possível usar um curto. Embora os peplos fossem tradicionalmente usados ​​a partir da adolescência, evidências arqueológicas indicam que meninas de até oito anos usavam os peplos , mas marcavam sua idade mais jovem fechando seus vestidos com um broche em vez de dois.

A partir do século V, as mulheres de Kent usavam trajes ligeiramente diferentes, influenciados pela moda do Império Franco , do que as mulheres de outras regiões da Inglaterra anglo-saxônica. O traje consistia em uma peça de roupa com fecho na frente e uma jaqueta com fecho na frente de inspiração franca, que era presa por quatro broches. No último terço do século VI em Kent, os vestidos das mulheres eram presos por um broche de disco ornamentado no pescoço, substituindo "o traje baseado em casaco preso por quatro broches em dois pares combinados no comprimento do casaco". Havia outras variações regionais de vestimentas femininas, notadamente nas áreas de Anglia , onde grampos de pulso e um terceiro broche central e 'cabides de cinto' distintos eram a norma. Os trajes femininos em toda a Inglaterra eram realçados por contas feitas de vidro, pasta e âmbar e, menos freqüentemente, de cristal. Guirlandas de contas ficavam tipicamente suspensas entre os broches de ombro, e outros grupos de contas costumavam ser pendurados em broches, presos a cintos e às vezes usados ​​por conta própria.

Vestimenta principal

O traje feminino típico dessa época era uma vestimenta longa semelhante a peplos , puxada até a axila e usada por cima de uma roupa de baixo com mangas, geralmente outro vestido. A vestimenta era presa da frente com as costas por broches nos ombros. As mulheres anglo-saxãs neste período podem ou não ter usado uma cobertura para a cabeça. O vestido pode ser cintado ou cintado e facilmente ajustado ao peso da mulher. Não se sabe o que os anglo-saxões chamavam de vestido estilo peplos .

Linho ou lã podem ser usados ​​para fazer a roupa peplos. Tem havido discussão entre os historiadores sobre se a preferência de uma fibra sobre a outra era uma questão de mudanças na moda ao longo do tempo ou relacionada a diferenças regionais. As mudanças na moda tendiam a começar no leste da Inglaterra, refletindo os estilos de moda contemporâneos na Europa, e essas mudanças se moveriam lentamente ao longo do tempo para a região da Saxônia Ocidental .

A sobrevivência de peles é rara nos cemitérios anglo-saxões. É provável que lã e peles fossem usadas como forro de vestimentas ou como vestimentas externas quentes. A historiadora de têxteis e roupas anglo-saxônica, Penelope Walton-Rogers, identificou recentemente capas com fivela de pele de animal que foram encontradas em túmulos de mulheres anglo-saxãs. Um poncho simples feito com uma abertura no pescoço para a cabeça poderia ter sido feito de peles de ovelhas ou gado domesticado. Evidências literárias confirmam o uso de vestimentas de pele, principalmente no final do período anglo-saxão.

Acessórios

Evidências de calçados das primeiras sepulturas anglo-saxônicas são raras até o final dos séculos VI e VII. Trabalhadores agrícolas mostrados arando e semeando em manuscritos ilustrados anglo-saxões trabalham descalços, o que pode indicar que o calçado não era a norma até a era anglo-saxônica média. Prendedores de roupas feitos de material orgânico são achados raros, embora evidências arqueológicas de assentamentos urbanos tenham mostrado que os anglo-saxões eram hábeis no trabalho de material orgânico, incluindo osso, chifre, chifre e madeira. As evidências mostram que a pele de gado, veado, cabra, porco e ovelha era usada para fazer artigos de couro. Embora apenas restos minúsculos de couro sobrevivam, eles geralmente são presos a fivelas e fechos de pulso. O couro provavelmente era usado para fazer cintos, alças de suspensão e punhos, embora o tecido também fosse usado para fazer esses itens.

Sétimo ao nono séculos

Junto com a disseminação do cristianismo na Inglaterra do século VII, a arte religiosa e a moda européia inspiraram mudanças no vestuário feminino. Essas mudanças foram marcadas pelo desaparecimento do broche pareado, além dos broches anulares e penanulares muito pequenos; broches redondos e elaborados ocasionais também eram usados ​​individualmente. Os pinos ligados apareceram durante o século VII. Havia menos enfeites de contas do que antes, e o âmbar praticamente desapareceu durante esse período.

Vestimenta principal

As mudanças no vestuário das mulheres anglo-saxãs começaram na segunda metade do século VI em Kent e se espalharam para outras regiões no início do século VII. Essas mudanças de moda mostram a influência decrescente do norte da Europa e a crescente influência do Reino franco e do Império Bizantino e um renascimento da cultura romana . O linho é usado mais amplamente para roupas e roupas íntimas. Embora haja pouca evidência para mostrar se as mulheres usavam leggings ou meias por baixo dos vestidos, é mais do que provável que essas proteções para as pernas fossem usadas, já que os homens normalmente usavam meias e leggings durante esse período.

