Dion de Siracusa - Dion of Syracuse

Dion ( / d aɪ ɒ n , ən / ; grega : Δίων ¼ Συρακόσιος ; 408-354 aC), tirano de Siracusa na Sicília , era o filho de Hipparinus , e irmão-de-lei de Dionísio I de Siracusa . Discípulo de Platão , ele se tornou o ministro e conselheiro de maior confiança de Dionísio I. No entanto, sua grande riqueza, sua crença no platonismo e sua ambição despertaram as suspeitas do filho e sucessor de Dionísio I, Dionísio II . Uma carta indiscreta de Dion aos cartagineses levou ao seu banimento. Estabelecendo-se em Atenas, ele viveu uma vida próspera até que Dionísio II o despojou de suas propriedades e renda. Desembarcando na Sicília em 357 aC, ele teve sucesso na conquista de Siracusa (exceto a cidadela). No entanto, Dion logo discutiu com o líder radical Heráclides e foi forçado ao exílio. Recordado em 355 aC, ele se tornou o senhor de toda a cidade, mas seu comportamento imperioso e demandas financeiras ao povo de Siracusa logo alienaram a população. Seus partidários o abandonaram e ele foi assassinado. Suas tentativas de libertar a Sicília apenas trouxeram caos político e social para a ilha, que duraria quase 20 anos.

Família

Dion era filho do estadista de Siracusa Hipparino , que havia servido com Dionísio I no exército de Siracusa. Os outros filhos de Hipparinus foram Megacles e Aristomache. Aristómaca se casou com Dionísio I, que também se casou com Doris de Locris na mesma época. Embora a irmã de Dion fosse popular entre seus companheiros siracusanos, foi Dóris quem deu à luz o herdeiro de Dionísio I, Dionísio II .

Aristomache teve quatro filhos. Destes filhos, Sophrosyne casou-se com Dionísio II e Arete casou-se com Dion (com o filho deles sendo chamado de Hipparino).

Conselheiro de Dionísio I

Como conselheiro de confiança de Dionísio I, Dion recebeu as tarefas diplomáticas mais importantes. Dion se destacou no gerenciamento das embaixadas que lidavam com Cartago . Dionísio I estava tão satisfeito com o papel de Dion como conselheiro que finalmente Dion foi autorizado a sacar dinheiro do tesouro de Siracusa. O tirano exigia, no entanto, ser informado diariamente quando o fizesse. Apesar dessa exigência, Dion tornou-se extremamente rico e sua residência foi magnificamente mobiliada. No entanto, Dion ocasionalmente criticou Dionysius I.

Desde a juventude, Dion se destacou nas atividades intelectuais, principalmente na filosofia. Platão e Díon se conheceram em 387 aC, quando o filósofo, em uma visita a Tarento, no sul da Itália, aceitou um convite de Dionísio I para visitar Siracusa. Foi Dion quem instigou este convite. Dion ingressou na escola filosófica de Platão, com Dion se destacando entre os discípulos de Platão.

Dion usou todos os esforços para inculcar as máximas de Platão nos pensamentos de Dionísio I. Certa vez, Dion convidou o déspota para uma reunião com Platão. No entanto, Dionísio I ficou ofendido com o filósofo quando Platão falou contra os líderes tirânicos. Isso gerou uma briga, após a qual Dionísio I ordenou o assassinato do filósofo (que conseguiu escapar desse destino, embora tenha sido vendido como escravo ateniense em Egina ). Apesar dessa divergência sobre Platão, o relacionamento próximo de Dion e Dionísio I continuou como antes.

Dionísio I estava em seu leito de morte quando Dion tentou discutir a sucessão com ele. Dion esperava que Dionísio I entregasse o governo de Siracusa a ele ou a sua família. No entanto, sua tentativa de influenciar Dionísio I foi interrompida pelos médicos de Dionísio I, que apoiaram o jovem Dionísio II. Ao ouvir sobre os planos de Dion, Dionísio II envenenou deliberadamente seu pai, que não conseguiu pronunciar outra palavra antes de falecer.

