Cosméticos na Roma Antiga - Cosmetics in ancient Rome

Os cosméticos , usados ​​pela primeira vez na Roma antiga para fins rituais, faziam parte da vida diária . Alguns cosméticos da moda, como os importados da Alemanha , Gália e China , eram tão caros que a Lex Oppia tentou limitar seu uso em 189 aC. Essas "marcas de estilistas" geraram cópias baratas que foram vendidas a mulheres mais pobres. As mulheres da classe trabalhadora podiam pagar pelas variedades mais baratas, mas podem não ter tido tempo (ou escravos ) para aplicar a maquiagem, pois o uso de maquiagem era demorado porque os cosméticos precisavam ser reaplicados várias vezes ao dia devido às condições climáticas e má composição.

Os cosméticos eram aplicados em particular, geralmente em uma pequena sala onde os homens não entravam. Cosmetae , escravas que adornavam suas amantes, eram especialmente elogiadas por suas habilidades. Eles embelezariam suas amantes com cultus , a palavra latina que engloba maquiagem , perfume e joias .

O cheiro também era um fator importante de beleza. As mulheres que cheiravam bem eram consideradas saudáveis. Devido ao mau cheiro de muitos dos ingredientes usados ​​em cosméticos na época, as mulheres muitas vezes se encharcavam de grandes quantidades de perfume.

As mulheres cristãs tendiam a evitar os cosméticos com a crença de que deveriam louvar o que Deus lhes dava. Alguns homens, especialmente travestis , usavam cosméticos, embora fossem considerados efeminados e impróprios.

Todos os ingredientes cosméticos também eram usados ​​como remédios para tratar várias doenças. O chumbo , embora conhecido por ser venenoso, ainda era amplamente utilizado.

Atitudes masculinas

As atitudes romanas em relação aos cosméticos evoluíram com a expansão do império. A variedade de cosméticos disponíveis aumentou à medida que as fronteiras comerciais se expandiram e o influxo resultante de riqueza garantiu às mulheres escravos adicionais e tempo para gastar com beleza. As ideias de beleza dos povos conquistados, especialmente os gregos e egípcios , influenciaram muito o paradigma romano da beleza. Ao contrário de seus parceiros comerciais orientais, no entanto, os romanos achavam que apenas a "preservação da beleza" era aceitável e não um "enfeite artificial". Apesar de exagerar na maquiagem para fazê-la aparecer na pouca luz da época, as mulheres ainda queriam parecer naturais como um sinal de castidade. Artificialidade denotava um desejo de ser sedutor, o que fazia os homens questionarem para quem exatamente uma mulher estava tentando parecer atraente. Em particular, os romanos não gostavam de cores não naturais nos olhos e olhos sobrelotados. É por isso que os homens geralmente consideram o uso de cosméticos enganoso e manipulador. As virgens vestais não usavam maquiagem porque deveriam parecer sagradas e castas. Postumia, uma das Virgens Vestais, desafiou essa convenção e, conseqüentemente, foi acusada de incesto .

De todos os textos sobreviventes que mencionam cosméticos (todos escritos por homens), Ovídio é o único a aprovar seu uso. O consenso era que as mulheres que usavam cosméticos em excesso eram imorais e enganosas e praticavam uma forma de bruxaria . Juvenal escreveu que "uma mulher compra perfumes e loções pensando no adultério" e zombou da necessidade de cosméticos, acreditando que eram ineficazes. O uso de perfumes foi ainda menosprezado porque se pensava que eles mascaravam o cheiro de sexo e álcool. Sêneca aconselhou mulheres virtuosas a evitar cosméticos, pois ele acreditava que seu uso era uma parte do declínio da moralidade em Roma. Os estóicos também se opunham ao uso de cosméticos, pois se opunham ao uso de todos os luxos artificiais. Embora não existam textos escritos por mulheres que exponham a atitude das mulheres em relação aos cosméticos, seu uso generalizado indica que as mulheres aceitaram e gostaram desses produtos.

Cuidados com a pele

A pele branca pura, uma demarcação da aristocracia, era a característica mais importante da beleza romana. A pele pálida dava a impressão de um status social superior. Supunha-se que, se uma mulher tivesse pele pálida, ela ficaria dentro de casa porque poderia pagar escravos que iriam para fora e trabalhariam que, de outra forma, ela teria feito.