Acessórios

Nesse período, as joias femininas, além dos broches usados ​​para prender as roupas, consistiam em simples enfeites de pescoço de pequenas contas de vidro ou fios de contas pendurados em anéis de metal, amarrados de ombro a ombro sobre as roupas. Essa moda permaneceu em vigor até o final do século VII. Esta era é notável pelo declínio da moda de broche em pares. Nessa época começaram a aparecer contas de ametista , junto com colares de fios de ouro e prata e, como símbolo de ser cristão, pequenas cruzes com joias. Ocasionalmente, broches redondos elaborados eram usados ​​no pescoço. Alfinetes ligados agora estavam aparecendo entre os bens mortíferos. Havia menos enfeites de contas do que antes, e o âmbar não era mais usado.

Séculos décimo e décimo primeiro

Nos séculos X e XI, o crescimento das cidades por toda a Inglaterra expandiu a variedade e a quantidade de tecidos, roupas e acessórios que eram colocados à disposição das mulheres anglo-saxãs. Têxteis e acessórios poderiam ser produzidos em massa, tornando esses itens mais acessíveis. Para mulheres mais ricas, materiais mais finos e roupas e joias mais opulentas eram facilmente obtidos.

Overgarment

Muitos nomes para manto aparecer durante este período de tempo, incluindo basing , hacele , Mentel e racha . Uma capa simétrica enrolada nos ombros e presa com um broche está na moda neste período, mas está perdendo popularidade. Mantos com capuz presos por um broche circular são descritos na literatura da época.

Vestimenta principal

Mulheres com sobretudos sem mangas, com ou sem capuz, podem ser vistos nas representações artísticas da época. As mulheres na arte anglo-saxã tardia são retratadas usando roupas com capuz: um lenço enrolado na cabeça e pescoço ou uma cobertura de cabeça não conectada com uma abertura para o rosto. Supunha-se que o estilo encapuzado foi influenciado pela arte do Oriente Próximo . As mulheres são mostradas usando vestidos feitos sob medida até os tornozelos. Os vestidos são frequentemente representados com uma borda distinta, às vezes em uma cor contrastante. No século X, os braços das mulheres são normalmente cobertos. As mangas são vistas retas, com um leve toque no final. Fronteiras trançadas ou bordadas, muitas vezes decoradas com mangas. No século XI, vários estilos de manga entraram na moda.

Há poucas evidências para mostrar se as mulheres usavam leggings ou meias sob seus vestidos nos séculos X e XI, embora seja provável que essas peças de vestuário fossem usadas, como os homens normalmente usavam meias e leggings durante este período.

Acessórios

As cintas e cintos de fivela que eram populares nos séculos V e VI, com ferramentas e itens pessoais pendurados no cinto, saíram de moda no século X.

Na arte desse período, as mulheres usam sapatilhas e chinelos simples, geralmente na cor preta, mas com uma faixa de cor contrastante na parte de cima do sapato. Descobertas arqueológicas desse período demonstram que uma variedade de estilos de calçados femininos estavam sendo usados.

Fantasia masculina

As escavações funerárias anglo-saxãs revelaram poucas evidências do que os homens usavam durante este período. As armas costumavam ser enterradas com os homens, mas os acessórios de vestuário eram menos prováveis ​​de serem encontrados, exceto as fivelas dos cintos. A falta de fechos e broches nas sepulturas masculinas resultou em poucos restos têxteis de roupas masculinas. Os poucos fragmentos têxteis encontrados, felizmente, foram encontrados em boas condições para análise.

Para reconstruir os trajes masculinos do período anglo-saxão, pode-se fazer uma revisão da escrita, da arte e dos achados arqueológicos no noroeste da Europa e na Escandinávia dos séculos anteriores e durante a era anglo-saxônica. Os romanos no século II descreveram o uso de roupas de pele e pele entre as tribos germânicas. Com a introdução do tear pesado em (c. 200 DC), roupas de lã estariam disponíveis para os homens e podem ter substituído ou diminuído a dependência e roupas de pele e pele.

Séculos quinto ao sexto

Overgarment

Os homens anglo-saxões da Inglaterra dos séculos V e VI se vestiam da mesma forma, independentemente da classe social. A moda dessa época consistia em manto , túnica , calças , leggings e acessórios. Mantos curtos feitos de tecido são vistos em esculturas romanas de cativos germânicos. Foi determinado que as capas eram compostas de tecido e presas em um ombro. Homens usando mantos de estilo semelhante, presos com broches circulares, aparecem nos desenhos e pinturas anglo-saxões da era final. É provável que esse estilo de vestimenta tenha sido usado por tribos germânicas no continente e posteriormente quando migraram para a Inglaterra. Artefatos funerários masculinos do quinto ao sétimo séculos raramente incluem broches; qualquer trabalho de metal descoberto geralmente são alfinetes encontrados na área do tórax do corpo. É provável que os homens neste período usassem broches feitos de material perecível, prendessem suas capas com cordões de couro ou tecido, se cobrissem com capas sem o uso de colchetes, ou usassem capas em estilo poncho.