Dion e Dionysius II

Dionísio Eu temia que alguém o depusesse traiçoeiramente. Ele havia, portanto, enclausurado seu filho Dionísio II dentro da acrópole de Siracusa , então, à medida que crescia, ele carecia do conhecimento, capacidade, habilidade política ou força pessoal esperada de um futuro líder de homens. Quando Dionísio I morreu em 367 aC, ele foi sucedido por Dionísio II. (As referências a Dionísio neste artigo daqui em diante referem-se a Dionísio II, a menos que seja especificado de outra forma.) Como um adulto, Dionísio foi dado a práticas libertinas. Cornelius Nepos era da opinião de que Dionísio carecia da força de caráter de seu pai e prestava muita atenção a conselheiros inescrupulosos que desejavam desacreditar Dion.

Quando ele sucedeu como tirano de Siracusa, toda a sua corte era composta por jovens licenciosos, que estavam completamente desligados de seus deveres políticos. As instituições de Siracusa, portanto, começaram a entrar em colapso. Com sua vasta experiência política, Dion efetivamente governou a cidade-estado. Logo, o povo de Siracusa formou a opinião de que Dion era o único que poderia salvar a cidade.

Na corte de Dionísio, Dion propôs uma resposta à contínua ameaça cartaginesa. Dion ofereceu viajar para Cartago (para buscar uma solução diplomática) ou fornecer a Siracusa 50 novas trirremes com seu próprio dinheiro para lutar contra os cartagineses. Embora Dionísio ficasse encantado com essas sugestões, seus cortesãos se ressentiram das intervenções de Dion. Eles sugeriram a Dionísio que Dion estava tentando expulsá-lo em favor da linhagem de sua irmã Aristómaca.

Dion concluiu que educar Dionísio seria a chave para resolver os problemas de Siracusa. Com sua formação filosófica, Dion começou a ensiná-lo sobre os princípios filosóficos e a importância da boa governança com o objetivo de torná-lo um rei filósofo. Essas lições despertaram o interesse de Dionísio, então Platão foi convidado novamente para Siracusa. A experiência, apesar de um começo promissor, falhou, com os oponentes de Dion ganhando influência sobre Dionísio, levando o filósofo Filisto a ser chamado de volta (depois de ter sido banido pelo velho Dionísio) e liderando a oposição a Dion.

Enfrentando oposição crescente aos seus planos, Dion começou a desenvolver uma conspiração, com os generais Heracleides e Theodotes, para derrubar Dionísio. Eles concordaram que esperariam na esperança de uma reforma política, embora expulsassem Dionísio se isso não acontecesse. Eventualmente, Dion concordou com Heracleides em instalar uma democracia plena, por seu nascimento patrício rico, ele não gostou desta forma de governo.

Mesmo assim, Platão chegou e foi recebido com muito entusiasmo. Diz-se que as conversas de Platão com Dionísio levaram a mudanças significativas nas opiniões e no comportamento de Dionísio, que se tornou sóbrio e atencioso, enquanto sua corte continuou suas práticas libertinas. Então, durante um sacrifício tradicional , Dionísio declarou abertamente que não queria mais ser um tirano.

Banimento

Quando Dionísio expressou a opinião de que não desejava mais governar como um tirano, isso alarmou Filisto e seus apoiadores, e eles fizeram campanha intensamente contra Dion. Eles insistiram com Dionísio que Dion era o maior dos enganadores, que pretendia confiscar o reino para seus próprios sobrinhos. Dionísio acreditou em seus argumentos, então adotou uma atitude hostil em relação a Dion.