As mulheres costumam preparar seus rostos com máscaras de beleza antes de aplicar a maquiagem. Uma receita pedia a aplicação de suor da lã de ovelha (lanolina) no rosto antes de dormir, emitindo um fedor frequentemente criticado pelos homens. Outros ingredientes incluem suco, sementes, chifres, excrementos, mel, plantas, placenta, tutano, vinagre, bile, urina animal, enxofre, vinagre, ovos, mirra , incenso, olíbano , cascas de ostra moídas, cebolas com gordura de frango, chumbo branco, e cevada com ervilhaca . Tomar banho com leite de jumento era um tratamento caro que funcionava como um peeling químico e era usado por mulheres ricas como Cleópatra VII e Popéia Sabina .

Após o banho, eles aplicariam clareadores faciais, como pó de giz, marga branca , esterco de crocodilo e chumbo branco. O reconhecimento romano de que o chumbo era venenoso enfatizou seu ponto de vista sobre a importância da pele branca. Outros ingredientes usados ​​em branqueadores incluem cera de abelha, azeite, água de rosas, açafrão, gordura animal, óxido de estanho, amido, rúcula (rúcula), pepino, anis, cogumelos, mel, folhas de rosa, papoulas, mirra, olíbano, óleo de amêndoa, água de rosa, raiz de lírio, nabo aquático e ovos. Na Arte da Beleza de Ovídio, ele dá uma receita e orientações sobre como fazer um clareador facial. Os romanos não gostavam de rugas, sardas, manchas solares, escamas e manchas na pele. Para suavizar as rugas, usaram gordura de cisne, leite de jumento , goma arábica e farinha de feijão. Feridas e sardas foram tratadas com as cinzas dos caracóis. Os romanos colaram remendos de couro macio de alume diretamente sobre as manchas para fingir que eram marcas de beleza. Criminosos e libertos usavam esses remendos de couro, que vinham em formas redondas e crescentes, para esconder marcas de marca.

Com exceção do cabelo da cabeça, o cabelo não era considerado atraente para uma mulher romana. Conseqüentemente, as mulheres removiam os cabelos raspando, arrancando, descascando com uma pasta de resina ou raspando com uma pedra-pomes. Mulheres mais velhas eram ridicularizadas por sua depilação porque era vista principalmente como preparação para o sexo.

Rouge

Embora os romanos considerassem os rostos pálidos, um rosa claro nas bochechas era considerado atraente, significando boa saúde. Plutarco escreveu que muito ruge fazia uma mulher parecer vistosa, enquanto Martial zombava das mulheres, acreditando que o ruge corria o risco de derreter ao sol. As fontes de rouge incluíam vermelhão Tyrian , pétalas de rosa e papoula, fuco , giz vermelho, alcaneta e esterco de crocodilo. O ocre vermelho, um blush mais caro, foi importado da Bélgica e transformado em pó contra uma pedra. Apesar do conhecimento generalizado de que o cinabre e o chumbo vermelho eram venenosos, ambos ainda eram usados ​​extensivamente. Alternativas baratas incluíam suco de amora e borra de vinho.

Maquiagem dos olhos

Frasco de perfume de vidro romano e recipiente de maquiagem para olhos de duas partes.

Os olhos ideais, da perspectiva romana, eram grandes, com cílios longos. Plínio, o Velho, escreveu que os cílios caíram devido ao excesso sexual e, portanto, era especialmente importante para as mulheres mantê-los longos para provar sua castidade.

Kohl era o principal ingrediente da maquiagem dos olhos e era composto de cinzas ou fuligem e antimônio , com açafrão geralmente adicionado para melhorar o cheiro. O kohl era aplicado com um bastão redondo, feito de marfim, vidro, osso ou madeira, que era mergulhado primeiro em óleo ou água, antes de ser usado para aplicar o kohl. O uso de kohl como maquiagem veio do leste. Além do kohl, pétalas de rosa carbonizadas e pedras de tâmaras podem ser usadas para escurecer os olhos.

A sombra colorida também foi aplicada pelas mulheres para acentuar os olhos. A sombra verde veio da malaquita , enquanto a azul veio da azurita .

Os romanos preferiam sobrancelhas escuras que quase se juntavam no centro. Esse efeito foi obtido escurecendo as sobrancelhas com antimônio ou fuligem e, em seguida, estendendo-as para dentro. A colheita começou no século 1 aC para arrumar sua aparência geral.