Por causa da falta de achados de sepultamentos de homens anglo-saxões, os arqueólogos têm olhado para escritos de períodos anteriores da Europa e achados do século anterior em turfeiras escandinavas para prever o que os homens anglo-saxões poderiam ter usado. É provável que uma capa curta forrada de pele tenha sido usada com a pele do animal voltada para fora e a pele roçando a roupa de baixo.

Vestimenta principal

Escritores romanos e esculturas de homens germânicos retratam túnicas na altura dos joelhos ou mais curtas com mangas curtas ou compridas. Não eram necessários grampos para manter a túnica unida porque, quando puxada sobre a cabeça, ficava confortavelmente ao redor do pescoço sem o uso de laços ou laços, indicando que a roupa era uma peça contínua. Um cinto ou cinto costumava ser usado com a túnica e poderia ter uma fivela e, como afirma o historiador anglo-saxão, Gale Owen-Crocker , "enfaixava o cinto".

Os historiadores estão razoavelmente confiantes de que os homens anglo-saxões usavam calças. O poeta romano Ovídio descreveu o uso de calças pelos bárbaros germânicos. Calças até o tornozelo também são vistas em esculturas romanas de homens germânicos, muitas vezes com uma túnica curta, amarrada na cintura com um cinto ou drapeada com uma capa. É provável que os homens anglo-saxões usassem calças largas ou estreitas, com cinto na cintura e possivelmente presas às pernas por ligas ou perneiras. Se solto, o excesso de material amontoava-se na cintura e, como descreve Owen-Crocker, "pendurava-se em pregas nas pernas". Ligas ou leggings provavelmente acompanhavam calças estreitas.

Leggings e calçados

As perneiras ou perneiras geralmente eram usadas aos pares; esses itens serviam como proteção adicional para as pernas. Documentos lingüísticos dessa época revelam que os primeiros homens anglo-saxões usavam dois tipos de vestimentas para as pernas. O primeiro tipo de leggings teria sido uma meia de couro ou tecido; o segundo tipo era provavelmente tiras de tecido ou lã amarrada na perna. As tiras de amarração nas pernas tinham o benefício adicional de poder enrolar o pano ao redor ou cobrir o pé para aquecimento e proteção extra.

Calçados não foram encontrados em cemitérios anglo-saxões nos séculos V ao VI. É provável que os anglo-saxões, especialmente os trabalhadores agrícolas, andassem descalços, embora a documentação linguística tenha revelado que havia vários tipos de calçados em circulação durante esse período: chinelos, pampooties de couro cru e coberturas para os pés em formato de bolsa. Os anglo-saxões provavelmente cobriam os pés descalços, exceto durante o trabalho. Os sapatos provavelmente seriam feitos de couro e presos com tiras. Chapéus e capuzes eram comumente usados, assim como luvas e luvas.

Acessórios

O único acessório masculino freqüentemente encontrado nos cemitérios anglo-saxões são as ferragens para cintos. Os cintos masculinos tendem a ser mais elaborados do que os cintos femininos. Restos de couro foram descobertos em túmulos masculinos presos a fivelas, o que torna mais do que provável que os cintos de couro fossem um acessório de roupa comum. Os homens geralmente carregam uma faca, outras ferramentas e, às vezes, amuletos na cintura.

Jóias foram encontradas em muito poucos túmulos masculinos desse período. Algumas contas foram descobertas em alguns cemitérios masculinos e podem ter sido decoradas com um cinto ou arma. Evidências literárias anglo-saxãs desse período de tempo sugerem que os homens freqüentemente usavam anéis, mas houve muito poucos anéis descobertos em túmulos masculinos anglo-saxões.

Sétimo ao nono séculos

Esta era marcou o desaparecimento de sepulturas mobiliadas, mas também viu a instalação de alguns dos mais ricos cemitérios masculinos da era anglo-saxônica. O melhor exemplo é o enterro do navio Sutton Hoo , que data do início do século VII. Foi determinado que seria o enterro de um rei.

Os escritos de um historiador do século VIII, Paulus Catena , descrevem os povos germânicos que habitavam a Península Itálica durante este período: "Na verdade, suas roupas eram espaçosas e especialmente de linho, como os anglo-saxões estavam acostumados a ter, embelezadas com bordas bastante largas tecidas em vários cores "A descrição de Paulus de anglo-saxões vestindo linho é confirmada pelos escritores do século VIII, Bede e Aldhelm . O linho era provavelmente o tecido preferido em relação à lã nas vestimentas usadas na Inglaterra anglo-saxã do século VIII.