A situação atingiu um ponto crítico quando Dionísio e Filisto interceptaram uma carta enviada por Díon aos cartagineses. Nessa carta, Dion recomendava que os cartagineses o consultassem a respeito de um acordo de paz, porque ele lhes forneceria todas as demandas de Siracusa. Temendo uma conspiração entre Cartago e Dion e seus partidários, Dionísio fingiu uma amizade renovada com Dion. Eles caminharam até a praia onde o déspota mostrou a carta incriminadora a Dion e, sem dar a Dion a oportunidade de se defender, imediatamente forçou Dion ao exílio. Dion finalmente foi para Atenas.

Platão foi confinado dentro da acrópole e recebeu excelente tratamento como um convidado importante, então ele não seguiria Dion. Mais tarde, quando a guerra com Cartago recomeçou, Dionísio permitiu que o filósofo partisse de Siracusa, prometendo a Platão que permitiria que Díon voltasse a Siracusa no próximo verão.

Graças a esses eventos, havia uma especulação crescente em Siracusa de que Aristomache, que era popular entre seus concidadãos, tentaria tomar o poder. Dionísio percebeu esses sentimentos e tentou resolver a situação. Publicamente, ele explicou que Dion estava temporariamente em Atenas para não provocar uma reação violenta contra Dionísio. Dion foi autorizado a manter sua propriedade em Syracusan, então ele ainda estava recebendo suas receitas habituais. Além disso, Dionísio entregou dois navios aos parentes de Dion para que eles pudessem enviar suas posses depois dele para Atenas.

Assim, Dion viveu entre a alta sociedade ateniense, morando com o aristocrático ateniense Calipo de Siracusa, que conheceu durante as celebrações dos Mistérios de Elêusis . Além disso, Dion comprou uma residência rural para seu lazer. Seu amigo mais próximo era Speusippus .

Dionísio atrasou o retorno de Dion até o final da guerra com Cartago. Dionísio recomendou a Platão que Dion não deveria criticar publicamente o regime de Siracusa. Dion obedeceu, permanecendo na Academia Ateniense e estudando filosofia.

Mais tarde, Dion começou a viajar pela Grécia encontrando muitos estadistas locais. Dion era considerado uma celebridade e muitas cidades gregas o receberam bem. Por exemplo, os espartanos dotaram-no de cidadania, embora a cidade-estado estivesse em guerra com Tebas e fosse aliada de Dionísio.

Rebelião

Eventualmente, Dionísio decidiu confiscar todas as propriedades de Dion em Siracusa e o impediu de receber receita de suas propriedades. Dionísio tentou consertar sua imagem, forçando Platão a visitá-lo em Siracusa por meio de ameaças públicas contra Dion. O célebre filósofo voltou a Siracusa, mas logo ele e Dionísio começaram a discutir amargamente sobre o destino de Dion. O filósofo foi preso até que uma embaixada ateniense providenciou sua libertação. Em sua raiva, Dionísio vendeu a propriedade de Dion (mantendo os rendimentos) e obrigou a esposa de Dion (e sobrinha) Arete a se casar com o conselheiro próximo do tirano, Timócrates.

Em resposta, Dion tentou iniciar uma revolta em Siracusa contra Dionísio e seus partidários. Os amigos mais próximos de Dion o avisaram que em Siracusa, a população poderia se juntar com entusiasmo à revolta de Dion, se ele pudesse chegar à cidade. Disseram-lhe que Dion não precisava trazer armas nem soldados.

No entanto, Dion conseguiu reunir de seus apoiadores gregos 800 soldados que se reuniram na ilha grega de Zacynthus . Dion garantiu aos líderes dos mercenários que eles seriam feitos comandantes assim que derrotassem Dionísio.

