Aṅgulimālīya Sūtra -Aṅgulimālīya Sūtra

O Aṅgulimālīya Sūtra é um Mahāyāna escrituras budistas pertencentes à Tathagatagarbha classe de sutra , que ensinam que o Buda é eterno, que os não-auto e vazio ensinamentos se aplicam apenas à esfera mundana e não Nirvāṇa , e que o Tathagatagarbha é real e imanente em todos os seres e todos os fenômenos.

O Mahayana Aṅgulimālīya Sūtra não deve ser confundida com a Canon Pāli 's Angulimala Sutta , que é um trabalho completamente diferente incluídos no Majjhima Nikaya .

Origens e história

De acordo com Stephen Hodge, evidência textual interna no Aṅgulimālīya Sūtra , Mahābherihāraka Parivarta Sūtra , eo Mahayana Sutra Mahaparinirvana , indica que estes textos foram divulgados primeira no sul da Índia, e eles então gradualmente propagou-se para o noroeste, com Kashmir sendo o outro grande Centro. O Aṅgulimālīya Sūtra dá um relato mais detalhado, mencionando os pontos de distribuição como incluindo o sul da Índia, o Vindhya , Bharukaccha , e Caxemira. Hodge resume suas descobertas como segue:

[T] aqui são motivos fortes baseadas em evidência textual que o MPNs ( Mahayana Sutra Mahaparinirvana ), ou uma grande parte dele, juntamente com textos relacionados foram compiladas no Deccan durante a segunda metade do segundo século EC, em um Mahasamghika ambiente , provavelmente em um de seus centros ao longo da região costeira ocidental como Karli , ou talvez, embora menos provável, o Amaravati - Dhanyakaṭaka região.

No 6º século EC, paramartha escreveu que os Mahāsāṃghikas reverenciar os sutras que ensinam a Tathagatagarbha.

ensinamentos centrais

O Aṅgulimālīya Sūtra consiste em grande parte dos ensinamentos por Aṅgulimālīya sobre a correta compreensão da doutrina budista. De acordo com Michael Radich,

As ações Aṅgulimālīyasūtra com o Mahāparinirvāṇamahāsūtra grupo Tathagatagarbha / natureza Buda pregou como explicitamente ligado com ātman (ātmadhātu [wojie (我 界)]) e escondida por contaminações, a eternidade do Tathagata, os ensinamentos secretos, a promoção da fé (xin [信]) para o ensino de tathagatagarbha, e con-CERN com os piores pecadores, incluindo a icchantika.

O sutra é mais insistente que o Tathagatagarbha eo self ( Ātman ) são reais e que negar sua existência é cair em um estado de desequilíbrio espiritual perigoso. Assim, para procurar a Tathagatagarbha - que é equiparado com o verdadeiro Eu - é considerado de grande valor. O Buda ensina o bodhisattva Mañjuśrī que praticar a vida espiritual é significativa apenas porque há um 'princípio de auto' (o Tathagatagarbha ou 'Atma-dhatu' - 'essência da auto') com o qual a busca pode ser recompensado. Ele afirma:

Mañjuśrī, as pessoas produzir leite, porque eles entendem que a manteiga está presente nele. Por que as pessoas não produzir água? Porque essa substância não está ali presente. Da mesma forma, Mañjuśrī, as pessoas manter a disciplina moral (sila) e se envolver na vida santa (brahmacarya) por causa da existência do Tathagata-garbha.

Além disso, Mañjuśrī, pessoas que querem ouro e são dotados de discernimento, cavar em falésias. Por que eles não cavar em árvores? Eles cavam em rochas onde o ouro de minério (suvarna-dhatu) está presente, mas eles não cavar em árvores, onde não há ouro. Da mesma forma, Mañjuśrī, as pessoas que discernir a presença do Dhatu [ie, buddha-dhatu, o que significa princípio Buda] pensam em si mesmos, "Eu me tornarei um Buda" e assim manter a disciplina moral e se envolver na vida santa. Além disso, Mañjuśrī, se não houvesse Dhatu, a vida santa seria inútil. Assim como manteiga nunca será produzido a partir de água, mesmo se fosse para churn-lo por um bilhão de anos, da mesma forma não haveria nenhum benefício para aqueles ligados a uma auto que se envolvem na vida santa e a disciplina moral se não houvesse princípio auto [ ātma-dhatu].

O sutra é notável para o vigor ea paixão com que Aṅgulimālīya ensina o Dharma e por sua doutrina de que o coração de todos os seres é um princípio unificado: o Buda dhatu ( natureza de Buda ) ou Tathagatagarbha . As doutrinas deste sutra também são bastante congruentes com os da muito mais tempo Mahayana Sutra Mahaparinirvana .

Veja também

Referências