Existem várias referências a roupas nas cartas dos séculos VII e VIII. Cartas entre o rei Offa da Mércia e o imperador franco Carlos Magno demonstram que as roupas na Inglaterra anglo-saxã eram semelhantes às da Frankia caroligniana . Este traje foi descrito como uma túnica curta sobre camisa de linho e gavetas de linho com meias compridas. No inverno, uma capa era usada sobre o traje.

Overgarment

O manto deste período incluía o estilo de manto visto no caixão de Franks , feito com um pano retangular e preso de forma que o manto parecesse ser pregueado ou dobrado e preso no ombro direito com um broche. Uma vez no lugar, o broche era deixado preso à vestimenta para que a capa fosse colocada sobre a cabeça. A arte do século IX mostra alguns estilos diferentes de manto: com capuz, sem capuz e gola com babados, e mantos pregueados dispostos sobre os ombros e presos na cintura por um cinto. Esses cintos eram mais estreitos do que antes no período saxão, com menos ferramentas penduradas neles. O casaco wrap-over fez uma aparição durante esta época. Este casaco na altura do joelho enrolado na frente do corpo. Suas mangas eram, como diz Owen-Crocker, "profundas, [com] punhos decorados que [eram] em sua maioria retos". As capas dos homens comuns eram simples e menos decoradas do que as dos homens mais ricos.

Vestimenta principal

Figuras humanas começam a aparecer na arte neste período. A maioria das figuras masculinas exibidas na arte anglo-saxônica usa túnicas curtas acima do joelho e com cinto. As túnicas curtas eram mais comumente usadas, mas túnicas mais longas são vistas nas esculturas anglo-saxãs. O escritor Aldhelm do século VIII descreve uma camisa de linho usada sob uma túnica. Outros escritos contemporâneos descrevem o uso de roupas íntimas. É possível que as tangas fossem usadas como roupa íntima ou sozinhas, se a túnica não fosse usada.

As calças continuaram a ser usadas pelos homens. Tradicionalmente usados ​​sob uma túnica curta ou com uma pequena capa, eles eram tipicamente até os tornozelos. A jaqueta apareceu nessa época também. Para aqueles que podiam pagar, a jaqueta era feita de pele, enquanto as menos caras eram feitas de linho. Esta jaqueta ia até a cintura e tendia a ter uma gola larga.

Leggings e calçados

Perneiras e meias continuaram a ser usadas do sétimo ao nono séculos. A moda franca para ligas elaboradas era muito popular no século VII.

A partir do início do século VII, os sapatos tornaram-se mais abundantes como artefatos funerários. Um cemitério em Banstead Downs revelou um esqueleto masculino com botins de couro macio que incluíam ilhós para tiras de couro. Este estilo de bota é semelhante aos achados arqueológicos do mesmo período em York .

Acessórios e joias

Achados arqueológicos indicam que o cinto continuou a ser usado em trajes masculinos anglo-saxões do sétimo ao nono séculos. As facas costumavam ser penduradas em cintos e, no início do século VII, os feixes de couro começaram a aparecer com as facas. As bolsas de couro e tecido fazem sua primeira aparição durante esse período. Muitas das fivelas eram simples e pequenas, embora outras mais elaboradas e opulentas tenham sido descobertas. Os enterros em Kent incluem várias fivelas de cinto grandes e triangulares de túmulos masculinos. A conversão da Inglaterra anglo-saxônica ao cristianismo é demonstrada na aparência de fivelas com os símbolos da cruz e o emblema do peixe. Como visto na escultura de St. Mary Bishophill em York de dois homens anglo-saxões, chifres podem ser suspensos no cinto.

Os broches foram raros em achados arqueológicos desse período, mas é provável que alfinetes com cabeça de disco e outros alfinetes tenham sido usados ​​por homens como foram encontrados em assentamentos anglo-saxões. O broche quoit é um tipo muito antigo. Broches de disco , como o Harford Farm Brooch, aparecem na arte anglo-saxônica no início do século VII, mas não foram descobertos como achados arqueológicos em sepulturas masculinas. No início do século IX, o ouro era escasso e raramente era encontrado em broches. Os broches eram normalmente criados com metal ou prata; o Fuller Brooch e o Strickland Brooch são ambos em prata, assim como o broche do Anglo-Escandinavo Ædwen . O século IX deu início a elaborados anéis de dedo no estilo anglo-saxão.

As luvas eram comumente usadas na Inglaterra anglo-saxônica no início do século VIII. Falcoeiros usavam luvas e representações de luvas foram encontradas em esculturas anglo-saxãs. Evidências arqueológicas mostraram que luvas elaboradas feitas com material fino foram encontradas na Europa. Essa qualidade e estilo de luvas poderiam facilmente ter migrado para a Inglaterra.

