Auburn Afirmação - Auburn Affirmation
O Auburn Afirmação foi um documento datado de Maio de 1924, com o título "UMA AFIRMAÇÃO projetado para salvaguardar a unidade ea liberdade da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América " , de autoria de um onze-membro do Comitê da Conferência e assinada por 1274 ministros do PCUSA . A afirmação desafiado o direito do mais alto órgão da igreja, a Assembléia Geral , para impor os cinco fundamentos como um teste de ortodoxia sem a concordância de um voto a partir dos organismos regionais, os presbitérios . Em 1910, 1916, e novamente em 1923, a Assembléia Geral declarou que todos os candidatos que procuram a ser ordenado na Igreja Presbiteriana deveria ser capaz de afirmar
- Infalibilidade das Escrituras
- O nascimento virginal (ea divindade de Jesus )
- A doutrina da expiação substitutiva
- O corporais ressurreição de Jesus
- A autenticidade de milagres de Cristo
O Auburn Theological Seminary professor de história, Robert Hastings Nichols , proposto para desafiar este procedimento de afirmar repetidamente padrões adicionais da ortodoxia, além da Bíblia e do Westminster Confissão de Fé - que eram as únicas normas da ortodoxia oficialmente reconhecidos pela igreja. A afirmação denuncia que procedimento de afirmar os fundamentos na Assembléia Geral como uma contradição da história e da política da Igreja Presbiteriana. Foi elaborado e assinado por um grupo de escrita, principalmente Nichols e Henry Sloane Coffin , com a intenção original de apresentá-lo à Assembléia Geral de 1923. Após os eventos da Assembléia naquele ano parecia indicar que sua tese seria recebida favoravelmente pelos moderados , Coffin sugeriu que a afirmação deve ser assinado pelos ministros antes de ser formalmente tornadas públicas; e de acordo com esse conselho foi divulgado à assinatura, em preparação para a Assembléia Geral de 1924. Embora a afirmação não oficialmente vêm de Auburn Theological Seminary (na época localizada em Auburn, New York ), o nome "Auburn Afirmação" tem foi anexado ao documento desde o início, por causa da influência Nichols' como o autor da idéia.
O Auburn Afirmação foi o culminar da controvérsia fundamentalista-modernista , que em 1924 tinha sido um conflito de mais de trinta anos dentro da Igreja Presbiteriana (EUA). Ele é geralmente considerado como sinalizando um ponto de viragem na história do presbiterianismo americano, porque ele ganhou o apoio de ambos os tradicionalistas teológicas e liberais. Além dos 1274 signatários, o documento tal como apresentado reivindicou o apoio de "centenas de ministros que concordam com e aprovam a afirmação, apesar de terem se absteve de assiná-lo."
A afirmação tem seis seções que podem ser resumidas como:
- A Bíblia não é infalível . O guia supremo da interpretação das escrituras é o Espírito de Deus para o crente individual e não eclesiástica autoridade. Assim, "liberdade de consciência" é elevada.
- A Assembléia Geral não tem poder para ditar doutrina para os presbitérios .
- A Assembléia Geral da condenação daqueles que afirmam 'doutrinas contrárias aos padrões da Igreja Presbiteriana' 's contornado o devido processo estabelecido no Livro de Disciplina.
- Nenhum dos cinco doutrinas essenciais deve ser usado como um teste de ordenação. Alternados "teorias" de essas doutrinas são permitidas.
- Liberdade de pensamento e de ensino, dentro dos limites da evangélica cristianismo é necessário.
- Divisão é deplorado, unidade e liberdade são elogiados.
Referindo-se aos cinco fundamentos como "teorias particulares", o da afirmação argumento é sucintamente resumido em duas frases:
- Alguns de nós consideram as teorias específicas constantes da libertação da Assembléia Geral de 1923 como explicações satisfatórias destes fatos e doutrinas. Mas estamos unidos na crença de que estas não são as únicas teorias permitidos pelas Escrituras e os nossos padrões como explicações sobre esses fatos e doutrinas de nossa religião, e que todos os que defendem a estes fatos e doutrinas, o que quer teorias que podem recorrer para explicá-los , são dignos de toda a confiança e companheirismo.
Em parte devido à aceitação do Auburn afirmação, tradicionalistas presbiteriano que se viram deslocadas por causa disso passou a encontrar a Igreja Presbiteriana Ortodoxa . Esta igreja mantém os padrões mais antigos, como a crença nos cinco doutrinas essenciais (listado acima) e a infalibilidade da Bíblia; estes são os requisitos mínimos para a participação em uma congregação OPC e ordenação por seus ministros.
Discussão da afirmação continuou até a década de 1940, quando a Igreja Presbiteriana nos EUA (aka, Southern Presbyterian Church) começou a considerar união com a Igreja Presbiteriana do Norte dos EUA , com os conservadores cobrando que a afirmação era indicativo da postura teológica do norte denominação.
links externos
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Texto completo
- Auburn Afirmação - Rede de Aliança de presbiterianos
- Igreja Presbiteriana (EUA) News - Presbyweb - Auburn Afirmação
- O Auburn Afirmação - O PCA Centro Histórico
Respostas presbiterianos conservadores
- 1925: "Liberdade Dentro Evangélica Bounds," por David S. Kennedy
- 1925: "Porventura a Assembléia Geral representar a Igreja ?," por J. Gresham Machen
- 1925: "Existem duas religiões na Igreja Presbiteriana ?," por David S. Kennedy
- 1926: "A missão da Igreja", de J. Gresham Machen
- 1932: "A Heretical 'Auburn Afirmação': uma ameaça para a Verdadeira Paz e pureza da Igreja Presbiteriana," por H. McAllister Griffiths
- 1935: "O Auburn heresia" por Gordon H. Clark
- 1942: "O Auburn afirmação" por Daniel S. Gage
- 1942: "O Efeito da Auburn Afirmação", de Wm. childs Robinson
- 1944: "Dr. Lingle eo Auburn Afirmação", por Daniel S. Gage
- 1944: "O Ataque Liberal Após a Supernatural Cristo, pela Wm Childs Robinson.
Referências
- Loetscher, Lefferts A., A Igreja Ampliação: Um Estudo de questões teológicas na Igreja Presbiteriana desde 1869. . University of Philadelphia Press, 1957, pp 117-120; 134-135.
- Longfield, Bradley J., a controvérsia Presbiteriana: fundamentalistas, modernistas e moderados. New York & Oxford: Oxford University Press, 1991, p. 77-103. [inclui tratamento prolongado em Henry Sloan Coffin]
- Norte, Gary, cruzado dos dedos: Como os liberais Capturado a Igreja Presbiteriana. Tyler, TX: Institute for Christian Economics, 1996, pp 534-581..
- Quirk, Charles Evans, da afirmação 'Auburn': uma narrativa crítica do documento concebido para salvaguardar a unidade e liberdade da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América em 1924. Iowa City, IA: The University of Iowa, 1967; Ph.D. dissertação, 2 volumes, xv, 543 folhas; 28 cm.
- __________________, "Origens da Auburn afirmação," Journal of Presbiteriana História 53,2 (Verão 1975): 120-142.
- __________________ "A análise estatística dos signatários da Auburn afirmação," Journal of Presbiteriana História 43,3 (setembro de 1965): 182-196.
- ISBN 0-934688-67-2 Rian, Edwin H., O Conflito Presbiteriana. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1940, pp. 29-59.
- Snowden, James H., "Qual é a Auburn afirmação?" O Presbiteriana Bandeira 120,50 (14 de Junho 1934): 2, 9-10.
- O que é a Igreja Presbiteriana Ortodoxa?