Dellingr - Dellingr

Na mitologia nórdica , Dellingr (o antigo nórdico possivelmente "o amanhecer" ou "o reluzente") é um deus . Dellingr é atestado na Poética Edda , compilada no século 13 a partir de fontes tradicionais anteriores, e na Prosa Edda , escrita no século 13 por Snorri Sturluson . Em ambas as fontes, Dellingr é descrito como o pai de Dagr , o dia personificado . O Prose Edda acrescenta que, dependendo da variação do manuscrito, ele é o terceiro marido de Nótt , a noite personificada , ou o marido de Jörð , a terra personificada. Dellingr também é atestado na lendária saga Hervarar saga ok Heiðreks . Os estudiosos propuseram que Dellingr é o amanhecer personificado e seu nome pode aparecer tanto no sobrenome inglês quanto no nome de um local.

Atestados

Edda Poética

Dellingr é referenciado nos poemas da Poética Edda Vafþrúðnismál e Hávamál . Na estrofe 24 de Vafþrúðnismá , o deus Odin (disfarçado de " Gagnráðr ") pergunta ao jötunn Vafþrúðnir de onde vem o dia, a noite e suas marés. Na estrofe 25, Vafþrúðnir responde:

Revelando quem é o pai do dia, mas
a noite era de Nörvi nascido; as luas novas e minguantes o
poderes benéficos criados, para contar os anos para os homens.

Em Hávamál , o anão Þjóðrœrir é declarado como tendo recitado um feitiço sem nome "antes das portas de Delling":

Para o décimo quinto eu sei o que o anão Thiodreyrir
cantou antes das portas de Delling.
Força que ele cantou para o Æsir, e para a prosperidade do Alfar,
sabedoria para Hroptatyr .

No poema Fjölsvinnsmál , Svipdagr pergunta: "Qual dos deuses tornou tão grande o salão que vejo dentro?" Fjölsviðr responde com uma lista de nomes, incluindo Dellingr . Em uma estrofe do poema Hrafnagaldr Óðins , o aparecimento de Dagr, cavalo e carruagem são descritos, e o próprio Dagr é referido como "o filho de Delling".

Prose Edda

No capítulo 10 do livro em Prosa Edda Gylfaginning , a figura entronizada de Alto afirma que Dellingr é um deus e o terceiro marido de Nótt. O casal tem Dagr , que carrega as características do "povo de seu pai", que são descritos como "brilhantes e bonitos". Odin colocou o filho de Dellingr, Dagr, e a esposa de Dellingr, Nótt, no céu, para que eles pudessem cavalgá-lo com seus cavalos e carruagens a cada 24 horas.

No entanto, o estudioso Haukur Thorgeirsson aponta que os quatro manuscritos de Gylfaginning variam em suas descrições das relações familiares entre Nótt, Jörð, Dagr e Dellingr. Em outras palavras, dependendo do manuscrito, Jörð ou Nótt é a mãe de Dagr e parceira de Dellingr. Haukur detalha que "o manuscrito mais antigo, U, oferece uma versão em que Jǫrð é a esposa de Dellingr e a mãe de Dagr enquanto os outros manuscritos, R, W e T, lançam Nótt no papel de esposa de Dellingr e mãe de Dagr", e argumenta que "a versão em U surgiu acidentalmente quando o escritor de U ou seu antecessor encurtou um texto semelhante ao de RWT. Os resultados deste acidente chegaram à tradição poética islandesa".

Saga Hervarar ok Heiðreks

Cinco enigmas encontrados no poema Heiðreks gátur contido na lendária saga Hervarar saga ok Heiðreks empregam a frase "Portas de Delling" (Old Norse Dellings durum ) uma vez cada. Como exemplo, em uma estrofe onde a frase é usada Gestumblindi ( Odin disfarçado) apresenta o seguinte enigma:

Que maravilha estranha
eu vi sem,
na frente da porta de Delling;
sua cabeça girando
para Hel para baixo,
mas seus pés sempre buscam o sol?
Este enigma pondera,
Ó príncipe Heidrek !