Séculos décimo e décimo primeiro

As evidências literárias, linguísticas e artísticas dos séculos X e XI revelam muitos exemplos da moda masculina. Há uma variedade de trajes representados, roupas mais curtas para o homem médio e roupas mais longas para os indivíduos da elite. Diferentes ocupações e funções, como agricultura, caça e trabalho militar, exigiam diferentes estilos de roupas.

Overgarment

As capas eram usadas dentro e fora de casa e cobriam roupas curtas e longas. As capas eram retangulares ou quadradas, presas com um broche e normalmente não eram feitas sob medida. Os broches circulares eram os estilos de broches mais usados ​​pelos homens nessa época.

Vestimenta principal

A túnica curta continua a ser a vestimenta padrão dos homens anglo-saxões. Eles eram geralmente na altura do joelho, mas às vezes usados ​​em um comprimento menor. A túnica continua presa na cintura por um cinto ou cinto. O mais provável é que o tecido da túnica fosse unido pelos lados e a abertura do pescoço provavelmente fosse amarrada com barbante, fita ou tecido. Acredita-se que as mangas sejam curtas ou longas, com mangas mais longas mais provavelmente atuando como uma roupa de baixo. As roupas íntimas continuam a ser usadas e são mais detalhadas na decoração. Camisas de linho ou uma roupa semelhante a uma camisola podem ser usadas por baixo da roupa principal.

Leggings e calçados

A arte desse período, incluindo a Tapeçaria de Bayeux, indica que os homens continuaram a usar leggings e meias. As coberturas das pernas geralmente cobrem os sapatos e provavelmente cobrem os pés. O material provavelmente era feito de tecido, já que o tricô não seria introduzido na Inglaterra até o século XVI.

Escavações no final do período anglo-saxão e anglo-viking em Londres , Winchester e York produziram muitos sapatos: sapatos de sola plana, de couro 'virados' (feitos do avesso e depois torneados) e sapatos com tiras. O tipo mais comum de calçado é o calçado de cano alto, mas também foram encontrados chinelos mais baixos e botas mais altas. Sapatos planos pretos com uma faixa branca no topo são os típicos calçados masculinos vistos na arte anglo-saxônica durante este período.

Acessórios e joias

As facas, suspensas por cintos e cintas, não aparecem mais na arte anglo-saxônica desse período.

Os broches dos séculos X e XI são tipicamente circulares. Os broches mais opulentos são de prata, outros são de metal comum. Broches pequenos e redondos, usados ​​como fechos de capa, são freqüentemente retratados em homens na arte anglo-saxônica tardia. Outros tipos de broche que foram descobertos em túmulos anglo-saxões não são vistos na arte anglo-saxônica durante este período.

Fantasia infantil

Os cemitérios identificados como pertencentes a crianças são escassos nos cemitérios anglo-saxões. As poucas evidências sugerem que as crianças usavam roupas semelhantes às dos adultos. Os artefatos infantis encontrados incluem pulseiras de pulso e tornozelo, anéis de pescoço, pequenas facas e contas. O acessório mais comum encontrado em túmulos de crianças é a conta, usada individualmente ou em pequenas quantidades. Meninos e meninas podiam ser enterrados com uma fivela de cinto, embora as fivelas não fossem normalmente usadas até a idade adulta. As roupas de crianças e adultos mostram diferenças no tipo de material de vestuário usado. Uma porcentagem maior de linho é encontrada nos túmulos das crianças em comparação com os túmulos de adultos. O linho pode ter sido preferível para roupas de criança, uma vez que era muito mais fácil de lavar repetidamente do que a lã.

Ilustrações e pinturas dos séculos VI a XI na Inglaterra, sempre retratam crianças do sexo masculino. Eles geralmente são vistos em túnicas curtas com camisas. Os bebês são retratados em vestidos longos e não usam cobertura para a cabeça ou usam coberturas semelhantes às das mulheres da época.

Vestido e status

A riqueza de um anglo-saxão podia ser medida pelo número e variedade de roupas, acessórios e joias que possuía e pela qualidade desses itens. O status na joalheria se reflete no tamanho, complexidade e uso de ouro, prata e granada. Homens e mulheres mais ricos possuíam calçados no início da era anglo-saxônica, um período em que muitos anglo-saxões provavelmente andavam descalços. Os ricos geralmente usavam roupas mais novas e usavam a última moda em roupas e acessórios.

A evidência documental mostrou que os têxteis luxuosos eram abundantes na Inglaterra anglo-saxônica. Esses materiais incluíam sedas importadas, tecidos e roupas bordadas com ouro . A maioria desses itens extravagantes eram usados ​​principalmente como vestimentas religiosas, mas também é altamente provável que a realeza e os membros mais ricos da sociedade anglo-saxônica possuíssem roupas opulentas e caras.