Em 357 aC, a frota de Díon partiu para a Sicília. Como sua vinda era esperada, o almirante Philistus tinha uma frota nas águas costeiras da Itália pronta para atacá-lo. Então Dion navegou direto pelo mar aberto. Após 13 dias, a frota de Dion alcançou a Sicília em Pachynus . No entanto, apesar do conselho de seu próprio timoneiro, Dion navegou ainda mais ao longo da costa sul da Sicília, onde a frota foi atingida por uma tempestade e quase se despedaçou contra as rochas perto de Cercina, no norte da África. A frota teve que esperar cinco dias até que um vento favorável do sul o trouxesse de volta à Sicília. Dion foi então capaz de pousar em território cartaginês. Como era amigo pessoal do governador Synalus de Heraclea Minoa , os cartagineses ofereceram hospedagem e suprimentos abundantes para a expedição de Dion.

Ao saber que Dionísio havia navegado para Caulônia, na península italiana, com 80 navios, os soldados de Dion insistiram em entrar em ação. Então Dion liderou suas tropas em direção a Siracusa. Na estrada que atravessa Agrigento , Gela , Camarina e a região ao redor de Siracusa, eles se juntaram a 5.000 sicilianos que desejavam se juntar à revolta. Perto de Acrae , Dion espalhou rumores de que ele estaria atacando Lentini e Campânia . Os soldados de Dionísio dessas áreas desertaram das forças de Timócrates para defender suas respectivas cidades. Então, durante a noite, Dion ordenou que a expedição avançasse e, ao amanhecer, Dion lançou seu ataque.

Com a notícia da chegada de Dion, o povo de Siracusa matou os partidários do tirano e Timócrates teve que fugir. Dion liderou seu exército em Syracuse. Ele usava uma armadura brilhante e uma guirlanda coroava sua cabeça. Dion estava acompanhado por Megacles e Callipus. Os líderes da comunidade local os cumprimentaram. Dion proclamou que Dionísio estava agora deposto.

Uma semana depois, Dionísio voltou a Siracusa e, protegido por sua frota leal, conseguiu entrar na acrópole da ilha de Siracusa, que não havia sido capturada, pois era guardada por uma grande guarnição leal ao tirano. Dionísio tentou negociar com Dion, mas Dion respondeu dizendo que os agora livres Siracusanos deveriam decidir.

As propostas de Dionísio foram rejeitadas pelo povo e Dion sugeriu sua rendição. Dioniso aceitou a sugestão e convidou uma embaixada local para ir ao seu palácio para discutir os detalhes. No entanto, foi um engano da parte de Dionísio e os representantes de Dion foram imediatamente confinados após entrar no palácio.

No dia seguinte, o exército de Dionísio surpreendeu e oprimiu os muitos Siracusanos sitiantes que se retiraram em total desordem. Por causa da confusão, Dion foi incapaz de dar ordens de forma mais geral, então ele e seus homens atacaram as tropas de Dionísio. Dion foi ferido e acabou no chão, mas foi resgatado por seus homens. Dion montou em um cavalo e se reuniu com seus apoiadores. Os mercenários estrangeiros de Dion tinham habilidades de luta superiores e forçaram os homens de Dionísio a recuar para a acrópole.

Liderança de Siracusa

Após a derrota de Dion das forças de Dionísio, Dion foi eleito para liderar Siracusa (com seu irmão). Dionísio e seus partidários ficaram confinados na cidadela.

Com sua longa ligação com a antiga tirania, logo ficou claro para o povo de Siracusa que as opiniões políticas de Dion eram conservadoras e ele não favorecia a introdução das reformas democráticas buscadas por muitos dos cidadãos de Siracusa. Dion não era um homem capaz de manter o afeto do povo, pois repelia os homens com sua arrogância. Ele também foi visto como muito interessado em orientar os siracusanos sobre como deveriam usar sua liberdade. Como resultado, os siracusanos começaram a desconfiar das intenções de Dion.

Dion logo se desentendeu com Heracleides, que formou seu próprio partido político. Heracleides foi nomeado almirante pela assembléia de Siracusa, que aumentou sua influência na cidade. No entanto, Díon desfez esse ato alegando que seu consentimento era necessário e então apresentou-se para propor Heráclides para o papel de almirante.