- Seu enigma é bom, Gestumblindi - disse o rei; “Eu adivinhei. É o alho - poró ; sua cabeça fica firme no solo, mas se bifurca à medida que cresce. '

Teorias

Jacob Grimm afirma que Dellingr é a forma assimilada de Deglingr , que inclui o nome do filho de Dellingr, Dagr. Grimm acrescenta que se o -ling provavelmente se refere à descendência, e devido a isso, Dellingr pode ter sido o "progenitor Dagr antes dele" ou que a ordem de sucessão foi invertida, o que Grimm afirma frequentemente ocorrer em genealogias antigas. Benjamin Thorpe diz que Dellingr pode ser o amanhecer personificado, da mesma forma que seu filho Dagr, o dia personificado.

Em relação às referências à "porta de Delling", conforme usadas na saga Hervarar ok Heiðreks , Christopher Tolkien diz que:

O que essa frase significava para o criador desses enigmas é impossível de dizer. No Hávamál 160 é dito que o anão Thjódrørir cantou diante das portas de Delling, o que (tendo em vista o fato de que Delling é o pai de Dag (Dia) em Vafþrúðnismál 25) pode significar que ele avisou seu povo de que o sol estava chegando para cima, e eles devem retornar para suas casas escuras; a frase significaria virtualmente 'ao nascer do sol'. Quanto a dǫglings para Dellings em H , e Dǫglingar eram os descendentes de Dagr (de acordo com SnE . 183).

John Lindow diz que existe alguma confusão sobre a referência a Dellingr em Hávamál . Lindow diz que as "portas de Dellingr" podem ser uma metáfora para o nascer do sol ou a referência pode se referir ao anão de mesmo nome.

O sobrenome inglês Dallinger foi teorizado como derivado de Dellingr . O topônimo inglês Dalbury (ao sul de Derbyshire ) deriva de Dellingeberie , que por sua vez deriva de Dellingr .

Veja também

  • Ēostre , a extensão do inglês antigo da deusa indo-européia do amanhecer

Notas

Referências

  • Barber, Henry (1968). Nomes de família britânicos: sua origem e significado. Editora Genealógica. ISBN  978-0-8063-0021-4 .
  • Bellows, Henry Adams (Trans.) (1936). The Poetic Edda . Princeton University Press .
  • Byock, Jesse (Trans.) (2006). The Prose Edda . Penguin Classics . ISBN  978-0-14-044755-2 .
  • Haukur Thorgeirsson (2008). "Hinn fagri foldar son" conforme publicado em Gripla XIX , páginas 159-168. Instituto Árni Magnússon de Estudos Islandeses .
  • Kerry, Charles (Editor) (1897). Jornal da Sociedade de História Natural e Arqueológica de Derbyshire . Sociedade Arqueológica de Derbyshire.
  • Lindow, John (2001). Mitologia nórdica: um guia para os deuses, heróis, rituais e crenças . Oxford University Press . ISBN  978-0-19-515382-8 .
  • Orchard, Andy (1997). Dicionário de mitos e lendas nórdicas . Cassell . ISBN  978-0-304-34520-5 .
  • Stallybrass, James Steven. (1883) (Trans.) Mitologia Teutônica de Jacob Grimm , volume II. W. Swan Sonnenschein & Allen.
  • Thorpe, Benjamin (Trans.) (1851). Mitologia do Norte: compreendendo as principais tradições e superstições populares da Escandinávia, Norte da Alemanha e Holanda. E. Lumley.
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  • Thorpe, Benjamin (Trans.) (1907). O Élder Edda de Saemund Sigfusson . Sociedade Norrœna .
  • Tolkien, Christopher (Trans.) (1960). A Saga do Rei Heidrik, o Sábio: Traduzido do islandês com introdução, notas e apêndices de Christopher Tolkien . Thomas Nelson and Sons LTD.