Quinto ao sétimo séculos

A prosperidade era marcada pela propriedade do ouro: fivelas, broches e bordados ou brocados em ouro nas vestes. Fivelas e fechos ornamentados identificavam o usuário como um homem importante do século VII. A jaqueta apareceu nessa época também. Para aqueles que podiam pagar, a jaqueta era feita de pele, enquanto as menos caras eram feitas de linho. Mantos de lã trançados, que provavelmente imitavam a pele em seu efeito desgrenhado, eram uma alternativa de alto status para os homens no século VII. O homem extremamente rico enterrado em 625 DC no Sutton Hoo Ship Burial (monte 1) foi fornecido com dois pares de sapatos, várias capas tingidas de amarelo e possíveis conjuntos alternativos de equipamentos de cinto com joias.

"O guerreiro Sutton Hoo Mound 1 pode ser caracterizado como equipado à maneira de um general romano .... Seu capacete é modelado basicamente em um capacete de desfile de cavalaria romana do século IV, seu escudo é similarmente um item de desfile decorado de grandes dimensões, e o colchetes de ombro decorados com ouro e granada provavelmente prendiam uma túnica de couro e imitam as dragonas da armadura romana. Ele também possuía uma camisa de cota de malha, enquanto uma vistosa fivela de cinto de ouro e os acessórios de granada e ouro em sua espada e cinturão ajudam a completar o foto."

Séculos oitavo e nono

As leggings eram mais elaboradas do sétimo ao nono séculos, com a moda dos vestidos dos francos servindo de inspiração. Nos túmulos mais ricos desse período, fivelas podiam ser encontradas sob os joelhos e tornozelos de restos mortais. Restos de renda encontrados perto das pernas de esqueletos em Kent são outra indicação da influência franca nas roupas.

A arte dessa época era abundante em ilustrações de reis ingleses vestindo roupas compridas. A mudança de túnicas mais curtas para roupas longas foi provavelmente influenciada pela moda europeia. Os vestidos eram geralmente soltos, com uma variedade de estilos de mangas.

Séculos décimo e décimo primeiro

A pele, usada nos séculos anteriores para manter o corpo aquecido, estava se tornando mais popular fora da Inglaterra. Na Inglaterra, as peles se tornaram mais uma opção da moda como um item de luxo durante os séculos X e XI.

Vestido militar

A historiadora Gale Owen-Crocker, em seu livro, Dress in Anglo-Saxon England escreve: "Apesar das alusões às cotas de malha na poesia heróica do período anglo-saxão, a ausência geral de evidências arqueológicas para eles, mesmo em túmulos equipados com armas finas , sugere que, pelo menos nos primeiros séculos da era anglo-saxônica, eles eram um luxo raro e não era incomum lutar sem roupas de proteção; no caixão de Franks alguns carregadores de lança não estão equipados com armadura ".

Achados de sepultamento do quarto ou início do quinto século em Oxfordshire (antes da migração anglo-saxônica) encontraram evidências de que os líderes militares daquele período usavam cintos que eram elaborados, largos e presos por "uma tira estreita que era fixada ao cinto largo e passava por uma fivela muito mais estreita do que o próprio cinto "deixando a ponta do cinto pendurada; presas ao cinto estavam bolsas que permitiam aos soldados carregar suas armas.

Escavações arqueológicas na década de 1990 revelaram três túmulos masculinos do século 7, cada um com faixas de tecido. Os restos de roupas pareciam fazer parte de uma jaqueta. Os artefatos foram analisados ​​e posteriormente interpretados como sendo as bordas frontais de uma jaqueta de combate, como pode ser visto nos painéis do capacete Sutton Hoo e outras artes do século VII. Os historiadores acreditam que os soldados anglo-saxões usavam casacos que iam até os joelhos, decorados como uma cota de malha com mangas estreitas nos pulsos. A jaqueta seria decorada com "faixas tecidas em tabletes padronizadas costuradas na abertura frontal e talvez também na bainha e nos punhos ... A maior parte do material comparativo sugere que a jaqueta geralmente era usada sobre calças". Nos séculos IX e X, o traje militar não diferia muito do traje civil. As únicas mudanças foram na forma de túnicas curtas de linho com golas de metal e a adição de uma espada, lança, escudo e capacete. Armas e acessórios de roupas usados ​​no campo de batalha eram altamente decorados com técnicas de joalheria, como visto nas descobertas em Sutton Hoo e em Staffordshire Hoard ; o conceito de roupa de desfile não existia para os anglo-saxões.

Vestido e religião

O historiador e escritor do traje do século 19, James Planché , acreditava que o clero dos séculos 9 e 10 se vestia de maneira semelhante aos leigos , exceto ao rezar a missa . A partir do final do século 8, o clero foi proibido de usar cores brilhantes ou tecidos caros ou valiosos. Ele também afirmou que o clero usava meias de linho.