Heracleides continuou argumentando a favor de uma reforma democrática. Mais tarde, quando Filisto voltou da Itália com seu esquadrão, Heracleides liderou uma frota de Siracusa em uma batalha na qual a frota de Filisto foi derrotada e Filisto executado. A rivalidade atingiu o pico depois que Heracleides falhou em impedir a subsequente fuga de Dionísio de Siracusa, com o filho de Dionísio, Apolócrates, sendo deixado para comandar a cidadela.

Heracleides então propôs à assembléia popular que:

  • A terra de Siracusa deve ser igualmente redistribuída entre os cidadãos
  • os oficiais estrangeiros deveriam perder seu salário
  • novos comandantes devem ser nomeados

Dion se opôs a tais planos, mas os siracusanos reagiram decisivamente contra o que consideravam seu governo opressor (que dependia em grande parte de mercenários estrangeiros impopulares). Os siracusanos o depuseram do posto de general e nomearam 25 novos generais, entre eles Heracleides. Eles também se recusaram a pagar aos mercenários gregos que tinham vindo com Dion para Siracusa. Enquanto Dion e seus mercenários poderiam ter se voltado contra os Syracusans, Dion decidiu abandonar Syracuse e com seus 3.000 mercenários estrangeiros mudou-se para Leontini .

Em Leontini, Dion foi bem recebido e seus mercenários estrangeiros foram feitos cidadãos locais. Lá, o congresso siciliano realizou uma reunião, denunciando Siracusa, mas os siracusanos responderam que preferiam suas liberdades reais em vez de uma continuação da tirania.

Recuperando o poder em Syracuse

Com a partida de Dion e seus mercenários, os Siracusanos decidiram sitiar a ilha-fortaleza onde o filho de Dionísio, Apolócrates, e sua guarnição de mercenários residiam. No entanto, quando eles estavam prestes a atacar, chegaram reforços liderados por um campaniano de Nápoles, Nypsius, que navegou com sua frota até o Grande Porto de Siracusa.

A princípio, os siracusanos parecem estar vencendo, depois que Heracleides foi para o mar e venceu uma luta marítima contra a frota que apoiava Nypsius. Com a notícia dessa vitória, o povo de Siracusa enlouqueceu de alegria e passou a noite bebendo. No dia seguinte, enquanto todos em Siracusa dormiam, Nypsius e suas tropas saíram dos portões da cidadela da ilha e assumiram o controle de partes importantes da cidade e saquearam a cidade à vontade.

Os siracusanos não puderam oferecer resistência efetiva, então enviaram uma embaixada a Leontini para se encontrar com Dion. Em resposta, Dion anunciou que seus soldados deveriam se preparar para marchar em direção a Siracusa na mesma noite.

Quando soube da chegada iminente de Dion, Nypsius ordenou a seus homens que incendiassem a cidade. Durante aquela noite, a cidade de Syracuse pegou fogo enquanto muitos de seus cidadãos eram mortos. No dia seguinte, Dion liderou suas tropas pela cidade aplaudido pela população local. No entanto, as tropas de Nypsius haviam se escondido atrás da paliçada destruída da acrópole e os soldados libertadores não puderam alcançá-los. Os siracusanos espontaneamente decidiram atacar o inimigo, o que terminou quando Nypsius e seus homens recuaram para a cidadela onde muitos dos soldados de Nypsius foram capturados. Nypsius de alguma forma conseguiu escapar da cidade. Não muito depois, o filho de Dionísio, Apolócrates, cansado do longo cerco, entregou a cidadela da ilha a Díon e a irmã de Dion, Aristómaca, sua esposa Arete e o jovem Hipparino foram libertados.

A assembléia de Siracusa 'suplicou a Dion como um deus com orações' quando ele retornou a Siracusa ( Plutarco , Vida de Díon 29.2). No entanto, Diodoro (16.20.6) descreveu essas honrarias como heróicas .

