Brihad Bhagavatamrita - Brihad Bhagavatamrita

Brihad-bhagavatamrita é um texto sagrado para os seguidores datradição hindu do Gaudiya Vaishnavismo . Junto com Hari-bhakti-vilasa , é uma das obras mais importantes do teólogo Vaishnava Sanatana Goswami . Enquanto Hari-Bhakti-Vilasa estabelece orientações para o comportamento e ritual Vaishnava, Brihad-bhagavatamrita contém uma análise dos ensinamentos de Chaitanya de umaperspectiva ontológica e metafísica .

Sri Brhad-bhagavatāmṛta é dividido em dois cantos: Pūrva-khaṇḍa, ou primeiro, e Uttar-khaṇḍa, ou último. O nome do Primeiro Canto é Śrī Bhagavat-kṛpā-sāra-nirdhāraṇa khaṇḍa - Averiguação da Essência da Misericórdia do Senhor Supremo. O Segundo Canto é conhecido como Śrī Golokamāhātmya- nirūpaṇa khaṇḍa - Determinando as Glórias de Śrī Goloka.

Na primeira parte do Brihad-bhagavatamrita Sanatana Goswami descreveu uma conversa entre Parikshit e sua mãe, Uttara . Aconteceu depois que Parikshith ouviu o Bhagavata Purana de Śuka . Uttara pediu a seu filho que explicasse a essência do Bhagavata Purana , e Parikshit revelou a ela os estágios do Bhakti confidencial . Ele contou a ela uma história sobre como Narada estava procurando o maior devoto de Krishna . O Grande Rishi começou sua busca com devotos de Krishna cujo Bhakti estava misturado com karma e jnana ( Brahma e Shiva ), então subiu para Shanta-rasa ( Prahlada ), Dasya-rasa ( Hanuman ), Sakhya-rasa ( Arjuna ), e finalmente veio ao maior devoto de Krishna - Uddhava , que sempre desejou estar em Vrindavan , e mostrou que o nível mais alto de Bhakti é o amor das gopis por Krishna.

A segunda parte do Brihad-bhagavatamrita nos fala sobre a glória e bem-aventurança da morada espiritual de Goloka , bem como sobre o processo de renúncia do mundo material, conhecimento verdadeiro, Bhakti Yoga , amor por Krishna e implementação do propósito superior da vida . A segunda parte contém a narrativa de um menino pastor errante, que recebeu um mantra de um residente de Vrindavan, viajando de um sistema planetário a outro, explorando os diferentes níveis de consciência dos seres vivos. Sua odisséia espiritual cobre Vaikuntha , Brahmaloka , Shivaloka e os planetas celestiais.

O Segundo Canto contém quatro capítulos:

(1) Vairāgya - Renúncia (2) Jñāna - Conhecimento (3) Bhajana - Serviço Devocional (4) Vaikuṇṭha - O Mundo Espiritual Cada um dos dois cantos desta escritura é uma história separada. Nosso adorado autor não escreveu apenas duas histórias. Em vez disso, para facilitar a adoração do casal divino, Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa, ele analisou minuciosamente a realidade e natureza fundamentais de Sua Senhoria.

O Śrīmad-Bhāgavatam é a essência de todas as escrituras, como os Vedas, Vedānta, Purāṇas, Itihāsas e assim por diante. Ao agitar essa essência, este livro, apropriadamente chamado de Śrī Bṛhad-bhāgavatāmṛta - o Néctar Essencial do Bhāgavatam - se tornou manifesto. Ao longo deste livro, todos os tópicos relacionados ao serviço devocional a Bhagavān foram apresentados. O discurso original do livro entre Śrī Jaimini e Janamejaya é baseado em uma conversa entre Śrī Parīkṣit e Uttarā. Depois de Śrī Parīkṣit ter ouvido Śrīmad-Bhāgavatam dos lábios de Śrī Śukadeva Gosvāmī, e antes da chegada do pássaro cobra Takṣaka, a mãe de Parīkṣit, Śrī Uttarā-devī, disse a ele: "Ó meu filho querido, por favor, narrar para mim de forma simples , linguagem fácil de entender, a essência do que você ouviu de Śrī Śukadeva Gosvāmī. ” Śrī Bṛhadbhāgavatāmṛta começa com esta investigação.