O clero do século XI tinha a cabeça raspada e usava chapéus que, segundo Planché, "afundavam ligeiramente no centro, com os ornamentos pendentes da mitra presos ao lado". Outras vestimentas incluíam a casula , a vestimenta litúrgica mais externa, que manteve sua forma, e a dalmática , uma vestimenta semelhante a uma túnica com grandes mangas em forma de sino, que tendiam a ser arqueadas nas laterais. A equipe pastoral era geralmente encontrada em cores e ornamentação simples.

Construção de roupas

Matéria prima

Do século V ao XI, as matérias-primas disponíveis para criar os têxteis eram lã de ovelha, linho de linho e seda importada. A lã era produzida a partir de uma variedade de raças de ovelhas, incluindo ovelhas marrons primitivas (ancestrais da raça de ovelhas Soay ), ovelhas brancas trazidas pelos romanos para a Grã-Bretanha e ovelhas de cara preta que foram introduzidas durante as invasões vikings . Roupas feitas de lã de ovelha estariam disponíveis em uma seleção de variações de cores, do branco ao marrom e preto. A seda não era cultivada na Inglaterra, mas importada como vestimenta acabada, pedaços de tecido ou linhas de costura / bordados.

De acordo com Owen-Crocker, "a produção de linho era um processo mais longo, envolvendo o plantio de sementes de linho, capina, colheita, remoção de vagens de sementes, maceração (apodrecimento) dos caules lenhosos na água ou em um campo orvalhado, secagem, batimento e 'cravação' os caules do linho para quebrá-los e liberar as fibras de dentro, então repetidamente chacoalhar ou pentear essas fibras para prepará-las para a fiação. "

Manufatura

Nos séculos V e VI, as mulheres eram as fabricantes de roupas anglo-saxãs, tecendo têxteis em teares em suas casas. Cerca de 70% do ano de uma mulher é gasto na fabricação de têxteis. Entre os séculos VII e IX, as comunidades anglo-saxãs mudaram lentamente de pequenas aldeias para aldeias maiores e propriedades maiores. Oficinas especializadas nas grandes propriedades seriam responsáveis ​​pela fabricação de tecidos e roupas para os residentes da propriedade. Nos séculos X e XI, o crescimento dos centros urbanos ao redor da Inglaterra mudou a variedade e a quantidade de materiais, roupas e acessórios aos quais as pessoas tinham acesso e a maneira como as roupas e acessórios eram fabricados.

O teste de tingimento de restos de têxteis de túmulos anglo-saxões revelou que as roupas não eram tingidas na era anglo-saxônica, exceto para faixas tecidas em tabletes que enfeitavam as vestimentas femininas. Isso pode significar que o pigmento artificial nunca esteve presente ou que a cor da roupa se perdeu com o tempo devido à deterioração. É provável que as roupas não fossem lavadas com frequência. A lavagem desbotaria todos os corantes artificiais usados ​​e a lavagem diminuiria as qualidades naturais da lã à prova de intempéries. A análise de fragmentos têxteis de artefatos enterrados indicou a ausência de feltragem, o que mostra a falta de lavagens frequentes.

Joias anglo-saxãs

As vestimentas masculinas e femininas eram presas por broches, fivelas, fechos e alfinetes. As joias podem ser criadas a partir de uma variedade de metais, incluindo ferro, liga de cobre (bronze), prata ou ouro ou uma combinação de metais. Os metais preciosos foram obtidos derretendo objetos de metal mais antigos, incluindo moedas romanas. Muitos broches e fivelas foram decorados por técnicas que incluem fundição, gravura e incrustação.

Moda joalheria

Mudanças na moda nas joias femininas ocorreram com frequência na era anglo-saxônica. Em Kent, no século VI, por exemplo, os broches de disco com uma única joia estavam na moda até o final do século VI, quando os broches de prato mais elaborados com garnet cloisonné e configurações de vidro estavam na moda. Essa tendência da moda foi seguida por opulentos broches de joias compostas que desapareceram em meados do século VII. Os alfinetes começaram a aparecer no início do século VII. Os pingentes também ficaram na moda nessa época. Os colares entraram na moda, normalmente criados com anéis de arame de prata e contas de vidro coloridas.

Em túmulos masculinos, conjuntos de cintos com placas triangulares inspirados na moda franca aparecem no final do século VI e abrangem a primeira metade do século VII. Mais tarde no século VII, pequenas fivelas com placas retangulares tornam-se típicas.

Os anéis de dedo são usados ​​no início da era anglo-saxônica, mas declinaram em popularidade nos séculos sétimo e oitavo e tornaram-se moda novamente no século IX. No final do século VII, os broches circulares aumentaram em popularidade em relação aos broches longos, e os broches anulares e em disco começaram a aparecer nas lápides. Broches circulares do século VIII são raramente encontrados, mas muitos exemplos foram encontrados dos séculos IX ao XI.