Nos dias seguintes, a maioria dos oponentes de Dion fugiu. Entre os poucos que permaneceram estava Heracleides, que buscou o perdão de Dion. Os mercenários estrangeiros de Dion sugeriram que ele fosse executado. No entanto, Dion o perdoou e concordou com o acordo em que Dion seria o general com poder total em terra, enquanto Heracleides permaneceria como almirante por mar.

Os siracusanos começaram a insistir, mais uma vez, na redistribuição de terras e na restauração da democracia. No entanto, de acordo com Bury, Dion pensava que a democracia era uma forma de governo tão ruim quanto a tirania. Em vez disso, ele esperava criar um estado platônico e estabelecer uma aristocracia com algumas limitações democráticas e com um rei e um senado composto de aristocratas. Além disso, o povo de Siracusa desejava ver a cidadela do tirano demolida, mas Dion permitiu que ela permanecesse. Dion parecia não ter intenção de permitir que os siracusanos cuidassem de seus próprios assuntos. Sua autoridade agora era limitada apenas por seu comando conjunto com Heracleides.

Heracleides se recusou a ingressar no senado aristocrático mesmo após um convite de Dion e, novamente, o líder populista começou a conspirar. Ele protestou porque Dion não havia destruído a acrópole e porque havia trazido políticos estrangeiros. Por fim, Dion foi persuadido a consentir que Heracleides fosse assassinado em sua própria casa.

Embora Dion tenha liderado o funeral do líder popular, o assassinato foi bastante ressentido pelo povo de Siracusa.

Assassinato

Entre aqueles que vieram com Díon da Grécia para ajudar a libertar Siracusa estava um aluno de Platão chamado Calipo .

Desde seu exílio, Dionísio ofereceu um suborno a Calipo para matá-lo e Calipo aceitou a oferta. Calipo usou o dinheiro de Dionísio para subornar algumas das tropas de Dion para desertar para ele. Ele então ganhou a confiança de Dion ao trair alguns desses soldados para Dion, que então alistou Calipo como um agente secreto para descobrir outros conspiradores. Portanto, sempre que Dion ouvia que Calipo o estava minando, Dion simplesmente pensava que Calipo estava atuando como espião.

Pouco depois, o único filho de Dion caiu de uma janela e morreu. A esposa de Dion, Arete, e a irmã, Aristomache, descobriram a conspiração de Calipo contra Dion, mas Dion ainda estava paralisado de remorso pela morte de seu filho e se recusou a agir.

Arete e Aristomache continuaram suas investigações sobre a conspiração de Calipo contra Díon, e quando Calipo descobriu sua curiosidade, ele os abordou e disse-lhes que era leal e que provaria sua lealdade. Disseram-lhe para fazer o Grande Juramento, envolvendo uma cerimônia no templo de Perséfone , que ele fez. Após a cerimônia, Calipo quebrou seu voto e planejou matar Dion no dia de celebração da deusa Perséfone.

Naquela data, Dion estava comemorando em casa com seus amigos. Os assassinos eram Zacynthianos, que usavam roupas leves e estavam desarmados. Eles entraram na casa enquanto outros cúmplices começaram a fechar todas as portas e janelas. Os mercenários atacaram Dion sufocando-o e, em seguida, com uma espada curta espartana, ele foi esfaqueado até a morte.

Após o assassinato de Díon, Calipo tomou o poder e governou como tirano de Siracusa por cerca de um ano antes que Siracusa se revoltasse com sucesso contra seu governo e ele fosse exilado da cidade.

Na cultura popular

Dion aparece como um personagem no romance de Mary Renault The Mask of Apollo .

Veja também

Notas

Referências

Precedido por:
Dionísio, o Jovem 		Tirano de Siracusa
intermitentemente de 357 a 354 aC 		Aprovado por:
Calippus