Lábios, unhas e dentes

Embora a evidência do uso de batom apareça em civilizações anteriores, nenhuma tal evidência se materializou para indicar que os romanos pintaram seus lábios. A única evidência para pintar unhas vem de uma tinta vermelha que eles importaram e que foi produzida a partir de um inseto indiano. Geralmente apenas os ricos cortam as unhas, pois usam os barbeiros para cortar as unhas, seguindo a prática contemporânea de boa higiene.

Embora a higiene oral não estivesse nem perto dos padrões atuais, os dentes brancos eram apreciados pelos romanos e, portanto, os dentes falsos, feitos de osso, marfim e pasta, eram itens populares. Ovídio esclareceu como os dentes brancos eram vistos na sociedade ao escrever a declaração: "Você pode causar danos incalculáveis ​​a si mesmo ao rir se seus dentes forem pretos, longos ou irregulares". Os romanos também adoçaram seu hálito com pó e bicarbonato de sódio.

Perfume

Frascos de perfume romanos ( unguentari ) em exibição na Villa Boscoreale

Os perfumes eram muito populares na Roma Antiga. Na verdade, eles eram tão usados ​​que Cícero afirmou que, "O perfume certo para uma mulher é nenhum." Eles vinham em formas líquidas, sólidas e pegajosas e geralmente eram criados em um processo de maceração com flores ou ervas e óleo. A tecnologia de destilação , assim como a maior parte dos ingredientes importados, teve origem no Oriente. O mercado de perfumes mais proeminente na Itália era Seplasia em Cápua . Os perfumes eram esfregados ou derramados no usuário e muitas vezes considerados úteis contra diferentes doenças, como febre e indigestão. Aromas diferentes eram apropriados para ocasiões diferentes, bem como para homens e mulheres. Desodorantes feitos de alume , íris e pétalas de rosa eram comuns.

Além do uso pessoal, os perfumes eram usados ​​na alimentação e para refrescar o aroma doméstico.

Recipientes e espelhos

A maquiagem geralmente vinha em forma de comprimido ou bolo, vendida em mercados. Mulheres ricas compravam maquiagens caras que vinham em recipientes elaborados feitos de ouro, madeira, vidro ou osso. Kohl veio em tubos compartimentados que podem armazenar mais de uma cor de maquiagem dos olhos. O soprador de vidro , inventado no século I dC na Síria , baixou o preço dos contêineres. A cor mais comum para o vidro era verde-azulado. O suor do gladiador e as gorduras dos animais que lutavam na arena eram vendidos em potes de souvenirs fora dos jogos para melhorar a aparência.

Os espelhos na Roma Antiga eram em sua maioria espelhos de mão feitos de metal polido ou mercúrio atrás do vidro. Passar muito tempo na frente de um espelho denotava que uma mulher tinha um caráter fraco.

Prostitutas

Os cosméticos, e especialmente o seu uso excessivo, eram comumente associados às prostitutas, sendo ambas consideradas imorais e sedutoras. A palavra latina lenocínio significava "prostituição" e "maquiagem". Devido à baixa renda, as prostitutas costumavam usar cosméticos mais baratos, que emitiam odores bastante desagradáveis. Isso, combinado com os cheiros fortes e exóticos usados ​​para encobrir o fedor, tornava o cheiro dos bordéis especialmente desagradável. À medida que as prostitutas envelhecem, com sua renda dependente de sua aparência, elas optam por quantidades mais abundantes de maquiagem. As cortesãs costumavam receber cosméticos e perfumes como presentes ou como pagamento parcial.

Uso masculino

Também se sabe que os homens usavam cosméticos na época romana, embora isso fosse desaprovado pela sociedade. Homens vistos carregando espelhos eram vistos como afeminados, enquanto aqueles que usavam maquiagem para clarear o rosto eram considerados imorais, porque se esperava que eles ficassem bronzeados do trabalho ao ar livre. Duas das práticas mais aceitáveis ​​eram o uso leve de certos perfumes e remoção moderada do cabelo. Um homem removendo muito cabelo era considerado efeminado, enquanto remover muito pouco o fazia parecer pouco refinado. Os romanos achavam especialmente impróprio que um imperador fosse vaidoso, como aparentemente acontecia com o imperador Oto . O imperador Heliogábalo removeu todos os pelos do corpo e frequentemente usava maquiagem, o que causou muita dor aos romanos.

Veja também

Referências

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