Broches que lembram alfinetes modernos aparecem no século VII. Os alfinetes retos continuam a ser populares no século VII e, às vezes, são feitos de ouro e prata. Grinaldas de contas, que decoravam as vestimentas femininas nos séculos V e VI, desaparecem de vista no século VII. A mudança mais notável na moda da joalheria no século VII e VIII foi o uso de pingentes de colar. Esses pingentes de estilo foram inspirados por uma combinação de arte franca, bizantina e romana. Os alfinetes retos continuam a ser populares nos séculos X e XI. Eles são considerados itens funcionais durante este período de tempo e estão sendo produzidos em massa. Os anéis de dedo continuam a ser populares.

Produção de joias

Homens e mulheres continuaram a usar joias proeminentes, muitas das quais práticas, como fechos para fechar as roupas (não se usavam botões). Metais preciosos eram usados ​​por aqueles que podiam comprá-los. No início da era anglo-saxônica, a maioria das joias foi talvez criada por artesãos itinerantes que se mudavam de aldeia em aldeia. Algumas joias eram feitas por monges, que também faziam trabalhos religiosos em metal. Do sétimo ao nono séculos, as comunidades anglo-saxãs mudaram lentamente de pequenas aldeias para aldeias cada vez maiores e grandes propriedades. Em propriedades maiores, oficinas especializadas seriam responsáveis ​​pela fabricação de joias e trabalhos em metal para os residentes da propriedade. Nos séculos X e XI, o crescimento dos centros urbanos em toda a Inglaterra mudou a variedade e a quantidade de joias colocadas à disposição dos anglo-saxões e os métodos de produção das joias.

Veja também

Referências

Citações

Bibliografia

• Owen-Crocker, Gale R. (2004) [1986]. Vestido na Inglaterra Anglo-Saxônica (ed. Rev.). Woodbridge: Boydell Press. ISBN 9781843830818.

• Owen-Crocker, Gale (2011). "Capítulo 7: Vestido e identidade" . Em Hamerow, Helena; Hinton, David A .; Crawford, Sally (eds.). The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology . Imprensa da Universidade de Oxford. pp.  91–116 .
• Planché, James Robinson (1879). Uma Ciclopédia de Trajes ou Dicionário de Trajes, Incluindo Avisos de Modas Contemporâneas no Continente: Uma história cronológica geral dos trajes dos principais países da Europa, desde o início da era cristã até a ascensão de Jorge III . 2 . Londres: Chatto e Windus. OCLC  760370 .
• Sstandley, Nick (1999). O fuso e a lança: uma investigação crítica sobre a construção e o significado do gênero no rito funerário anglo-saxão . Relatórios Arqueológicos Britânicos, Série Britânica 288. ISBN 978-1841711171.
• Thomas, Gabor (2011). "Capítulo 22: Visão Geral: Produção e Tecnologia de Artesanato" . Em Hamerow, Helena; Hinton, David A .; Crawford, Sally (eds.). The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology . Imprensa da Universidade de Oxford. pp.  266-287 .
• Walton-Rogers, Penelope (2007). Cloth and Clothing in Early Anglo-saxon England AD 450-700 . Conselho de Arqueologia Britânica. ISBN 978-1902771540.
• Welch, Martin (2011). "Capítulo 15: The Mid Saxon 'Final Phase ' " . Em Hamerow, Helena; Hinton, David A .; Crawford, Sally (eds.). The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology . Imprensa da Universidade de Oxford. pp.  266–287 .

Leitura adicional

• Carver, Martin (1998). Sutton Hoo: Cemitério dos Reis? . Univ da Pensilvânia. ISBN 978-0812234558.

• Coatsworth, Elizabeth; Pinder, Michael (2012). A arte do ourives anglo-saxão: o trabalho em metal fino na Inglaterra anglo-saxã: sua prática e seus praticantes (estudos anglo-saxões) . Boydell Press. ISBN 978-0851158839.

• Dickinson, Tania M. (2005). "Symbols of Protection: The Significance of Animal-ornamented Shields in Early Anglo-Saxon England" (PDF) . Arqueologia Medieval . 49 (1): 109–163. doi : 10.1179 / 007660905x54062 . S2CID  161851264 . Página visitada em 28 de fevereiro de 2019 .

• Hamerow, Helena (2014). Assentamentos rurais e sociedade na Inglaterra Anglo-Saxônica (História e Arqueologia Medieval) . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0198723127.

• Hinton, David A. (1990). Arqueologia, economia e sociedade: a Inglaterra do século V ao Século XV . Routledge. ISBN 978-0415188487.

• Miller, Maureen C. (2014). Vestindo o clero: virtude e poder na Europa medieval c. 800–1200 . Cornell University. ISBN 978-0801479434.

• Webster, Leslie (2016). Arte Anglo Saxônica: Uma Nova História . British Museum Press. ISBN 978-0714128092.