No Segundo Canto, o autor examina todas as manifestações e encarnações da Suprema Personalidade de Deus, começando com Śrī Śālagrāma Bhagavān e terminando com Śrī Nandanandana, o filho amado de Śrī Nanda Mahārāja. Este volume começa com a história de Gopa-kumāra. Gopa-kumāra recebe o gopāla-mantra de seu gurudeva. Devido à influência deste gopāla-mantra, torna-se possível para ele viajar para todas as residências sem restrição. Primeiro, ele toma darśana das manifestações de Bhagavān que aparecem neste reino terreno, ou Bhū-maṇḍala, como Śrī Śālagrāma Bhagavān; a manifestação da Deidade do Senhor que está abrigada no palácio do rei; e a antiga Deidade de Śrī Jagannāthadeva. Ele descreve sequencialmente suas glórias progressivamente maiores. Então, pela influência do canto de seu mantra, ele atinge os planetas de Svarga, Mahar, Janas, Tapas e Satya, onde um por um ele tem a visão divina das manifestações adoráveis ​​do Senhor que se manifestam nessas moradas. Assim, ele também experimenta Suas excelências transcendentais em sucessão. No entanto, Gopa-kumāra não experimenta felicidade completa nesses lugares.

Depois disso, ele toma darśana das manifestações de Bhagavān que estão presentes nas oito coberturas do universo e chega à morada da libertação. Em mukti-loka, o reino da liberação, Gopakumāra vê a manifestação do brilho da Pessoa Suprema, mas ainda assim, a satisfação completa o escapa. Depois disso, de acordo com os princípios reguladores, ele realiza saṅkīrtana do santo nome, o mais proeminente dos nove processos de bhakti. Pela potência de nāma-saṅkīrtana, ele viaja primeiro para Vaikuṇṭha, depois para Ayodhyā e depois para Dvārakā-purī. No entanto, como nesses reinos o humor de aiśvarya, ou temor e reverência pelo Senhor, é proeminente, ele não pode se associar livremente com as manifestações de adoração da Pessoa Suprema ali.

Finalmente, Gopa-kumāra retorna ao manifesto de Vṛndāvana na terra, onde ele executa rāgānugā bhakti, serviço devocional espontâneo que segue o humor dos associados eternos de Vraja. Pela potência de sua prática de rāgānugā bhakti, ele atinge Goloka-Vṛndāvana. Lá, ele obtém seu objetivo estimado - servir a Śrī Kṛṣṇa, o filho do rei de Vraja.

Não se deve concluir desta história que haja qualquer diferença no tattva, ou verdade fundamental, das várias manifestações de Bhagavān. Todas as manifestações do Senhor são completas, de Śrī Śālagrāma Bhagavān a Śrī Nandanandana (Kṛṣṇa, o querido filho de Nanda Mahārāja). Da perspectiva de tattva, eles são um, mas da perspectiva de rasa, ou a doçura dos relacionamentos transcendentais, Śrī Nandanandana é o mais excelente.

Brihad-bhagavatamrita contém descrições das várias categorias de devotos de Krishna: devotos próximos e devotos dos devotos mais próximos. Bhaktivedanta Swami Prabhupada em seus comentários ao Chaitanya-charitamrita (Adi Lila, 5.203) escreve que qualquer pessoa que quiser aprender sobre os devotos e sobre o serviço devocional a Krishna deve ler Brihad-bhagavatamrita .

Notas

• Sanātana Gosvāmī ; Bhānu Swami (2018), Śrī Bṛhad-bhāgavatāmṛta. Inclui tradução em inglês do texto original e uma tradução completa do comentário Dig-darśinī. (3 volumes)
• Garg, Gaṅgā Rām (1982), An Encyclopedia of Indian Literature , Mittal Publishers, ISBN 9780391027794
• Sanatana Goswami ; Gopiparanadhana Dasa (2002), Śrī Bṛhad-bhagavatāmrta. Inclui o texto Devanagari, uma transliteração romana, significados palavra por palavra, tradução em inglês e um resumo do comentário de Dig-darśinī. (3 volumes) , Bhaktivedanta Book Trust , ISBN 0-89213-348-1

Referências

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